విచారం కర్తుముచితం త్వం చ ధర్మవిదాం వరః
ఆలోచించడం తగినదే; నువ్వు ధర్మాన్ని తెలిసినవారిలో ఉత్తముడు.
సాక్ష్యే మిథ్యాం కో వదేద్వా ద్వావేషాం భ్రాతరౌ సమౌ
సాక్షిగా ఎవరు అబద్ధం చెబుతారు? ఈ ఇద్దరు సోదరులు ఇద్దరూ సమానమే.
సాక్షీ సభాయాం యత్సాక్ష్యం జానన్నప్యన్యథా వదేత్
సభలో సాక్షిగా ఉన్నవాడు, నిజం తెలిసినా, వేరేలా మాట్లాడితే—
స యాతి కుమ్భీపాకం చ నిపాత్య శతపూరుషమ్
అతడు నూరిమందిని తోసిపారేసి, కుంభీపాక నరకానికి పోతాడు.
అహం విబోధితుం శక్తా యన్నిర్ణేత్రీ ద్వయోరపి
ఈ ఇద్దరికి న్యాయ నిర్ణేతగా నేను తెలుసుకోగలను.
కింకరాణాం ప్రభా తత్ర నృపే వసతి సంసది
రాజు సభలో అక్కడ సేవకుల తేజస్సు వెలుగుతుంది.
సుచిరం తపసా ప్రాప్తం త్వదీయం చరణామ్బుజమ్
చాలా కాలం తపస్సు చేసి, నీ పాదపద్మాలను పొందాను.
యత్కించిత్కోపశోకాభ్యాముక్తం మోహేన తత్పరమ్ 3.44.
కోపంతో లేదా దుఃఖంతో ఏదైనా మాట్లాడితే, అది మోహంలో చెప్పినదే.
త్వయా యది పరిత్యక్తా తదా పుత్రేణ తేన కిమ్
నువ్వు నన్ను విడిచిపెట్టినపుడు, ఆ కుమారుడి వల్ల నాకు ఏమి ప్రయోజనం?
అసద్వంశప్రసూతా యా దుశ్శీలా జ్ఞానవర్జితా
దుర్గుణాల వంశంలో పుట్టి, చెడు స్వభావం కలిగి, జ్ఞానం లేని ఆడపిల్ల—
కుత్సితం పతితం మూఢం దరిద్రం రోగిణం జడమ్
అవమానమైన, పతితుడైన, మూర్ఖుడైన, పేదవాడైన, రోగంతో బాధపడుతున్న, మాంద్యమైన మనిషిని —
హుతాశనో వా సూర్య్యో వా సర్వతేజస్వినాం వరః
అగ్నిదేవుడు అయినా, సూర్యుడు అయినా, ప్రకాశవంతులందరిలో ఉత్తముడు అయినా —
మహాదానాని పుణ్యాని వ్రతాన్యనశనాని చ
పెద్ద దానాలు, పుణ్యకార్యాలు, వ్రతాలు, ఉపవాసాలు —
పుత్రోవాఽపి పితా వాఽపి బాన్ధవోఽథ సహోదరః
కుమారుడు అయినా, తండ్రి అయినా, బంధువు అయినా, సోదరుడు అయినా —
ఇత్యుక్త్వా స్వామినం దుర్గా దదర్శ పురతో భృగుమ్
ఇలా చెప్పి, దుర్గాదేవి తన భర్త ముందు భృగుమహర్షిని చూశారు.
పార్వత్యువాచ పుత్రోఽసి జమదగ్నేశ్చ శిష్యో వై యోగినాం గురోః
పార్వతీదేవి ఇలా అన్నారు: నీవు జమదగ్ని కుమారుడవు, యోగుల గురువు వద్ద శిష్యుడవు.
మాతా తే రేణుకా సాధ్వీ పద్మాంశా సత్కులోద్భవా
నీ తల్లి రేణుకా ఒక మంచి స్త్రీ, పద్మాదేవి యొక్క అంసం, మంచి కుటుంబంలో పుట్టింది.
త్వం చ రేణుకభూపస్య మనువంశోద్భవస్య చ 3.44.
మరియు నీవు రేణుకా రాజు వంశంలోనూ, మనువంశంలోనూ పుట్టినవాడవు.
కస్య దోషేణ దుర్ద్ధర్షస్త్వం న జానేఽప్యశుద్ధధీః
ఏ కారణంతో, ఓ దుర్జయుడా, నీ మనస్సు అపవిత్రంగా మారిందో నాకు తెలియదు.
అమోఘం ప్రాప్య పర్శుం చ గురుం చ కరుణానిధిమ్
నీవు తప్పక ఫలించే పరశును, దయామయుడైన గురువును పొందినవాడవు.
గురవే దక్షిణాదానముచితం చ శ్రుతౌ శ్రుతమ్
గురువుకుSouth దక్షిణ ఇచ్చే విధానం శాస్త్రాలలో చెప్పబడింది.
గణేశ్వరం రణే జిత్వా స్థితశ్చేదావయోః పురః
యుద్ధంలో గణేశ్వరుడిని జయించి, మన ఇద్దరి ముందూ నిలబడగలిగితే —
పర్శునాఽమోఘవీర్య్యేణ శఙ్కరస్య వరేణ చ
నీ పరశువు అపారమైన శక్తితో, శంకరుని వరంతో —
త్వద్విధం లక్షకోటిం చ హన్తుం శక్తో గణేశ్వరః
నీలాంటి లక్ష కోట్లు ఉన్నా, వాటిని గణేశ్వరుడు సంహరించగలడు.
తేజసా కృష్ణతుల్యోఽయం కృష్ణాంశశ్చ గణేశ్వరః
ప్రభతో కృష్ణునికి సమానం, గణేశ్వరుడు కృష్ణుని అంసమే.
వ్రతప్రభావతః ప్రాప్తః శఙ్కరస్య వరేణ చ
వ్రతశక్తితో, శంకరుని వరంతో గణేశ్వరుడు ఈ స్థితిని పొందాడు.
ఇత్యుక్త్వా పార్వతీ రోషాత్తం రామం హన్తుముద్యతా
ఇలా చెప్పి, పార్వతీదేవి కోపంతో ఆ రాముడిని సంహరించడానికి సిద్ధమయ్యారు.
ఏతస్మిన్నన్తరే దుర్గా దదర్శ పురతో ద్విజమ్ 3.44.
అయితే, ఆ సమయంలో దుర్గాదేవి తన ముందర ఒక బ్రాహ్మణుడిని చూశారు.
శుక్లదన్తం శుక్లవాసం శుక్లయజ్ఞోపవీతినమ్
తెల్లని పళ్లతో, తెల్లని వస్త్రాలు ధరించి, తెల్లని యజ్ఞోపవీతం వేసుకొని ఉన్నవాడిని
దధతం తులసీమాలాం సస్మితం సుమనోహరమ్
తులసి మాల వేసుకొని, చిరునవ్వుతో, ఎంతో ఆకర్షణీయంగా కనిపించే వాడిని