పపాత భూమౌ దన్తశ్చ సరక్తః శబ్దయంస్తదా
ఆ సమయంలో రక్తంతో కూడిన దంతం భూమిపై పడుతూ శబ్దం చేసింది.
శబ్దేన మహతా విప్ర చకమ్పే పృథివీ భియా
ఓ బ్రాహ్మణా! ఆ గొప్ప శబ్దంతో భూమి భయంతో కంపించిపోయింది.
నిద్రా బభఞ్జ తత్కాలే నిద్రేశస్య జగత్ప్రభోః
అప్పటి క్షణంలో జగత్ప్రభువైన నిద్రాదిపతి నిద్ర భంగమైంది.
పురో దదర్శ హేరమ్బం లోహితాస్యం క్షతేన తమ్
ఆమె ముందర హేరంబుడు, అతని నోటికి రక్తం మరిగి, గాయపడి కనిపించాడు.
పప్రచ్ఛ పార్వతీ శీఘ్రం స్కన్దం కిమితి పుత్రక 3.43.
పార్వతీ త్వరగా స్కందుడిని అడిగింది: "నీవు ఏమి చేసావు, నా కుమారుడా?"
చుకోప దుర్గా కృపయా రురోద చ ముహుర్ముహుః
దుర్గాదేవి కరుణతో కోపగించిందీ, మళ్లీ మళ్లీ ఏడ్చింది.
సమ్బోధ్య శమ్భుం శోకేన భియా వినయపూర్వకమ్
ఆమె శోకంతో, భయంతో, వినయంగా శంభువును ఉద్దేశించి మాట్లాడింది.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్తే మహాపురాణే తృతీయే గణపతిఖణ్డే నారదనారాయణసంవాదే గణేశదన్తభఙ్గకారణవర్ణనం నామ త్రిచత్వారింశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, మూడవ భాగంలో, గణపతిఖండంలో, నారద-నారాయణ సంభాషణలో, గణేశుని దంతభంగ కారణ వర్ణన అనే నలభైమూడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
పార్వత్యువాచ అపేక్షా రహితా దాసీ తస్యా వై జీవనం వృథా
పార్వతీ దేవి ఇలా చెప్పింది: ఆశ లేకుండా ఉన్న దాసురాలి జీవితం వృథా.
ఈశ్వరస్య సమాః సర్వాస్తృణపర్వతజాతయః
ఈశ్వరునికి అన్ని గడ్డి, కొండలలో పుట్టినవారు సమానమే.
విచారం కర్తుముచితం త్వం చ ధర్మవిదాం వరః
ఆలోచించడం తగినదే; నువ్వు ధర్మాన్ని తెలిసినవారిలో ఉత్తముడు.
సాక్ష్యే మిథ్యాం కో వదేద్వా ద్వావేషాం భ్రాతరౌ సమౌ
సాక్షిగా ఎవరు అబద్ధం చెబుతారు? ఈ ఇద్దరు సోదరులు ఇద్దరూ సమానమే.
సాక్షీ సభాయాం యత్సాక్ష్యం జానన్నప్యన్యథా వదేత్
సభలో సాక్షిగా ఉన్నవాడు, నిజం తెలిసినా, వేరేలా మాట్లాడితే—
స యాతి కుమ్భీపాకం చ నిపాత్య శతపూరుషమ్
అతడు నూరిమందిని తోసిపారేసి, కుంభీపాక నరకానికి పోతాడు.
అహం విబోధితుం శక్తా యన్నిర్ణేత్రీ ద్వయోరపి
ఈ ఇద్దరికి న్యాయ నిర్ణేతగా నేను తెలుసుకోగలను.
కింకరాణాం ప్రభా తత్ర నృపే వసతి సంసది
రాజు సభలో అక్కడ సేవకుల తేజస్సు వెలుగుతుంది.
సుచిరం తపసా ప్రాప్తం త్వదీయం చరణామ్బుజమ్
చాలా కాలం తపస్సు చేసి, నీ పాదపద్మాలను పొందాను.
యత్కించిత్కోపశోకాభ్యాముక్తం మోహేన తత్పరమ్ 3.44.
కోపంతో లేదా దుఃఖంతో ఏదైనా మాట్లాడితే, అది మోహంలో చెప్పినదే.
త్వయా యది పరిత్యక్తా తదా పుత్రేణ తేన కిమ్
నువ్వు నన్ను విడిచిపెట్టినపుడు, ఆ కుమారుడి వల్ల నాకు ఏమి ప్రయోజనం?
అసద్వంశప్రసూతా యా దుశ్శీలా జ్ఞానవర్జితా
దుర్గుణాల వంశంలో పుట్టి, చెడు స్వభావం కలిగి, జ్ఞానం లేని ఆడపిల్ల—
కుత్సితం పతితం మూఢం దరిద్రం రోగిణం జడమ్
అవమానమైన, పతితుడైన, మూర్ఖుడైన, పేదవాడైన, రోగంతో బాధపడుతున్న, మాంద్యమైన మనిషిని —
హుతాశనో వా సూర్య్యో వా సర్వతేజస్వినాం వరః
అగ్నిదేవుడు అయినా, సూర్యుడు అయినా, ప్రకాశవంతులందరిలో ఉత్తముడు అయినా —
మహాదానాని పుణ్యాని వ్రతాన్యనశనాని చ
పెద్ద దానాలు, పుణ్యకార్యాలు, వ్రతాలు, ఉపవాసాలు —
పుత్రోవాఽపి పితా వాఽపి బాన్ధవోఽథ సహోదరః
కుమారుడు అయినా, తండ్రి అయినా, బంధువు అయినా, సోదరుడు అయినా —
ఇత్యుక్త్వా స్వామినం దుర్గా దదర్శ పురతో భృగుమ్
ఇలా చెప్పి, దుర్గాదేవి తన భర్త ముందు భృగుమహర్షిని చూశారు.
పార్వత్యువాచ పుత్రోఽసి జమదగ్నేశ్చ శిష్యో వై యోగినాం గురోః
పార్వతీదేవి ఇలా అన్నారు: నీవు జమదగ్ని కుమారుడవు, యోగుల గురువు వద్ద శిష్యుడవు.
మాతా తే రేణుకా సాధ్వీ పద్మాంశా సత్కులోద్భవా
నీ తల్లి రేణుకా ఒక మంచి స్త్రీ, పద్మాదేవి యొక్క అంసం, మంచి కుటుంబంలో పుట్టింది.
త్వం చ రేణుకభూపస్య మనువంశోద్భవస్య చ 3.44.
మరియు నీవు రేణుకా రాజు వంశంలోనూ, మనువంశంలోనూ పుట్టినవాడవు.
కస్య దోషేణ దుర్ద్ధర్షస్త్వం న జానేఽప్యశుద్ధధీః
ఏ కారణంతో, ఓ దుర్జయుడా, నీ మనస్సు అపవిత్రంగా మారిందో నాకు తెలియదు.
అమోఘం ప్రాప్య పర్శుం చ గురుం చ కరుణానిధిమ్
నీవు తప్పక ఫలించే పరశును, దయామయుడైన గురువును పొందినవాడవు.