যখন সত্যবতীর পুত্র বিচিত্রবীর্য মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তিনি গভীর শোকে আচ্ছন্ন হয়ে পড়েন। মন্ত্রিপরিষদের দ্বারা পুত্রের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করালেন তিনি। এরপর সত্যবতী একান্তে ভীষ্মের কাছে গিয়ে, অত্যন্ত কাতর হয়ে বললেন, “ভাগ্যবান ভীষ্ম, তুমি তো শন্তনুর পুত্র। রাজ্য গ্রহণ করো।” তিনি আরও বললেন, “তোমার ভাইয়ের পত্নীকে গ্রহণ করো এবং বংশ রক্ষা করো, যেন আমাদের বংশ ধ্বংস না হয়—যেমন যযাতির বংশ রক্ষা হয়েছিল।” ভীষ্ম বিনীতভাবে উত্তর দিলেন, “মাতা, আপনি তো জানেন, আমি পিতার জন্য যে প্রতিজ্ঞা করেছি—আমি রাজ্য শাসন করবো না, কোনো স্ত্রীও গ্রহণ করবো না।” তখন রথচালক বললেন, সত্যবতী চিন্তিত হয়ে পড়লেন, ভাবতে লাগলেন—এখন বংশ কীভাবে চলবে? রাজ্য শাসকহীন থাকায় আমি সুখী হতে পারছিলাম না। গাঙ্গেয় ভীষ্ম তখন সত্যবতীকে বললেন, “ভয় পেও না, সুন্দরী। বিচিত্রবীর্যের জন্য ক্ষেত্রজ পুত্র উৎপন্ন করো।” তিনি পরামর্শ দিলেন, “কোনো উত্তম ব্রাহ্মণকে ডেকে এনে, রাণীদের সঙ্গে তাকে নিযুক্ত করো। বংশ রক্ষার জন্য এ কর্মে কোনো দোষ নেই, বেদেও তাই বলে।” “এভাবে নাতি উৎপন্ন হলে, তাকেই রাজ্য দাও, নির্মল হাসিনী। আমি তার আদেশ মেনে রাজ্য পরিচালনা করবো।” ভীষ্মের কথা শুনে সত্যবতী মনে মনে ভাবলেন তাঁর নিজের পুত্র, মহর্ষি ব্যাসদেবের কথা, যিনি নিষ্পাপ এবং কনীন কন্যার গর্ভজাত। তিনি মনে মনে ডাকতেই, সেই তপস্বী, দীপ্তিমান ব্যাস মুহূর্তেই উপস্থিত হলেন এবং মায়ের চরণে প্রণাম করলেন। ভীষ্ম এবং সত্যবতী যথাযথভাবে তাঁকে সম্মান জানালেন; সেই মহাজ্ঞানী, দীপ্তিমান ঋষি ধূমহীন অগ্নির মতো স্থির দাঁড়িয়ে রইলেন। তাঁর মা ব্যাসদেবকে বললেন, “এখন তুমি বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে তোমার তেজ থেকে এক সুন্দর পুত্র উৎপন্ন করো।” ব্যাস মায়ের কথা শুনে তাঁর আদেশ মেনে নিলেন এবং “ওম” উচ্চারণ করে উপযুক্ত সময়ের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন। যখন অম্বিকা স্নান করে ঋতুকালীন অবস্থায় ব্যাসের সঙ্গে মিলিত হলেন, তখন তাঁর গর্ভে এক শক্তিশালী পুত্র জন্ম নিলেন, যিনি জন্ম থেকেই অন্ধ। ছেলেকে অন্ধ দেখে সত্যবতী দুঃখ পেলেন এবং দ্বিতীয় স্ত্রীকে বললেন, “তুমি দ্রুত পুত্র উৎপন্ন করো।” পরবর্তী ঋতুতে অম্বালিকা রাত্রিকালে ব্যাসের সঙ্গে মিলিত হলেন এবং তাঁর গর্ভে আরেকটি সন্তান ধারণ হলেন। সেই পুত্র ছিলেন পাণ্ডু—রাজ্যশাসনের উপযুক্ত, তবে সম্পূর্ণভাবে গ্রহণযোগ্য হলেন না। সত্যবতী আরও একবার পুত্রের আশায় বছর শেষে নববধূকে পাঠালেন। এবার তিনি ব্যাসকে ডেকে আন্তরিকভাবে অনুরোধ করলেন এবং নববধূকে রাত্রিতে শ্রেষ্ঠ শয্যাগৃহে পাঠালেন। কিন্তু নববধূ নিজে না গিয়ে তাঁর এক দাসীকে পাঠালেন। সেই দাসীর গর্ভে জন্ম নিলেন ধর্মপরায়ণ ও সদাচারী বিদুর। এভাবে ব্যাসদেব তিন পুত্র—ধৃতরাষ্ট্র, পাণ্ডু ও বিদুর—উৎপন্ন করলেন, যাঁরা বংশ রক্ষার জন্য মহাবীর হয়ে জন্মালেন। এইভাবেই ব্যাস, যিনি ভ্রাতৃধর্ম ও নিষ্পাপ, বংশ রক্ষা করলেন। এই ছিল সেই বংশের উৎপত্তির কাহিনি। এরপর নারদ বললেন, “হে নারায়ণ, আপনি যেসব দেবীর কীর্তি বর্ণনা করেছেন, তা সমস্ত পাপ নাশ করে। প্রত্যেক মনুবন্তরে সেই দেবী স্বরূপে, মহামহিমা নিয়ে, যেভাবে ইচ্ছা, তেমন রূপে প্রকাশিত হন। আমাদের বলুন, দেবীর সেই সমস্ত কীর্তি, কিভাবে এবং কার দ্বারা তিনি এখানে পূজিত ও স্তুতিপ্রাপ্ত হয়েছেন।” “ভক্তদের প্রতি অনুরাগী দেবী, ভক্তদের অভিলাষ পূর্ণ করেন; আমাদের মঙ্গলের জন্য দেবীর শ্রেষ্ঠ কীর্তিগুলি বলুন।” নারদ অনুরোধ করলেন, “হে করুণাসাগর, সে সব কীর্তি বর্ণনা করুন, যেগুলি শ্রবণে মহাসুখ লাভ হয়।” শ্রীনারায়ণ বললেন, “শোনো, হে মহর্ষি, সেই পুণ্যনাশকারী কীর্তিগুলি। দেবীর ভক্তির উৎস, মহাসমৃদ্ধির আধার, জগতের গর্ভ এবং সর্বোচ্চ তেজ—তিনি ব্রহ্মা, বিশ্বপিতামহ।” তিনি দেবতাদের অধীশ্বর বিষ্ণুর নাভিকমলে থেকে উৎপন্ন হলেন; চতুর্মুখী হয়ে প্রকাশিত হলেন। তিনি মন থেকে স্বয়ম্ভুব মনুকে সৃষ্টি করলেন; সেই মনু ব্রহ্মার মানসপুত্র। তিনি তাঁর পত্নী শATARUpA-কে উৎপন্ন করলেন, যিনি ধর্মের মূর্তিমান। মনু, সর্বাপেক্ষা পবিত্র দুধসাগরের তীরে, দেবীর পূজা করলেন, যিনি মহাসৌভাগ্যের ফলদানকারী। তিনি মাটির প্রতিমা নির্মাণ করে দেবীর পূজা ও বিধি সম্পন্ন করলেন। গোপনে বাগ্ভব মন্ত্র জপে, উপবাস, নিয়ম, কঠোর ব্রত ও নিঃশ্বাস নিয়ন্ত্রণে নিজেকে ক্ষীণ করলেন। দিনরাত এক পায়ে দাঁড়িয়ে, শতবর্ষ ধরে কাম ও ক্রোধ জয় করলেন। তিনি চিত্তে দেবীর চরণে স্থির ধ্যান করলেন। তাঁর তপস্যায় দেবী, যিনি জগতের রূপ, প্রকাশিত হলেন এবং বললেন, “রাজন, বর চাও।” দেবীর এই দেববাক্য শুনে, মর্ত্যলোকে বিরল সেই বর মনু চাইলেন। তিনি বললেন, “জয় হোক তোমার, দেবী, বিশ্ববন্দিতা, সর্বস্থানে অধিষ্ঠিতা। তোমার চাহনিতে পদ্মজ ব্রহ্মা সৃষ্টি করেন, বৈকুণ্ঠ রক্ষা করেন, হরা মুহূর্তে ধ্বংস করেন, শচীপতি তোমার আদেশে ত্রিলোক শাসন করেন।” “যম দণ্ড দিয়ে জীবকে শাসন করেন, বরুণ পাশধারী হয়ে আমাদের মতোদেরও রক্ষা করেন। অক্ষয় ধনপতি কুবের, অগ্নি, নৈরৃত, বায়ু, ঈশান এবং শেষনাগও তোমার আদেশে কর্ম করেন।” এভাবেই দেবীর কীর্তি ও বিশ্ববংশের উৎপত্তি বর্ণিত হলো।