సగుణం నిర్గుణం చైవ భక్తానుగ్రహవిగ్రహమ్
ఆయనకు లక్షణాలు ఉన్నవాడు, లక్షణాలు లేనివాడు కూడా; భక్తులకు అనుగ్రహరూపుడు.
స్వేచ్ఛామయం దయాసిన్ధుం దీనబన్ధుం మునీశ్వరమ్
తన ఇష్టప్రకారం ఉండేవాడు, దయాసముద్రుడు, దయలేని వారికి మిత్రుడు, మునులలో శ్రేష్ఠుడు.
పరాపరాణాం స్రష్టారం పురుహూతం పురస్కృతమ్
ఎత్తు, తక్కువ ఉన్నవారిని సృష్టించేవాడు, ఇంద్రుని చేత గౌరవించబడేవాడు.
సర్వమఙ్గలమాఙ్గల్యం సర్వమంగలకారణమ్
అన్ని మంగళాలకు మూలకారణమైన మంగళకరుడు, మంగళానికి కారణమైనవాడు.
ఆశుతోషం ప్రసన్నాస్యం శరణాగతవత్సలమ్
తక్కువలో సంతోషపడేవాడు, చిరునవ్వుతో ఉండేవాడు, శరణాగతులపై ప్రేమ చూపేవాడు.
ఇత్థం పరశురామోఽస్థాదుక్త్వా గణపతేః పురః
ఇలా పరశురాముడు గణపతిని ఎదుట నిలబడి మాట్లాడాడు.
క్షణం తిష్ఠ క్షణం తిష్ఠ శృణు భ్రాతరిదం వచః 3.42.
ఒక్క క్షణం ఆగు, ఒక్క క్షణం ఆగు, అన్న మాటలు విను అన్నా.
స్త్రీసంయుక్తం చ పురుషం యః పశ్యతి నరాధమః
స్త్రీతో కలిసి ఉన్న పురుషుడిని చూసేవాడు మానవులలో అత్యంత నీచుడు.
విశేషతశ్చ పితరం గురుం భూతపతిం ద్విజ
ప్రత్యేకంగా తండ్రిని, గురువును, భూతపతిని, ద్విజుడిని చూసేవాడు కూడా.
రహః సురతసంసక్తం నహి పశ్యేద్విచక్షణః
రహస్యంగా సంయోగంలో ఉన్నవారిని తెలివైనవాడు చూడకూడదు.
స్త్రీవిచ్ఛేదో భవేత్తస్య ధ్రువం సప్తసు జన్మసు కామతోఽపి విమూఢశ్చ సోఽన్ధో భవతి నిశ్చితమ్
అటువంటి వాడికి ఏడుసార్లు జన్మల్లో స్త్రీతో విడిపోవడం ఖాయం; కోరికతో మోసపోయినా, అతను తప్పక అంధుడవుతాడు.
గణేశస్య వచః శ్రుత్వా ప్రహస్య భృగునన్దనః
గణేశుని మాటలు విని, భృగునందనుడు నవ్వాడు.
పరశురామ ఉవాచ ఇదమేవమహో నైవం శ్రుతమీశ్వరవక్త్రతః
పరశురాముడు ఇలా అన్నాడు — ప్రభువు నోటినుంచి నేను ఇది ఎప్పుడూ వినలేదు.
శ్రుతం శ్రుతౌ వాక్యమిదం కామినాం చ వికారిణామ్ యాస్యామ్యన్తఃపురం భ్రాతస్తవ కిం తిష్ఠ బాలక
ఈ మాటను కామంతో ఉండే, మార్పులకు లోనయ్యే వాళ్ల గురించి శాస్త్రాలలో నేను విన్నాను. అన్నయ్యా, నేను నీ అంతఃపురానికి వెళ్తాను. బిడ్డా, నువ్వింకా ఎందుకు నిల్చున్నావు?
యథాదృష్టి కరిష్యామి మత్కార్య్యం సమయోచితమ్
నాకు అనిపించినట్టు, సమయానికి తగినట్టు నా పని నేను చేస్తాను.
జగతాం పితరౌ తౌ చ పార్వతీపరమేశ్వరౌ
పార్వతీ, పరమేశ్వరులు ఈ లోకాలందరికీ తల్లిదండ్రులు.
సర్వరూపః శఙ్కరశ్చ సర్వారూపా చ పార్వతీ 3.42.
శంకరుడు అన్నిరూపాల్లో ఉన్నవాడు, పార్వతీ కూడా అన్నిరూపాలవాళ్లే.
క్రీడా లజ్జా భీతిభంగో గ్రామ్యస్యైవ న చేశితుః
ఆట, సిగ్గు, భయపడటం ఇవన్నీ లోకవాసులకు మాత్రమే; ప్రభువుకైతే ఇవి ఉండవు.
లజ్జాయాశ్చ కుతో లజ్జా లజ్జేశస్య చ సా కుతః
సిగ్గుకు స్వరూపమైనవారికి సిగ్గు ఎక్కడిది? సిగ్గు అధిపతికి అది ఎలా వస్తుంది?
శీతం శైత్యమహో భ్రాతర్నిదాఘో దాహమేవ చ
అన్నయ్యా, చలిని, చల్లదనాన్ని, వేడిని, కాలిన బాధను ఆయనకు ఏమి చేయగలవు?
కుతో జ్వరో జ్వరం హన్తి వ్యాధిం వ్యాధిశ్చ జీర్యతి
జ్వరాన్ని నాశనం చేసే వాడిని జ్వరం ఎలా బాధించగలదు? వ్యాధిని నశింపజేసే వాడికి వ్యాధి ఎలా కలుగుతుంది?
స్రష్టారం సృజతే స్రష్టా పాతా కిం పాతి తే మతే
సృష్టికర్త మరొక సృష్టికర్తను సృష్టిస్తాడు. రక్షకుడు ఏమి రక్షిస్తాడు, నీ అభిప్రాయం ప్రకారం?
నిద్రా నిద్రాం చ శోభాం శ్రీః శాన్తిః శాంతిం చ తే మతే ఆత్మనః పరమాత్మాఽస్తి శక్తిః శక్త్యా బిభేతి కిమ్
నిద్ర నిద్రను కలిగిస్తుంది, అందం అందాన్ని కలిగిస్తుంది, ఐశ్వర్యం ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తుంది, శాంతి శాంతిని ఇస్తుంది — నీ అభిప్రాయం ప్రకారం. ఆత్మలో పరమాత్మ ఉన్నాడు. శక్తి శక్తిని ఎందుకు భయపడాలి?
కామక్రోధౌ లోభమోహౌ స్వాత్మనైతే న బాధితాః
కామం, కోపం, లోభం, మోహం — ఇవన్నీ నిజమైన ఆత్మను బాధించవు.
జ్ఞానబుద్ధ్యోః కో వికారో జరాం నో బాధతే జరా
జ్ఞానం, బుద్ధిలో ఎలాంటి మార్పు ఉంటుంది? వృద్ధాప్యం వృద్ధాప్యాన్ని బాధించదు.
హర్షో ముదం కిం ప్రాప్నోతి శోకం శోకో న బాధతే
ఆనందం ఆనందాన్ని పొందుతుందా? దుఃఖం దుఃఖాన్ని బాధించదు.
మేధాయా ధారణా శక్తిః స్మృతేర్వా స్మరణం కుతః 3.42.
బుద్ధిలో నిలుపుకునే శక్తి ఎక్కడినుంచి వస్తుంది? స్మృతిలో జ్ఞాపకం ఎలా కలుగుతుంది?
విపరీతమతో భ్రాతస్త్వయైవాచరితోఽధునా
కాబట్టి అన్నయ్యా, నువ్వు తగినదానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించావు.
ఇత్యుక్త్వా చాపి పరశురామశ్శశ్వత్ప్రహస్య సః
ఇలా చెప్పి పరశురాముడు చిరునవ్వుతో నవ్వాడు.
తచ్చ రామవచః శ్రుత్వా జితక్రోధో గణేశ్వరః
ఆ రాముని మాటలు విని, కోపాన్ని జయించిన గణేశ్వరుడు శ్రద్ధగా వినాడు.