ఇన్ద్రియద్రవ్యసంయోగసుఖం విధ్వంసనావధి
ఇంద్రియాలు విషయాలతో కలిసినప్పుడు కలిగే సుఖం, అది నశించేవరకు మాత్రమే ఉంటుంది.
హరిస్మరణశీలానాం నాయుర్యాతి సతాం సతీ
హరిదేవుని స్మరణలో నిమగ్నమైన వారికి, సతీ! వారి ఆయుషు తగ్గదు.
చిరం జీవన్తి తే భక్తా భారతే చిరజీవినః
అటువంటి భక్తులు చాలా కాలం జీవిస్తారు; భారతదేశంలో వారు దీర్ఘాయుష్కులుగా ఉంటారు.
జాతిస్మరా హరేర్భక్తా జానతే కోటిజన్మనః
హరిదేవుని భక్తులు, జన్మలు గుర్తు చేసుకునేవారు, కోట్ల జన్మల కర్మలను తెలుసుకుంటారు.
పరం పునన్తి తే పూతాస్తీర్థాని స్వీయలీలయా
అటువంటి పవిత్రులు తమ లీలతో తీర్థాలను కూడా పవిత్రం చేస్తారు.
వైష్ణవానాం పదస్పర్శాత్సద్యః పూతా వసున్ధరా
వైష్ణవుల పాదస్పర్శతో భూమి వెంటనే పవిత్రమవుతుంది.
గురోరాస్యాద్విష్ణుమన్త్రః శ్రుతౌ యస్య ప్రవిశ్యతి
గురువు నోటివెంట వినాయక మంత్రం శిష్యుని చెవిలో ప్రవేశిస్తుంది.
పురుషాణాం శతం పూర్వముద్ధరన్తి శతం పరమ్
వాడు తన ముందున్న వంద మంది పూర్వీకులను, తన తరువాత వంద మంది వంశజులను పైకి లేపుతాడు.
మాతామహానాం పురుషాన్దశ పూర్వాన్దశాపరాన్
తల్లి వంశంలో పది మంది పూర్వీకులను, పది మంది తరువాతివారిని కూడా విమోచిస్తాడు.
భక్తదర్శనమాశ్లేషం మానవాః ప్రాప్నువన్తి యే
భక్తుని దర్శనం లేదా ఆలింగనం పొందినవారు కూడా అదే ఫలితాన్ని పొందుతారు.
న లిప్తాః పాతకైర్భక్తాః సన్తతం హరిమానసాః
హరి మీద మనసు నిలిపిన భక్తులకు పాపాలు అంటవు.
త్రికోటిజన్మనామన్తే ప్రాప్నోతి జన్మ మానవమ్
ముప్పది లక్షల జన్మల అనంతరం మనిషిగా జన్మించటం జరుగుతుంది.
భక్తసఙ్గాద్భవేద్భక్తేరఙ్కురో జీవితః సతీ
భక్తుల సాంగత్యంతో భక్తి అనే జీవనపు మొక్క మొలుస్తుంది.
పునః ప్రఫుల్లతాం యాతి వైష్ణవాలాపమాత్రతః ౭౭ తత్తరోవర్ద్ధమానస్య హరిదాస్యం ఫలం సతి
వైష్ణవులతో మాట్లాడినప్పుడు ఆ మొక్క మళ్లీ వికసిస్తుంది; ఆ వేర్లు పెరిగినప్పుడు ఫలం హరికి సేవ చేయడమే.
మహతి ప్రలయే నాశో న భవేత్తస్య నిశ్చితమ్
పెద్ద ప్రళయం వచ్చినా అతనికి నాశనం కలగదు — ఇది నిశ్చయం.
తస్మాన్నారాయణే భక్తిం దేహి మామమ్బికే సదా
కాబట్టి అమ్మా, నారాయణునిపై నాకు ఎప్పుడూ భక్తిని ప్రసాదించు.
తద్వన్తం లోకశిక్షార్థం స్వతపస్తవ పూజనమ్
ప్రపంచానికి బోధించేందుకు నీ తపస్సు, పూజలు జరిగాయి.
గణేశరూపః శ్రీకృష్ణః కల్పే కల్పే తవాత్మజః
ప్రతి కల్పంలో నీ కుమారుడు గణేశుని రూపంలో శ్రీకృష్ణుడే.
కృత్వాఽన్తర్ధానమీశశ్చ బాలరూపం విధాయ సః
ఆ ప్రభువు కనిపించకుండా పోయి, బాలరూపాన్ని ధరించాడు.
తల్పస్థే శివవీర్య్యే చ మిశ్రితః స బభూవ హ
ఆయన శివుని శక్తితో కలిసినవాడై యాగవేదికపై ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
శుద్ధచమ్పకవర్ణాభః కోటిచన్ద్రసమప్రభః
ఆయన శుద్ధ చంపకపువ్వుల వర్ణంతో, కోటి చంద్రుల్లా ప్రకాశించాడు.
అతీవ సున్దరతనుః కామదేవవిమోహనః
అతని రూపం ఎంతో అందంగా, మన్మథుడిని కూడా మోహింపజేసేదిగా ఉంది.
సున్దరే లోచనే బిభ్రచ్చారుపద్మవినిన్దకే
అతని కన్నులు చాలా అందంగా, సుందరమైన పద్మాన్ని కూడా మించిపోయేవి.
కపాలం చ కపోలం చ పరమం సుమనోహరమ్
అతని నుదురు, చెక్కలు అత్యంత మనోహరంగా మెరిసిపోతున్నాయి.
త్రైలోక్యే వై నిరుపమం సర్వాంగం బిభ్రదుత్తమమ్
మూడు లోకాలలో అతను పోలికలేని, అన్ని అంగాలలోను అత్యుత్తమమైన రూపాన్ని ధరించాడు.
నారాయణ ఉవాచ బ్రాహ్మణాన్వేషణం కృత్వా బభ్రామ పరితో మునే
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణులను వెతికి, ఆయన అన్ని వైపులా తిరిగాడు, మునీశ్వరా.
పార్వత్యువాచ హే తాత దర్శనం దేహి ప్రాణాన్వై రక్ష మే విభో
పార్వతీ ఇలా చెప్పింది: నాన్నగారు, మీరు నాకు దర్శనం ఇవ్వండి; ప్రభూ, నా ప్రాణాలను కాపాడండి.
శివ శీఘ్రం సముత్తిష్ఠ బ్రాహ్మణాన్వేషణం కురు
శివా, వెంటనే లేచి, బ్రాహ్మణులను వెతకండి.
అగృహీత్వా గృహాత్పూజాం గృహిణోఽతిథిరీశ్వర
ఇంటి యజమాని ఇంట్లో పూజ చేయకపోతే, అతిథిగా వచ్చిన ఈశ్వరుడు ఆ ఇంట్లో ఆహ్వానించబడడు.
పితరస్తన్న గృహ్ణన్తి పిణ్డదానం చ తర్పణమ్
అటువంటి మనిషి ఇచ్చే పిండప్రదానం లేదా తర్పణాన్ని పితృదేవతలు స్వీకరించరు.