దివ్యేన లక్షవర్షేణ గర్భాడ్డిమ్భో వినిర్గతః
దివ్యమైన లక్ష సంవత్సరాల తర్వాత ఆ శిశువు గర్భం నుంచి బయటకు వచ్చింది.
నిశ్శ్వాసేన సమం భ్రాతర్ముఖబిన్దుర్వినిర్గతః
తమ్ముడి ఊపిరితో పాటు, అతని నోటినుంచి ఒక బొట్టు బయటకు వచ్చింది.
తజ్జలే చ స్థితో డిమ్భో దివ్యవర్షాణి లక్షకమ్
ఆ శిశువు నీటిలో దివ్యమైన లక్ష సంవత్సరాలు ఉండిపోయింది.
యావన్తి గాత్రలోమాని తస్య సన్తి మహాత్మనః
ఆ మహాత్ముని శరీరంపై ఎంతటి రోమాలు ఉన్నాయో—
తత్రైవ ప్రతివిధ్యణ్డే బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః
అందులో ప్రతి గుడ్డలో బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు నివసిస్తున్నారు.
మహావిరాడాశ్రయశ్చ సర్వస్య చ జనస్య చ
ఆయనే మహావిరాట్కు, సమస్త జీవులకు ఆశ్రయం.
మహావిష్ణుశ్చ కలయా తతః క్షుద్రవిరాడభూత్ 3.42.
మహావిష్ణువు నుండి, ఆయన భాగంగా చిన్న విరాట్ పుట్టాడు.
విష్ణుస్తదంశః పాతా యః శ్వేతద్వీపనివాసకృత్
విష్ణువు యొక్క భాగమే రక్షకుడు, అతడు శ్వేతద్వీపంలో నివసించేవాడు.
స్వయం చ స్వాంశకలయా నానామూర్త్తిధరో హరిః
హరి తన స్వంత భాగంతో, స్వేచ్ఛతో అనేక రూపాలు ధరించెడు వాడు.
కథం లజ్జాదిరహితః స చ స్వచ్ఛామయో మహాన్
అతడు ఎంత పవిత్ర స్వరూపుడైనా, ఎలా లజ్జా లాంటి లక్షణాలు లేవు?
లజ్జా నాస్త్యేవ లజ్జాయా మతోఽయం సర్వసమ్మతః
ఆమెకు నిజంగా లజ్జా లేదు; ఇది అందరూ అంగీకరించిన అభిప్రాయం.
సర్వశక్తిమతీ దుర్గా ప్రకృత్యా సా చ శైలజా
అన్ని శక్తులతో కూడిన దుర్గా సహజంగా శైలపుత్రిగా ఉంటుంది.
పఞ్చధా ప్రకృతిర్యా చ శ్రీకృష్ణస్య బభూవ హ
శ్రీకృష్ణునికి చెందిన ప్రకృతి ఐదు రూపాలలో మారింది.
ప్రాణాధిష్ఠాతృదేవీ యా కృష్ణస్య పరమాత్మనః
ప్రాణానికి అధిపతిగా ఉన్న దేవి, కృష్ణ పరమాత్మునికి చెందింది.
విద్యాధిష్ఠాతృదేవీ యా సావిత్రీ బ్రహ్మణః ప్రియా
విద్యకు అధిపతిగా ఉన్న దేవి, బ్రహ్మకు ప్రియమైన సావిత్రి.
సరస్వతీ ద్విధా భూత్వా కృష్ణస్య ముఖ నిర్గతా
సరస్వతి రెండు రూపాలుగా మారి, కృష్ణుని నోటిలోనుంచి ప్రబవించింది.
బుద్ధ్యధిష్ఠాతృదేవీ యా జ్ఞానసూః శక్తిసంయుతా 3.42.
బుద్ధికి అధిపతిగా, జ్ఞానానికి మూలంగా, శక్తితో కూడిన దేవి.
ప్రకృతిః పఞ్చధా భ్రాతర్గోలోకే చ బభూవ హ
అన్నయ్యా, గోలోకంలో కూడా ప్రకృతి ఐదు రూపాలలో మారింది.
విప్రేన్ద్ర నిత్యం వైకుణ్ఠం బ్రహ్మాణ్డాత్పరముచ్యతే
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, వైకుంఠం ఎప్పుడూ బ్రహ్మాండానికి అతి పైన ఉందని చెబుతారు.
తత్ర నారాయణో దేవః కృష్ణార్ద్ధాంశశ్చతుర్భుజః
అక్కడ నారాయణుడు, కృష్ణుని భాగంగా, నాలుగు చేతులతో ఉంటాడు.
స్వయం కృష్ణశ్చ గోలోకే ద్విభుజః శ్యామసున్దరః
గోలోకంలో కృష్ణుడు స్వయంగా రెండు చేతులతో, నల్లని అందమైన రూపంలో ఉంటాడు.
శశ్వద్గోగోపగోపీభిః సంయుక్తో గోపరూపధృక్
అతడు ఎప్పుడూ ఆవులు, గోపులు, గోపికలతో కలసి, గోపరూపంలో ఉంటాడు.
స్వేచ్ఛామయః స్వతన్త్రస్తు పరమానన్దరూపధృక్
అతడు తన ఇష్టానుసారం, స్వతంత్రంగా, పరమానంద స్వరూపాన్ని ధరించెడు వాడు.
యతో భవన్తి విశ్వాని స్థూలసూక్ష్మాదికాని చ
అతనివలన అన్ని లోకాలు, స్థూలమైనవి, సూక్ష్మమైనవి మొదలైనవి ఉద్భవిస్తాయి.
గోలోక ఊర్ధ్వవైకుణ్ఠాత్పఞ్చాశత్కోటియోజనః
గోలోకం, వైకుంఠానికి యాభై కోట్ల యోజనాల ఎత్తులో ఉంది.
ఇదం శ్రుతం శమ్భువక్త్రాన్మయా తే కథితం ద్విజ
ద్విజా, ఇది నేను శంభువు నోటివినీ, నీకు చెప్పినది.
నారాయణ ఉవాచ పర్శుహస్తస్స వై రామో నిర్భయో గన్తుముద్యతః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: పరశు చేత పట్టుకున్న రాముడు, భయమేమీ లేకుండా బయలుదేరడానికి సిద్ధమయ్యాడు.
గణేశ్వరస్తదా దృష్ట్వా శీఘ్రముత్థాయ యత్నతః
అప్పుడు గణేశ్వరుడు ఇది చూసి, త్వరగా శ్రమతో లేచాడు.
రామస్తం ప్రేరయామాస హుం కృత్వా తు పునః పునః
రాముడు 'హుం' అని పలుకుతూ, అతన్ని మళ్లీ మళ్లీ ప్రేరేపించాడు.
పర్శునిక్షేపణం కర్తుం మనశ్చక్రే భృగుస్తదా
ఆ సమయంలో భృగువు తన మనసులో పరశును విసిరేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.