త్వమత్ర కృత్తికాస్థానే కథయామాసురీశ్వరమ్ యా బభూవ రహఃక్రీడా పార్వతీశివయోః పురా
కృత్తికల స్థానంలో నీవు, పార్వతీశివుల మధ్య జరిగిన రహస్య క్రీడను ప్రభువుకు వివరించావు.
దృష్టస్య చ సురైః శమ్భోవీర్య్యం భూమౌ పపాత హ తతో లబ్ధః కృత్తికాభిరమూభిర్గచ్ఛ సామ్ప్రతమ్
దేవతలు చూసిన శివుని వీర్యం భూమిపై పడింది; ఆ తరువాత కృత్తికలు దాన్ని పొందారు—ఇప్పుడు వారితో కలిసి వెళ్లు.
తవాభిషేకం విష్ణుశ్చ కరిష్యతి సురైః సహ పుత్రస్త్వం విశ్వసంహర్త్తుస్త్వాం గోప్తుం న క్షమా ఇమాః
విష్ణువు దేవతలతో కలిసి నీ అభిషేకాన్ని చేస్తాడు; నీవు జగత్తును సంహరించే వాడి కుమారుడవు, వీరు నిన్ను కాపాడలేరు.
నాగ్నిం గోప్తుం యథా శక్తః శుష్కవృక్షః స్వకోటరే యథా పతన్మహాకూపే ద్విజరాజో న రాజతే
ఎలా అంటే, పొడిబారిన చెట్టు లోపల అగ్ని ఉండి దాన్ని కాపాడలేనట్లే, పెద్ద గుంతలో పడిపోయిన పక్షిరాజు మెరుపు చూపలేనట్లే.
కరోషి జగదాలోకం నాచ్ఛన్నోఽస్యాఙ్గతేజసా
నీవు జగత్తుకు వెలుగు ఇస్తున్నావు; వీరి కాంతి నీ తేజస్సును దాచలేరు.
విష్ణుస్త్వం చ జగద్వ్యాపీ నాసాం వ్యాప్యోఽసి శామ్భవ
శాంభవా! నీవు విష్ణువు, జగత్తంతటినీ వ్యాపించినవాడు; వీరు నిన్ను వ్యాపించలేరు.
యోగీన్ద్రో నానులిప్తస్త్వం భోగీ చ పరిపోషణే
నీవు యోగులలో శ్రేష్ఠుడు, ఎవరి ద్వారా కూడా అంటుకోని వాడు; సమస్తాన్ని పోషించే అనుభవించేవాడవు.
విశ్వాధారస్త్వమీశశ్చ నామృతే సమ్భవేత్స్థితిః
నీవే జగత్తుకు ఆధారం, నీవే ప్రభువు; నీవు లేకపోతే సృష్టికి స్థితి ఉండదు.
నహి సర్వేశ్వరావాసః సమ్భవేత్కృత్తికాలయే
సర్వేశ్వరుని నివాసం కృత్తికల ఇంట ఉండడం అసాధ్యమే.
త్వాం చ దేవా న జానన్తి భక్తానుగ్రహ విగ్రహమ్
భక్తులకు అనుగ్రహరూపమైన నిన్ను దేవతలు కూడా పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు.
త్వామనిర్వచనీయం చ కథం జానన్తి కృత్తికాః
వర్ణించలేని నిన్ను కృత్తికలు ఎలా తెలుసుకోగలవు?
భ్రాతర్యే యం న జానన్తి తే తం కుర్వన్త్యనాదరమ్
తమ సోదరుడిని గుర్తించని వారు అతనిని గౌరవించరు.
కార్త్తికేయ ఉవాచ జ్ఞానీ త్వం కా ప్రశంసా తే యతో మృత్యుఞ్జయాశ్రితః
కార్తికేయుడు ఇలా అన్నాడు — నీవు జ్ఞానవంతుడు; మరి మృత్యుంజయుని ఆశ్రయంగా ఉన్న నిన్ను ఎంత పొగడాలి?
కర్మణా జన్మ యేషాం వా యాసు యాసు చ యోనిషు
ప్రతి ఒక్కరి కర్మ, జన్మ, ఏ యోనిలో పుట్టారో అన్నీ వారి పూర్వకార్యాల ఫలితమే.
యే యత్ర సన్తి సన్తో వా మూఢా వా కర్మభోగతః
ఎక్కడ ఉన్నా, వారు సద్గుణులు అయినా, మూర్ఖులు అయినా, అది వారి కర్మఫలమే.
సామ్ప్రతం జగతాం మాతా విష్ణుమాయా సనాతనీ
ప్రస్తుతం జగత్తుకు తల్లి అయినది శాశ్వతమైన విష్ణుమాయే.
శైలేన్ద్రపత్నీ గర్భే సా చాలభజ్జన్మ భారతే
పర్వతాధిపతికి భార్య అయిన ఆమె, భారతదేశంలో గర్భంలో పుట్టింది.
బ్రహ్మాదితృణపర్య్యన్తం సర్వం మిథ్యైవ కృత్రిమమ్
బ్రహ్మ నుంచి గడ్డి వరకు అన్నీ నిజంగా మాయ, కల్పితమైనవే.
కల్పే కల్పే జగన్మాతా మాతా మే ప్రతిజన్మని
ప్రతి కల్పంలో జగన్మాత నా ప్రతి జన్మలో తల్లిగానే ఉంటుంది.
ప్రకృతేరుద్భవాస్సత్యం జగత్యాం సర్వయోషితః
ఈ లోకంలోని అన్ని స్త్రీలు ప్రకృతిలోనే జన్మించినవారు.
తాసామహం పోష్యపుత్రో మదమ్బాః పోషణాదిమాః
వారందరిలో నేను పోషించబడే కుమారుడిని; నన్ను పోషించేవారు నా తల్లులు.
న గర్భజోఽహం శైలేన్ద్రకన్యాయా నన్దికేశ్వర
నందికేశ్వరా, నేను పర్వతరాజు కుమార్తె గర్భంలో పుట్టినవాడిని కాను.
స్తనదాత్రీ గర్భధాత్రీ భక్ష్యదాత్రీ గురుప్రియా
పాలు ఇచ్చే తల్లి, గర్భంలో ధరించే తల్లి, భోజనం పెట్టే తల్లి, గురువుకి ప్రియమైనవారు—
సగర్భకన్యా భగినీ పుత్రపత్నీ ప్రియాప్రసూః
గర్భవతి అయిన కుమార్తె, సోదరి, కుమారుడి భార్య, ప్రసవించిన ప్రియతమ—
మాతుః పితుశ్చ భగినీ మాతులానీ తథైవ చ
తల్లి, తండ్రి సోదరి, అలాగే మామగారి భార్య కూడా—
ఇమాశ్చ సర్వసిద్ధిజ్ఞాః పరమైశ్వర్య్యసంయుతాః
ఇవన్నీ సంపూర్ణ సిద్ధులను తెలిసినవారు, పరమ ఐశ్వర్యంతో కూడినవారు.
విష్ణునా ప్రేరితస్త్వం చ శమ్భోః పుత్రసమో మహాన్
విష్ణువు ప్రేరణతో నీవు, శివుని కుమారుడితో సమానంగా గొప్పవాడవు.
నారాయణ ఉవాచ ఉవాచ కించిద్యుక్తం చ వచనం శఙ్కరాత్మజః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: శంకరుని కుమారుడు కొన్ని మాటలు పలికాడు.
కార్తికేయ ఉవాచ మాతరం బన్ధువర్గాంశ్చాప్యాజ్ఞాం మే దత్త మాతరః
కార్తికేయుడు ఇలా అన్నాడు: అమ్మా, నీవు, నా బంధువులందరూ నాకు అనుమతి ఇవ్వండి.
దైవాధీనం జగత్సర్వం జన్మ కర్మ శుభావహమ్
ఈ లోకం అంతా దైవాధీనమే; జననం, కర్మలు శుభాన్ని ఇస్తాయి.