బృహన్నితమ్బభారార్త్తాం పీనశ్రోణిపయోధరామ్ 1.13.
ఆమె విస్తారమైన నితంబాలతో, బలమైన తొడలు, పుష్టిగా ఉన్న వక్షోజాలతో కనిపించింది.
ఏవమ్భూతాం చ తాం దృష్ట్వా దేవాస్తే విస్మయం యయుః
అలాంటి రూపంలో ఆమెను చూసి, దేవతలు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు.
సౌతిరువాచ యయుర్మాలావతీమూలం పరం మఙ్గలదాయకాః
సౌతి చెప్పాడు: వారు మాలావతీ నివాసానికి, పరమ మంగళాన్ని ప్రసాదించే వారు, వెళ్లారు.
మాలావతీ సురాన్దృష్ట్వా ప్రణనామ ప్రతివ్రతా
దేవతలను చూసిన మాలావతీ, తన వ్రతాన్ని పాటిస్తూ, వారికి నమస్కరించింది.
ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర కశ్చిద్బ్రాహ్మణబాలకః
అప్పట్లో అక్కడ ఒక బ్రాహ్మణ బాలుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
దణ్డీ ఛత్రీ శుక్లవాసా బిభ్రత్తిలకముజ్జ్వలమ్
ఆ బాలుడు చేతిలో దండ, గొడుగు పట్టుకొని, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, మెరిసే తిలకం పెట్టుకున్నాడు.
చన్దనోక్షితసర్వాఙ్గః ప్రజ్వలన్బ్రహ్మతేజసా
అతని శరీరం అంతా చందనం పూసి, బ్రహ్మతేజంతో ప్రకాశించిపోతున్నాడు.
తత్రోవాస సభామధ్యే తారామధ్యే యథా శశీ
అతడు సభ మధ్యలో, నక్షత్రాల మధ్య చంద్రుడు లాగా కూర్చున్నాడు.
బ్రాహ్మణ ఉవాచ స్వయం విధాతా జగతాం స్రష్టా వై కేన కర్మణా
బ్రాహ్మణుడు ఇలా అడిగాడు: జగత్తును సృష్టించే స్వయంగా విధాత, ఏ కార్యంతో ఉన్నాడు?
సర్వబ్రహ్మాణ్డసంహర్త్తా శమ్భురత్ర స్వయం విభుః
ఇక్కడ సమస్త బ్రహ్మాండాలను నాశనం చేసే శంభువు స్వయంగా పరిపూర్ణుడై ఉన్నాడు.
కథం రవిః కథం చన్ద్రః కథమత్ర హుతాశనః
ఇక్కడ సూర్యుడు ఎలా ఉన్నాడు? చంద్రుడు ఎలా ఉన్నాడు? అగ్ని ఎలా ఉంది?
హే మాలావతి తే క్రోడే కోఽతిశుష్కశ్శవోఽనఘే 1.14.
ఓ మాలావతి, నీ ఒడిలో బాగా ఎండిపోయిన మృతదేహం ఉంది, పాపరహితురాలివి.
ఇత్యుక్త్వా తాంశ్చ తాం విప్రో విరరామ సభాతలే
అలా చెప్పి ఆ ముని సభలో మౌనంగా నిలిచాడు.
మాలావత్యువాచ తుష్టా దేవా హరిస్తుష్టో యస్య పుష్పజలేన చ
మాలావతి చెప్పింది: ఎవరు పుష్పాలు, నీళ్లు సమర్పిస్తారో వారికి దేవతలు సంతోషిస్తారు, హరి కూడా సంతోషిస్తాడు.
అవధానం కురు విభో శోకార్తాయా నివేదనే
ప్రభూ, బాధతో ఉన్న నా మనవి మీద దయచేసి దృష్టి పెట్టండి.
ఉపబర్హణభార్య్యాఽహం కన్యా చిత్రరథస్య చ
నేను ఉపబర్హణుని భార్యను, చిత్రరథుని కుమార్తెను.
దివ్యం లక్షయుగం రమ్యే స్థానే స్థానే మనోహరే
దివ్యమైన లక్ష సంవత్సరాలు అందమైన, ఆకర్షణీయమైన ప్రదేశాల్లో ఉండాను.
ప్రియే స్నేహో హి సాధ్వీనాం యావాన్విప్రేన్ద్ర యోషితామ్
ప్రియమైనవాడా, సతీమంతుల భర్తల పట్ల ప్రేమ ఎంత ఉందో, అన్ని స్త్రీలకు కూడా అంతే ఉంటుంది, మునిశ్రేష్ఠా.
అకస్మాద్బ్రహ్మణః శాపాత్ప్రాణాంస్తత్యాజ మత్పతిః
అనుకోకుండా బ్రహ్మదేవుని శాపంతో నా భర్త ప్రాణాలు విడిచాడు.
స్వకార్య్యసాధనే సర్వే వ్యగ్రాశ్చ జగతీతలే
ఈ భూమిపై అందరూ తమ తమ పనుల్లో నిమగ్నంగా ఉన్నారు.
సుఖం దుఃఖం భయం శోకం సన్తాపః కర్మణాం నృణామ్
మనుషులకు సుఖం, దుఃఖం, భయం, శోకం, బాధలు అన్నీ తమ కర్మఫలితమే.
దేవాశ్చ సర్వజ నకా దాతారః కర్మణాం ఫలమ్ 1.14.
దేవతలారా, మీరు అందరూ మన కర్మలకు ఫలితాలను ఇచ్చేవారు.
న హి దేవాత్పరో బన్ధుర్న హి దేవాత్పరో బలీ
దేవతలకు మించిన మిత్రుడు లేడు, దేవతలకు మించిన శక్తివంతుడు లేడు.
సర్వాన్దేవానహం యాచే పతిదానం మమేప్సితమ్
నేను నా భర్తను తిరిగి ఇవ్వమని అందరు దేవతలను వేడుకుంటున్నాను.
యది దాస్యన్తి దేవా మే కాన్తదానం యథేప్సితమ్
దేవతలు నా కోరిక ప్రకారం నా ప్రియుడిని తిరిగి ఇస్తే,
శపిష్యామి చ సర్వాంశ్చ దారుణం దుర్నివారకమ్
ఇంకా ఇవ్వకపోతే వారందరినీ భయంకరమైన, ఆపలేని శాపంతో శపిస్తాను.
ఇత్యుక్త్వా మాలతీ సాధ్వీ శోకార్తా సురసంసది
ఇలా చెప్పి, శోకంతో ఉన్న మాలతీ, దేవతల సభలో నిలిచింది.
బ్రాహ్మణ ఉవాచ న సద్యః సుచిరేణైవ ధాన్యం కృషకవన్నృణామ్
బ్రాహ్మణుడు చెప్పాడు: రైతుకు ధాన్యం వెంటనే పండదు, కొంతకాలం తర్వాతే పండుతుంది. అలాగే మనుషులకు కూడా ఫలితాలు ఆలస్యంగా వస్తాయి.
గృహీ చ కృషకద్వారా క్షత్రే ధాన్యం వపేత్సతి
గృహస్థుడు రైతు ద్వారా క్షత్రియుని పొలంలో ధాన్యాన్ని విత్తిస్తాడు.
కాలే సుపక్వం భవతి కాలే ప్రాప్నోతి తద్గృహీ
సరైన సమయంలో అది బాగా పండుతుంది; ఆ సమయంలో గృహస్థుడు దాన్ని పొందుతాడు.