కుతో జ్వరో జ్వరం హన్తి వ్యాధిం వ్యాధిశ్చ జీర్యతి
జ్వరాన్ని నాశనం చేసే వాడిని జ్వరం ఎలా బాధించగలదు? వ్యాధిని నశింపజేసే వాడికి వ్యాధి ఎలా కలుగుతుంది?
స్రష్టారం సృజతే స్రష్టా పాతా కిం పాతి తే మతే
సృష్టికర్త మరొక సృష్టికర్తను సృష్టిస్తాడు. రక్షకుడు ఏమి రక్షిస్తాడు, నీ అభిప్రాయం ప్రకారం?
నిద్రా నిద్రాం చ శోభాం శ్రీః శాన్తిః శాంతిం చ తే మతే ఆత్మనః పరమాత్మాఽస్తి శక్తిః శక్త్యా బిభేతి కిమ్
నిద్ర నిద్రను కలిగిస్తుంది, అందం అందాన్ని కలిగిస్తుంది, ఐశ్వర్యం ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తుంది, శాంతి శాంతిని ఇస్తుంది — నీ అభిప్రాయం ప్రకారం. ఆత్మలో పరమాత్మ ఉన్నాడు. శక్తి శక్తిని ఎందుకు భయపడాలి?
కామక్రోధౌ లోభమోహౌ స్వాత్మనైతే న బాధితాః
కామం, కోపం, లోభం, మోహం — ఇవన్నీ నిజమైన ఆత్మను బాధించవు.
జ్ఞానబుద్ధ్యోః కో వికారో జరాం నో బాధతే జరా
జ్ఞానం, బుద్ధిలో ఎలాంటి మార్పు ఉంటుంది? వృద్ధాప్యం వృద్ధాప్యాన్ని బాధించదు.
హర్షో ముదం కిం ప్రాప్నోతి శోకం శోకో న బాధతే
ఆనందం ఆనందాన్ని పొందుతుందా? దుఃఖం దుఃఖాన్ని బాధించదు.
మేధాయా ధారణా శక్తిః స్మృతేర్వా స్మరణం కుతః 3.42.
బుద్ధిలో నిలుపుకునే శక్తి ఎక్కడినుంచి వస్తుంది? స్మృతిలో జ్ఞాపకం ఎలా కలుగుతుంది?
విపరీతమతో భ్రాతస్త్వయైవాచరితోఽధునా
కాబట్టి అన్నయ్యా, నువ్వు తగినదానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించావు.
ఇత్యుక్త్వా చాపి పరశురామశ్శశ్వత్ప్రహస్య సః
ఇలా చెప్పి పరశురాముడు చిరునవ్వుతో నవ్వాడు.
తచ్చ రామవచః శ్రుత్వా జితక్రోధో గణేశ్వరః
ఆ రాముని మాటలు విని, కోపాన్ని జయించిన గణేశ్వరుడు శ్రద్ధగా వినాడు.
గణపతిరువాచ పితుర్భ్రాతుర్ముఖాజ్జ్ఞానం దుర్లభం భాగ్యవాఁల్లభేత్
గణపతి ఇలా అన్నాడు: తండ్రి లేదా అన్నయ్య నోటినుంచి జ్ఞానం దొరకడం చాలా అరుదు; అదృష్టవంతులకు మాత్రమే అది లభిస్తుంది.
శ్రుతం జ్ఞానం విశిష్టం చ జ్ఞానినామపి దుర్లభమ్
వినిన జ్ఞానం, ఎంత గొప్పదైనా, తెలివైనవారికీ దొరకడం చాలా కష్టం.
యో నిర్గుణః స నిర్లిప్తః శక్తిభిర్న హి సంయుతః
యవ్వడు లక్షణాలు లేనివాడో వాడు ఏదీ అంటుకోని ఉంటాడు; అతడికి శక్తులు కూడా అంటవు.
యావన్తి చ శరీరాణి భోగార్హాణి మహామునే
ఓ మహామునీ! అనుభవానికి యోగ్యమైన ఎన్ని శరీరాలున్నాయో—
ధ్యాయన్తి యోగినస్తం చ శుద్ధజ్యోతిస్స్వరూపిణమ్
యోగులు ఆయనను ధ్యానిస్తారు, ఆయన స్వరూపం పవిత్రమైన వెలుగుగా ఉంటుంది.
వైష్ణవాస్తే నమస్యన్తి భక్తానుగ్రహకారకమ్
వైష్ణవులు ఆయనను నమస్కరిస్తారు, ఆయన భక్తులకు కృపచేసేవాడు.
జ్యోతిరభ్యన్తరే నిత్యం శరీరం శ్యామసున్దరమ్ 3.42.
ఆ వెలుగులో ఎప్పుడూ శ్యామసుందరుని శరీరం ఉంటుంది.
అతీవామూల్యసద్రత్నభూషణైశ్చ విభూషితమ్
అది ఎంతో విలువైన రత్నాలతో చేసిన అలంకారాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.
తదా దాస్యే నియుక్తాస్తే భవన్త్యేవేశ్వరేచ్ఛయా
అప్పుడు, ప్రభువు సంకల్పంతో నియమించబడిన సేవకులు ఆయనకు సేవ చేస్తారు.
యదా సృష్ట్యున్ముఖః కృష్ణః ససృజే ప్రకృతిం ముదా । తద్యోనౌ హ్యర్పితం వీర్యం వీర్య్యాడ్డిమ్భో బభూవ హ
కృష్ణుడు సృష్టికి ఉత్సాహంగా, ఆనందంగా ప్రకృతిని సృష్టించినప్పుడు, ఆ గర్భంలో ఉంచిన బీజం శిశువుగా మారింది.
దివ్యేన లక్షవర్షేణ గర్భాడ్డిమ్భో వినిర్గతః
దివ్యమైన లక్ష సంవత్సరాల తర్వాత ఆ శిశువు గర్భం నుంచి బయటకు వచ్చింది.
నిశ్శ్వాసేన సమం భ్రాతర్ముఖబిన్దుర్వినిర్గతః
తమ్ముడి ఊపిరితో పాటు, అతని నోటినుంచి ఒక బొట్టు బయటకు వచ్చింది.
తజ్జలే చ స్థితో డిమ్భో దివ్యవర్షాణి లక్షకమ్
ఆ శిశువు నీటిలో దివ్యమైన లక్ష సంవత్సరాలు ఉండిపోయింది.
యావన్తి గాత్రలోమాని తస్య సన్తి మహాత్మనః
ఆ మహాత్ముని శరీరంపై ఎంతటి రోమాలు ఉన్నాయో—
తత్రైవ ప్రతివిధ్యణ్డే బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః
అందులో ప్రతి గుడ్డలో బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు నివసిస్తున్నారు.
మహావిరాడాశ్రయశ్చ సర్వస్య చ జనస్య చ
ఆయనే మహావిరాట్కు, సమస్త జీవులకు ఆశ్రయం.
మహావిష్ణుశ్చ కలయా తతః క్షుద్రవిరాడభూత్ 3.42.
మహావిష్ణువు నుండి, ఆయన భాగంగా చిన్న విరాట్ పుట్టాడు.
విష్ణుస్తదంశః పాతా యః శ్వేతద్వీపనివాసకృత్
విష్ణువు యొక్క భాగమే రక్షకుడు, అతడు శ్వేతద్వీపంలో నివసించేవాడు.
స్వయం చ స్వాంశకలయా నానామూర్త్తిధరో హరిః
హరి తన స్వంత భాగంతో, స్వేచ్ఛతో అనేక రూపాలు ధరించెడు వాడు.
కథం లజ్జాదిరహితః స చ స్వచ్ఛామయో మహాన్
అతడు ఎంత పవిత్ర స్వరూపుడైనా, ఎలా లజ్జా లాంటి లక్షణాలు లేవు?