কাশীর অধিবাসীদের সকল বিঘ্নের নাশক, ভক্তদের রক্ষাকর্তা, হে ভগবান, আপনি যিনি ভক্তদের দুঃখ দূর করেন—আপনি কেন আমাকে দূরে রাখছেন? আমি তো কারো নিন্দা করিনি, অপবাদ দিইনি, মিথ্যা কথাও বলিনি; তবে কোন কর্মফলের কারণে আপনি আমাকে কাশী থেকে দূরে রেখেছেন? এভাবে কলনাথের প্রতি প্রার্থনা করে, সেই কুম্ভজন্মা ঋষি গেলেন সাক্ষী-বিঘ্নেশ্বরের কাছে—যিনি সকল বিঘ্ন দূর করেন। তাঁকে দর্শন, পূজা ও স্তব করার পর, মহাতেজস্বী অগস্ত্য, লোপামুদ্রার স্বামী, নগর ত্যাগ করে দক্ষিণের দিকে রওনা হলেন। কাশী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, সেই ভাগ্যশালী মহর্ষি তাঁর পত্নীকে নিয়ে দক্ষিণাভিমুখে যাত্রা করতে করতে সর্বদা কাশীকে স্মরণ করতেন। তপস্যার শক্তির বাহনে আরোহণ করে, মাত্র অর্ধমুহূর্তেই অগস্ত্য ঋষি দেখলেন, তাঁর সামনে আকাশ ছুঁয়ে দাঁড়িয়ে আছে বিশাল বিন্ধ্য পর্বত। ঋষিকে সামনে দেখে পর্বতটি কাঁপতে শুরু করল, এবং সে নিজেকে নিচু করতে লাগল, যেন সে মাটিকে স্পর্শ করতে চায়। সম্পূর্ণ ভক্তিসহকারে মাটিতে প্রণাম করে, সেই বিন্ধ্য—শিখররাজ—অগস্ত্যকে নমস্কার জানাল। অগস্ত্য ঋষি তখন হাস্যোজ্জ্বল মুখে বিন্ধ্যকে বললেন, “বৎস, আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত তুমি যেমন আছো, তেমনই স্থির থেকো।” তিনি আরও বললেন, “তোমার এই উচ্চ শৃঙ্গ আমি আরোহন করতে পারব না, প্রিয়।” এ কথা বলে, দক্ষিণের দিকে যাওয়ার জন্য তিনি যাত্রা শুরু করলেন। তিনি একে একে সেই পর্বতের শিখরে আরোহণ করে আবার নেমে গেলেন, এবং দক্ষিণ দিকে এগিয়ে যেতে যেতে শ্রীশৈল দর্শন করলেন। শেষে মালয় পর্বতে পৌঁছে, তিনি সেখানে তপস্যায় মনোনিবেশ করলেন। ঠিক তখনই, যিনি আগে মনু দ্বারা পূজিত হয়েছিলেন, সেই দেবী বিন্ধ্য পর্বতে উপস্থিত হলেন। হে শৌনক, তখন থেকেই তিনি “বিন্ধ্যবাসিনী” নামে সমগ্র জগতে প্রসিদ্ধ হলেন। সূতজি বললেন, এই কাহিনি শ্রেষ্ঠ ও শত্রুনাশী। অগস্ত্য ও বিন্ধ্য পর্বতের এই কাহিনি পাপ নাশ করে, রাজাদের বিজয় দেয়, এবং দ্বিজদের জ্ঞান বৃদ্ধি করে। এই কাহিনি ব্যবসায়ীদের ধান-সম্পদ দেয়, দাসদের সুখ দেয়, ধর্মাকাঙ্ক্ষীকে ধর্ম, অর্থাকাঙ্ক্ষীকে অর্থ, কামনার্থীকে কামনা দেয়। যে একবারও ভক্তিসহকারে শোনে, সে এ সকলই লাভ করে। এভাবেই স্বায়ম্ভুভ মনু ভক্তিসহকারে দেবীকে পূজা করেছিলেন। ফলস্বরূপ, তিনি পৃথিবীর অধিপতি ও স্বীয় মন্বন্তরের মনু হয়েছিলেন। হে সৌম্য, আমি তোমাকে মনুর যুগ ও দেবীর প্রথম কাহিনি বললাম। আর কী শুনতে চাও? এবার শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি মনুর প্রথম ও শ্রেষ্ঠ যুগের কথা বললেন; এখন অন্যান্য উজ্জ্বল মনুদের উৎপত্তি বলুন।” সূতজি বললেন, এভাবে স্বায়ম্ভুভ মনুর উৎপত্তি শোনার পর, তিনি একে একে অন্য মনুদের জন্ম সম্পর্কে জানতে চাইলেন। নারদ, দেবী-তত্ত্বের জ্ঞানী, বললেন, “হে চিরন্তন, মনুদের উৎপত্তি বলুন।” শ্রীনারায়ণ বললেন, “প্রথম মনু হলেন স্বায়ম্ভুভ, হে মহর্ষি, যিনি দেবীকে পূজা করে বিঘ্নমুক্ত রাজ্য লাভ করেছিলেন। তাঁর দুই পরাক্রান্ত পুত্র—প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ—পৃথিবীতে রাজা ও রক্ষক হিসেবে খ্যাতিলাভ করেন।” “দ্বিতীয় মনু হলেন স্বারোচিষ, জ্ঞানীরা তাঁকে এ নামে চেনেন; তিনি প্রিয়ব্রতের মহাপরাক্রান্ত পুত্র। স্বারোচিষ মনু কালিন্দীর তীরে বাস করতেন, সকল প্রাণীর আনন্দের কারণ ছিলেন। তিনি শুকনো পাতার আহারে, তপস্যায় নিয়োজিত থেকে, মাটির মূর্তি নির্মাণ করে দেবীকে ভক্তিসহকারে পূজা করতেন। এভাবে বারো বছর অরণ্যে তপস্যা করার পরে, দেবী হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে প্রকাশিত হলেন।” “তখন দেবতাদের শ্রী, রাজাধিরাজের ভক্তি ও শ্রেষ্ঠ স্তব শুনে প্রসন্ন হয়ে, স্বারোচিষকে সম্পূর্ণ মন্বন্তরের সমস্ত ক্ষমতা দিলেন। দেবী তরণী নামে খ্যাত হলেন, আর স্বারোচিষ তাঁর পূজার ফলে মন্বন্তর লাভ করলেন। তিনি বিঘ্নবিহীন রাজত্ব, শাস্ত্রানুযায়ী ধর্মপ্রতিষ্ঠা ও পুত্রদের সঙ্গে রাজ্য পরিচালনা লাভ করেন। রাজ্যভোগ শেষে, মন্বন্তর শেষে, তিনি স্বর্গলোকে গমন করলেন।” “তৃতীয় মনু উত্তম, প্রিয়ব্রতের পুত্র। তিনি গঙ্গার তীরে, নির্জনে তপস্যা ও বাক্ভব মন্ত্র জপে তিন বছর উপবাস করলেন এবং দেবীর কৃপা লাভ করলেন। উত্তম মনু দেবীকে উত্তম স্তব পাঠ করে, ভক্তিভরে পূজা করে বিঘ্নমুক্ত রাজ্য ও দীর্ঘস্থায়ী বংশ লাভ করেন। রাজসুখ ও যুগধর্ম পালন শেষে, তিনি রাজর্ষিদের গৌরবময় পথ লাভ করেন।” “চতুর্থ মনু, তামস, প্রিয়ব্রতেরই পুত্র। তিনি নর্মদার দক্ষিণ তীরে সর্বব্যাপিনী দেবীকে কামরাজ মন্ত্রে, বিশেষত বসন্ত ও শরৎকালে, নবরাত্রি পূজা করতেন। তিনি দেবতাদের শ্রী, পদ্মলোচনা, তুলনাহীন দেবীকে সন্তুষ্ট করে, কৃতজ্ঞচিত্তে অদ্বিতীয় স্তব পাঠ করলেন। তিনি বিঘ্নমুক্ত, নির্ভয় মহারাজ্য লাভ করেন এবং নিজের পত্নী থেকে দশ বীর্যবান পুত্র উৎপন্ন করেন। পরে, পুত্রদের রেখে তিনি পরম গতি লাভ করেন।” “পঞ্চম মনু রৈবত, তামসের অনুজ। তিনি কালিন্দীর তীরে কাম মন্ত্র জপে, যা সর্বোচ্চ বাকশক্তি দানকারী ও সাধকদের আশ্রয়, দেবীকে পূজা করতেন। এর ফলে তিনি তুলনাহীন রাজ্য-ঐশ্বর্য ও অসীম শক্তি লাভ করেন এবং জগতে সকল সিদ্ধি অর্জন করেন।” এভাবেই সূতজি মনুদের উৎপত্তি ও তাঁদের দেবী-ভক্তির ফলশ্রুতি একে একে বর্ণনা করলেন।