గురవే దక్షిణాదానముచితం చ శ్రుతౌ శ్రుతమ్
గురువుకుSouth దక్షిణ ఇచ్చే విధానం శాస్త్రాలలో చెప్పబడింది.
గణేశ్వరం రణే జిత్వా స్థితశ్చేదావయోః పురః
యుద్ధంలో గణేశ్వరుడిని జయించి, మన ఇద్దరి ముందూ నిలబడగలిగితే —
పర్శునాఽమోఘవీర్య్యేణ శఙ్కరస్య వరేణ చ
నీ పరశువు అపారమైన శక్తితో, శంకరుని వరంతో —
త్వద్విధం లక్షకోటిం చ హన్తుం శక్తో గణేశ్వరః
నీలాంటి లక్ష కోట్లు ఉన్నా, వాటిని గణేశ్వరుడు సంహరించగలడు.
తేజసా కృష్ణతుల్యోఽయం కృష్ణాంశశ్చ గణేశ్వరః
ప్రభతో కృష్ణునికి సమానం, గణేశ్వరుడు కృష్ణుని అంసమే.
వ్రతప్రభావతః ప్రాప్తః శఙ్కరస్య వరేణ చ
వ్రతశక్తితో, శంకరుని వరంతో గణేశ్వరుడు ఈ స్థితిని పొందాడు.
ఇత్యుక్త్వా పార్వతీ రోషాత్తం రామం హన్తుముద్యతా
ఇలా చెప్పి, పార్వతీదేవి కోపంతో ఆ రాముడిని సంహరించడానికి సిద్ధమయ్యారు.
ఏతస్మిన్నన్తరే దుర్గా దదర్శ పురతో ద్విజమ్ 3.44.
అయితే, ఆ సమయంలో దుర్గాదేవి తన ముందర ఒక బ్రాహ్మణుడిని చూశారు.
శుక్లదన్తం శుక్లవాసం శుక్లయజ్ఞోపవీతినమ్
తెల్లని పళ్లతో, తెల్లని వస్త్రాలు ధరించి, తెల్లని యజ్ఞోపవీతం వేసుకొని ఉన్నవాడిని
దధతం తులసీమాలాం సస్మితం సుమనోహరమ్
తులసి మాల వేసుకొని, చిరునవ్వుతో, ఎంతో ఆకర్షణీయంగా కనిపించే వాడిని
రత్ననూపురపాదం చ సద్రత్నముకుటోజ్జ్వలమ్
రత్నాలతో చేసిన నూపురాలు పాదాలలో, రత్నాల మకుటం తలపై మెరిసిపోతుండగా
స్థిరముద్రాం దర్శయన్తం భక్తవామకరేణ చ
స్థిరమైన ముద్ర చూపిస్తూ, భక్తుని వైపు ఎడమచేతిని చాచి ఉన్నవాడిని
బాలికాబాలకగణైర్నాగరైః సస్మితైర్యుతమ్
పిల్లలు, చిన్నారులు, పట్టణవాసులు అందరూ నవ్వుతూ చుట్టూ నిలబడి ఉన్నారు
తం దృష్ట్వా సమ్భ్రమాచ్ఛమ్భుః సభృత్యః సహపుత్రకః
అతన్ని చూసి శంభుడు తన సేవకులతో, కుమారుడితో కలసి ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాడు
ఆశిషం ప్రదదౌ బాలః సర్వేభ్యో వాఞ్ఛితప్రదామ్
ఆ బాలుడు అందరికీ ఆశీర్వాదాలు ఇచ్చి, వారు కోరుకున్నది అనుగ్రహించాడు
దత్త్వా తస్మై శివో భక్త్యా తూపచారాంస్తు షోడశ
ఆయనకు భక్తితో పదహారు విధాలుగా పూజలు సమర్పించి శివుడు
రత్నసింహాసనస్థం చ ప్రావోచచ్ఛఙ్కరః స్వయమ్ 3.44.
రత్నాల సింహాసనంపై కూర్చున్న వాడిని శంకరుడు స్వయంగా ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు
శంకర ఉవాచ తే శశ్వత్కుశలాధారాః కుశలాః కుశలప్రదాః
శంకరుడు ఉవాచ: నీవు శాశ్వతంగా మంగళానికి నిలయమైనవాడవు, మంగళాన్ని ప్రసాదించేవాడవు
అయనే సఫలం జన్మ జీవితం చ సుజీవితమ్
ఈ లోకంలో జననం ఫలప్రదమైనది, జీవితం సార్థకమైనది
పరిపూర్ణతమః కృష్ణో లోకనిస్తారహేతవే
కృష్ణుడు సంపూర్ణమైనవాడు, లోకాల విమోచనానికి కారణమైనవాడు
అతిథిః పూజితో యేన పూజితాః సర్వదేవతాః
ఎవరైతే అతిథిని పూజిస్తారో, వారు అన్ని దేవతలను పూజించినవారే
స్నానేన సర్వతీర్థేషు సర్వదానేన యత్ఫలమ్ ౪౫' తదేవాతిథిసేవాయాః కలాం నార్హన్తి షోడశీమ్
ప్రతి తీర్థంలో స్నానం చేయడం, అన్నివిధాల దానం చేయడం వల్ల వచ్చే ఫలితం — దాని పదహారు వంతు కూడా అతిథి సేవకు సమానం కాదు
అతిథిర్యస్య భగ్నాశో యాతి రుష్టశ్చ మన్దిరాత్
ఎవరింటిలో అతిథి ఆశ నెరవేరక, కోపంతో వెళ్లిపోతాడో
స్త్రీగోఘ్నశ్చ కృతఘ్నశ్చ బ్రహ్మఘ్నో గురుతల్పగః
స్త్రీహంతకుడు, ఆవును చంపేవాడు, కృతఘ్నుడు, బ్రాహ్మణహంతకుడు, గురుపత్నిని అపహరించేవాడు
సన్ధ్యాహీనః స్వఘాతీ చ సత్యఘ్నో హరినిన్దకః
సంధ్యావందనం చేయని వాడు, తనను తాను హతమార్చుకున్నవాడు, సత్యాన్ని ఉల్లంఘించేవాడు, హరిని నిందించేవాడు
మిత్రద్రోహీ కృతఘ్నశ్చ వృషవాహశ్చ సూపకృత్ 3.44.
స్నేహితులను ద్రోహించేవాడు, కృతఘ్నుడు, ఎద్దును నడిపేవాడు, వంటచేసేవాడు
శూద్రశ్రాద్ధాన్నభోజీ చ శూద్రశ్రాద్ధేషు భోజకః
శూద్రుడు చేసిన శ్రాద్ధ భోజనాన్ని తినేవాడు, లేదా శూద్రుల శ్రాద్ధాల్లో పాల్గొనేవాడు,
లాక్షామాంసతిలానాం చ లవణస్య తిలస్య చ
లక్క, మాంసం, నువ్వులు, ఉప్పు, నువ్వుల గింజలు తినేవాడు,
ఏకాదశీకృష్ణసేవాహీనో విప్రశ్చ భారతే
భారతదేశంలో ఏకాదశి రోజున కృష్ణుని సేవను విస్మరించిన బ్రాహ్మణుడు,
కాలసూత్రే చ నరకే పతన్తి బ్రహ్మణాం శతమ్
వీళ్ళు అందరూ 'కాలసూత్ర' అనే నరకంలో బ్రహ్మదేవుడి వంద జన్మలు పడతారు.