త్వామనిర్వచనీయం చ కథం జానన్తి కృత్తికాః
వర్ణించలేని నిన్ను కృత్తికలు ఎలా తెలుసుకోగలవు?
భ్రాతర్యే యం న జానన్తి తే తం కుర్వన్త్యనాదరమ్
తమ సోదరుడిని గుర్తించని వారు అతనిని గౌరవించరు.
కార్త్తికేయ ఉవాచ జ్ఞానీ త్వం కా ప్రశంసా తే యతో మృత్యుఞ్జయాశ్రితః
కార్తికేయుడు ఇలా అన్నాడు — నీవు జ్ఞానవంతుడు; మరి మృత్యుంజయుని ఆశ్రయంగా ఉన్న నిన్ను ఎంత పొగడాలి?
కర్మణా జన్మ యేషాం వా యాసు యాసు చ యోనిషు
ప్రతి ఒక్కరి కర్మ, జన్మ, ఏ యోనిలో పుట్టారో అన్నీ వారి పూర్వకార్యాల ఫలితమే.
యే యత్ర సన్తి సన్తో వా మూఢా వా కర్మభోగతః
ఎక్కడ ఉన్నా, వారు సద్గుణులు అయినా, మూర్ఖులు అయినా, అది వారి కర్మఫలమే.
సామ్ప్రతం జగతాం మాతా విష్ణుమాయా సనాతనీ
ప్రస్తుతం జగత్తుకు తల్లి అయినది శాశ్వతమైన విష్ణుమాయే.
శైలేన్ద్రపత్నీ గర్భే సా చాలభజ్జన్మ భారతే
పర్వతాధిపతికి భార్య అయిన ఆమె, భారతదేశంలో గర్భంలో పుట్టింది.
బ్రహ్మాదితృణపర్య్యన్తం సర్వం మిథ్యైవ కృత్రిమమ్
బ్రహ్మ నుంచి గడ్డి వరకు అన్నీ నిజంగా మాయ, కల్పితమైనవే.
కల్పే కల్పే జగన్మాతా మాతా మే ప్రతిజన్మని
ప్రతి కల్పంలో జగన్మాత నా ప్రతి జన్మలో తల్లిగానే ఉంటుంది.
ప్రకృతేరుద్భవాస్సత్యం జగత్యాం సర్వయోషితః
ఈ లోకంలోని అన్ని స్త్రీలు ప్రకృతిలోనే జన్మించినవారు.
తాసామహం పోష్యపుత్రో మదమ్బాః పోషణాదిమాః
వారందరిలో నేను పోషించబడే కుమారుడిని; నన్ను పోషించేవారు నా తల్లులు.
న గర్భజోఽహం శైలేన్ద్రకన్యాయా నన్దికేశ్వర
నందికేశ్వరా, నేను పర్వతరాజు కుమార్తె గర్భంలో పుట్టినవాడిని కాను.
స్తనదాత్రీ గర్భధాత్రీ భక్ష్యదాత్రీ గురుప్రియా
పాలు ఇచ్చే తల్లి, గర్భంలో ధరించే తల్లి, భోజనం పెట్టే తల్లి, గురువుకి ప్రియమైనవారు—
సగర్భకన్యా భగినీ పుత్రపత్నీ ప్రియాప్రసూః
గర్భవతి అయిన కుమార్తె, సోదరి, కుమారుడి భార్య, ప్రసవించిన ప్రియతమ—
మాతుః పితుశ్చ భగినీ మాతులానీ తథైవ చ
తల్లి, తండ్రి సోదరి, అలాగే మామగారి భార్య కూడా—
ఇమాశ్చ సర్వసిద్ధిజ్ఞాః పరమైశ్వర్య్యసంయుతాః
ఇవన్నీ సంపూర్ణ సిద్ధులను తెలిసినవారు, పరమ ఐశ్వర్యంతో కూడినవారు.
విష్ణునా ప్రేరితస్త్వం చ శమ్భోః పుత్రసమో మహాన్
విష్ణువు ప్రేరణతో నీవు, శివుని కుమారుడితో సమానంగా గొప్పవాడవు.
నారాయణ ఉవాచ ఉవాచ కించిద్యుక్తం చ వచనం శఙ్కరాత్మజః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: శంకరుని కుమారుడు కొన్ని మాటలు పలికాడు.
కార్తికేయ ఉవాచ మాతరం బన్ధువర్గాంశ్చాప్యాజ్ఞాం మే దత్త మాతరః
కార్తికేయుడు ఇలా అన్నాడు: అమ్మా, నీవు, నా బంధువులందరూ నాకు అనుమతి ఇవ్వండి.
దైవాధీనం జగత్సర్వం జన్మ కర్మ శుభావహమ్
ఈ లోకం అంతా దైవాధీనమే; జననం, కర్మలు శుభాన్ని ఇస్తాయి.
కృష్ణాయత్తం చ తద్దైవం స చ దైవాత్పరస్తతః
ఆ దైవం కృష్ణునిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఆయన దైవాన్ని కూడా మించి ఉన్నవాడు.
దైవం వర్ద్ధయితుం శక్తః క్షయం కర్త్తుం స్వలీలయా
ఆయన తన లీలతో దైవాన్ని పెంచగలడు, లేక తగ్గించగలడు.
తస్మాద్భజత గోవిన్దం మోహం త్యజత దుఃఖదమ్
కాబట్టి గోవిందుని భజించండి, దుఃఖాన్ని కలిగించే మోహాన్ని వదిలేయండి.
పరమానన్దజననం మోహజాలనికృన్తనమ్
ఆయన పరమానందాన్ని కలిగిస్తాడు, మోహజాలాన్ని తెంచేస్తాడు.
కోఽహం భవాబ్ధౌ యుష్మాకం కా వా యూయం మమాత్మికాః
ఈ సంసారసాగరంలో నేను ఎవరు? మీరు ఎవరు? మీరు నా సొంతవారు.
సంశ్లేషం వా వియోగం వా సర్వమీశ్వరచిన్తయా
కలయిక అయినా, వేరుకానైనా, అన్నీ భగవంతుని సంకల్పమే అని భావించాలి.
జలబుద్బుదవత్సర్వమనిత్యం చ జగత్త్రయమ్
ఈ మూడు లోకాలు అన్నీ నీటిబుడబుల్లా నశ్వరమైనవే.
సన్తస్తత్ర న లిప్యన్తే వాయువత్కృష్ణచేతసః
కృష్ణునిపై మనస్సు నిలిపిన జ్ఞానులు అక్కడ వాయువులా కలుషితులు కారు.
ఇత్యేవముక్త్వా తా నత్వా సార్ద్ధం శఙ్కరపార్షదైః
ఇలా చెప్పి, శంకరుని సేవకులతో కలిసి వారికి నమస్కరించాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర దదర్శ రథముత్తమమ్
అంతలో అక్కడ ఒక అద్భుతమైన రథాన్ని చూశాడు.