অমরগণের দ্বারা সর্বত্র প্রশংসিত, গুণের আধার, শ্রেষ্ঠ ও পূজনীয় ঋষি অগস্ত্য এবং তাঁর পত্নীকে বিজয়ের বন্দনা জানিয়ে দেবতারা নিবেদন করলেন, “হে মহামুনি, আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করুন। আমরা আপনার আশ্রয়ে এসেছি, কারণ পার্বতী দেবীর দ্বারা সৃষ্ট অসহনীয় দুর্ভোগে আমরা কষ্টে পড়েছি, হে দীপ্তিমান।” এইরূপে প্রশংসা পেয়ে, সর্বধর্মপরায়ণ ঋষি অগস্ত্য স্নিগ্ধ হাস্যে, কোমল কণ্ঠে বললেন, “হে দেবগণ, আপনাদের মধ্যে শক্র, যিনি অমরাবতীর অধিপতি, বজ্র যার অস্ত্র, যার দ্বারে অষ্টসিদ্ধি, তিনিই মারুদের অধিপতি শক্র। আবার, বৈশ্বানর অগ্নি নিরন্তর দেবতা ও পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে আহুতি গ্রহণ করেন; তিনিই অমরগণের মুখ—তাঁর পক্ষে কীই বা দুঃসাধ্য? এবং অসুরদের সেনাপতি, কর্মের সাক্ষী, দণ্ডধারী দেবতাও—তাঁর পক্ষেও কিছুই কঠিন নয়, হে দেবগণ। তবুও, হে দেবেশ্বরগণ, যদি আমার শক্তিতে সম্পাদনীয় কোনো কর্ম থাকে, তাহলে বলুন, নিশ্চয়ই আমি তা করব।” ঋষির এ কথা শুনে দেবতারা আশ্বস্ত ও স্নেহভরে উদ্বিগ্ন হয়ে প্রত্যেকে নিজেদের উদ্দেশ্য প্রকাশ করলেন, “হে মহর্ষি, বিন্ধ্য পর্বত সূর্যের পথ রুদ্ধ করেছে; ফলে তিনটি লোকেই অন্ধকার ও প্রাণহীনতা নেমে এসেছে। আপনি আপনার তপস্যার শক্তি ও মহিমায় সেই পর্বতের বৃদ্ধি রোধ করুন; আপনার দীপ্তিতে বিন্ধ্য নত হবেই—এটাই আমাদের কাম্য।” এরপর বর্ণিত হলো বিন্ধ্যর বৃদ্ধি রোধের কাহিনি। কলসজাত ঋষি অগস্ত্য এই কর্ম গ্রহণ করলে দেবতারা অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। দেবতারা ঋষির কথামত নিজ নিজ স্থানে ফিরে গেলেন। ঋষি তখন তাঁর রাজকন্যা পত্নীকে বললেন, “প্রিয়, এক বিপদ উপস্থিত হয়েছে—বিন্ধ্য পর্বত সূর্যের পথ রুদ্ধ করে এই দুর্দশা সৃষ্টি করেছে। কারণটি আমি বুঝেছি এবং সেই প্রাচীন কথা স্মরণ করেছি, যা সত্যদ্রষ্টা ঋষিরা কাশী সম্বন্ধে বলেছিলেন—‘অবিমুক্ত কখনোই পরিত্যাজ্য নয় মোক্ষার্থীদের জন্য, তবুও কাশীতে অবস্থানরত ধর্মপ্রাণদের জন্য বিঘ্ন আসবে।’ প্রিয়, কাশীতে বাস করার সময় আমার কাছেও এমন বিঘ্ন এসেছে।” এভাবে স্ত্রীকে বলার পর, মহাতপস্বী অগস্ত্য মণিকর্ণিকায় স্নান করে, বিশ্বনাথ দণ্ডপাণিকে দর্শন ও পূজা করে, কালরাজের নিকট গেলেন। তিনি বললেন, “হে কাল, ভয়নাশক, আপনি কেন কাশী থেকে নিজেকে দূরে রাখেন? আপনি তো কাশীবাসীদের বিঘ্ননাশক, ভক্তরক্ষক; আমাকেও কেন দূরে রাখছেন? আমি কারও নিন্দা করিনি, মিথ্যা বলিনি; তবে কোন কর্মফলে আপনি আমাকে কাশী থেকে দূরে রাখছেন?” এইভাবে কালনাথকে প্রার্থনা করে, কলসজাত ঋষি সাক্ষী-বিঘ্নেশ্বরের কাছে গেলেন, যিনি সকল বিঘ্ন দূর করেন। তাঁকে দর্শন, পূজা ও প্রার্থনা করে, অগস্ত্য ঋষি লোপামুদ্রাসহ দক্ষিণ দিকে যাত্রা করলেন। কাশী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে তিনি দুঃখে কাতর, পথে পথে কাশীকে স্মরণ করলেন। তপস্যার শক্তির বাহনে আরোহণ করে, মুহূর্তেই তাঁর সামনে দেখা দিলো আকাশবিস্তৃত, বিরাট বিন্ধ্য পর্বত। ঋষিকে সামনে দেখে পর্বত কাঁপতে লাগল, নত হয়ে মাটির দিকে ঝুঁকে পড়ল। বিন্ধ্য, সেই মহাশিখরাধিপতি, সম্পূর্ণ ভক্তিভরে ভূমিতে প্রণত হল। অগস্ত্য মুনি হাসিমুখে বললেন, “বৎস, আমি না ফেরা পর্যন্ত তুমি যেমন আছো, তেমনই থাকো। তোমার এই উচ্চ শিখরে আমি আরোহণে অক্ষম, প্রিয়।” এই কথা বলে ঋষি দক্ষিণ দিকে যাত্রা করলেন। তিনি বিন্ধ্যশৃঙ্গসমূহে আরোহণ ও অবতরণ করতে করতে দক্ষিণ দিকে অগ্রসর হলেন এবং পথে শ্রীশৈল দর্শন করলেন। মালয় পর্বতে পৌঁছে সেখানে তপস্যায় ব্রতী হলেন। সেই সময়ে মনুবন্দিত দেবী বিন্ধ্য পর্বতে এসে অধিষ্ঠান করলেন। হে শৌনক, তিনি তখন ‘বিন্ধ্যবাসিনী’ নামে বিখ্যাত হলেন। সূত বললেন, এই মহৎ ও শ্রেষ্ঠ কাহিনি শত্রুনাশী। অগস্ত্য ও বিন্ধ্য পর্বতের এই কাহিনি পাপনাশী, রাজাদের বিজয়দানকারী, দ্বিজদের জ্ঞানবর্ধক। এটি ব্যবসায়ীদের ধান্য ও সম্পদ দেয়, সেবকদের সুখ, ধর্মাকাঙ্ক্ষীকে ধর্ম, অর্থাকাঙ্ক্ষীকে অর্থ, কামনার্থীকে কাম্য বস্তু প্রদান করে। একবারও ভক্তিভরে শুনলে এই সবই লাভ হয়। এভাবেই স্বায়ম্ভুব মনু ভক্তিভরে দেবীকে পূজা করে পৃথিবীর অধিপত্য ও নিজ যুগ লাভ করেছিলেন। হে মৃদুভাষী, এভাবেই আমি তোমাকে মনুবংশ ও দেবীর প্রথম কাহিনি বললাম। আর কী বলব? এবার শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি প্রথম ও শ্রেষ্ঠ মনুর যুগ বর্ণনা করেছেন, এখন অন্য উজ্জ্বল মনুগণের উৎপত্তি বলুন।” সূত বললেন, “এইভাবে প্রথম স্বায়ম্ভুব মনুর উৎপত্তি শুনে, তিনি একে একে অন্য মনুর জন্ম জানতে চাইলেন।” তখন নারদ, দেবীতত্ত্বে পারঙ্গম, বললেন, “হে চিরন্তন, মনুগণের উৎপত্তি বলুন।