సంపూజ్యానేన మన్త్రేణ దేవా ఆనన్దసంప్లుతాః
ఈ మంత్రంతో పూజించబడిన దేవతలు ఆనందంతో నిండిపోతారు.
బ్రాహ్మణాన్భోజయామాసుః కారయామాసురుత్సవమ్
వారు బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టి, ఉత్సవాన్ని నిర్వహించారు.
నారాయణ ఉవాచ తుష్టావ పరయా భక్త్యా సర్వవిఘ్నవినాశకమ్
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: పరమ భక్తితో, అన్ని విఘ్నాలను తొలగించేవారిని స్తుతించాడు.
ఈశ త్వాం స్తోతుమిచ్ఛామి బ్రహ్మజ్యోతిః సనాతనమ్
ప్రభూ! నేను నిన్ను స్తుతించాలనుకుంటున్నాను, నీవు బ్రహ్మజ్యోతి, శాశ్వతమైనవాడవు.
ప్రవరం సర్వదేవానాం సిద్ధానాం యోగినాం గురుమ్
సర్వదేవతలకు శ్రేష్ఠుడు, సిద్ధులు, యోగులకు గురువు.
అవ్యక్తమక్షరం నిత్యం సత్యమాత్మస్వరూపిణమ్
అప్రకటితమైన, నశించని, నిత్యమైన, సత్యమైన ఆత్మస్వరూపుడవు.
సంసారార్ణవపారే చ మాయాపోతే సుదుర్లభే
సంసారసముద్రం దాటి, మాయ అనే అరుదైన నౌకలో ఉన్నవాడు.
వరం వరేణ్యం వరదం వరదానామపీశ్వరమ్
వరాలను ప్రసాదించేవాడు, అత్యుత్తముడు, వరప్రదాతలకు కూడా అధిపతి.
ధ్యానాతిరిక్తం ధ్యేయం చ ధ్యానాసాధ్యం చ ధార్మికమ్
ధ్యానం దాటి ఉన్నవాడు, ధ్యేయమైనవాడు, ధ్యానంతో అందుకోలేని ధార్మికుడు.
బీజం సంసారవృక్షాణామంకురం చ తదాశ్రయమ్
సంసారవృక్షాలకు విత్తనం, మొలక, వాటికి ఆధారమైనవాడు.
సర్వాద్యమగ్రపూజ్యం చ సర్వపూజ్యం గుణార్ణవమ్
అన్ని లో మొదటిగా పూజించదగినవాడు, అందరికి ఆరాధ్యుడు, అన్ని మంచితనాల సముద్రమైనవాడు.
న క్షమః పఞ్చవక్త్రశ్చ న క్షమశ్చతురాననః న శక్తాశ్చ చతుర్వేదాః కే వా తే వేదవాదినః
ఐదు ముఖాలవాడు అయిన శివుడు కూడా, నాలుగు ముఖాలవాడు అయిన బ్రహ్మ కూడా, నాలుగు వేదాలు కూడా ఈ మహిమను వివరించలేవు; మరి వేదాల గురించి మాట్లాడేవారు ఎవరు?
ఇత్యేవం స్తవనం కృత్వా మునీశసురసంసది
ఇలా మునులు, దేవతల సమూహంలో ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించారు.
ఇదం విష్ణుకృతం స్తోత్రం గణేశస్య చ యః పఠేత్
విష్ణువు రచించిన ఈ గణేశుని స్తోత్రాన్ని ఎవరు చదువుతారో,
తద్విఘ్ననాశం కురుతే విఘ్నేశః సతతం మునే
విగ్నాలను తొలగించే వాడు, ఆ భక్తునికి ఎల్లప్పుడూ అన్ని అడ్డంకులను తొలగిస్తాడు.
యాత్రాకాలే పఠిత్వా యో యాతి తద్భక్తిపూర్వకమ్
ఎవరైనా యాత్రకు బయలుదేరే సమయంలో భక్తితో ఈ స్తోత్రాన్ని చదువుతారో,
తేన దృష్టం చ దుస్స్వప్నం సుస్వప్నముపజాయతే
వారు చూసిన చెడు కల కూడా మంచి కలగా మారుతుంది.
భవేద్వినాశః శత్రూణాం బన్ధూనాం చాపి వర్ద్ధనమ్
వారి శత్రువులు నశిస్తారు, బంధువులు పెరుగుతారు.
స్థిరా భవేద్గృహే లక్ష్మీః పుత్రపౌత్రవివర్ద్ధనమ్
వారి ఇంట్లో లక్ష్మీ స్థిరంగా ఉంటుంది, కుమారులు, మనవళ్లు అభివృద్ధి చెందుతారు.
ఫలం చాపి చ తీర్థానాం యజ్ఞానాం యద్భవేద్ధ్రువమ్
తీర్థయాత్రలు, యజ్ఞాలు చేసే ఫలితాన్ని కూడా వారు ఖచ్చితంగా పొందుతారు.
నారద ఉవాచ కవచం శ్రోతుమిచ్ఛామి సామ్ప్రతం భవతారణమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'సంసారసాగరాన్ని దాటించేవాడా, ఇప్పుడు ఆ కవచాన్ని వినాలని నాకు ఆశ ఉంది.'
నారాయణ ఉవాచ ఉవాచ విష్ణుం సర్వేషాం తారకం జగతాం గురుమ్
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: 'విశ్వాన్ని రక్షించే, అందరికీ గురువైన విష్ణువు గురించి ఆయన వివరించారు.'
శనైశ్చర ఉవాచ కవచం విఘ్ననిఘ్నస్య వద వేదవిదాంవర
శనైశ్చరుడు ఇలా అన్నాడు: 'వేదాలను బాగా తెలిసినవాడా, విఘ్నాలను తొలగించేవాడి కవచాన్ని చెప్పు.'
బభూవ నో వివాదశ్చ శక్త్యా వై మాయయా సహ
మా మధ్య శక్తి వల్లా, మాయ వల్లా ఎలాంటి వివాదం కలగలేదు.
శ్రీవిష్ణురువాచ సుగోప్యం చ పురాణేషు దుర్లభం చాగమేషు చ
శ్రీమహావిష్ణువు ఇలా అన్నాడు: 'ఇది పురాణాలలో చాలా రహస్యమైనది, ఆగమాలలో దొరకని విషయం.'
ఉక్తం కౌథుమశాఖాయాం సామవేదే మనోహరమ్
ఇది సామవేదంలోని కౌతుమ శాఖలో చెప్పబడింది, వినడానికి ఎంతో మధురంగా ఉంటుంది.
రాజ్యం దేయం శిరో దేయం ప్రాణా దేయాశ్చ సూర్య్యజ
ఓ సూర్యుని కుమారా! రాజ్యాన్ని ఇవ్వొచ్చు, తలని ఇవ్వొచ్చు, ప్రాణాల్ని కూడా ఇవ్వొచ్చు.
ఆవిర్భావస్తిరోభావః స్వేచ్ఛయా యస్య మాయయా
ఆయనకు తన మాయ వల్ల, తన ఇష్టానుసారం ప్రकटించడమూ, మరుగున పెట్టడమూ జరుగుతాయి.
పూజాఽస్య నిత్యా స్తోత్రం చ కల్పే కల్పేఽస్తి సన్తతమ్
ఆయన పూజ కూడా, స్తోత్రం కూడా, ప్రతి యుగంలో ఎప్పుడూ కొనసాగుతూనే ఉంటాయి.
యథా మదవతారేషు జన్మవిగ్రహధారణమ్
నాకు అవతారాలు ఎప్పుడు వచ్చినా, జననం కూడా, రూపం ధరించడమూ జరుగుతాయి.