సావిత్ర్యువాచ కిం స్తౌమి స్త్రీస్వభావేన సర్వకారణకారణమ్
సావిత్రి ఇలా చెప్పింది: నా స్త్రీ స్వభావంతో, అన్ని కారణాలకు కారణమైన నిన్ను నేను ఎలా స్తుతించగలను?
లక్ష్మీరువాచ కిం స్తౌమి త్వత్కలాసృష్టా జగతాం బీజకారణమ్
లక్ష్మీ ఇలా చెప్పింది: నా శక్తులు నీ నుంచే పుట్టినప్పుడు, లోకాలకూ మూలమైన నిన్ను నేను ఎలా స్తుతించగలను?
హిమాలయ ఉవాచ స్తోతుం సముద్యతం క్షుద్రః కిం స్తౌమి స్తోతుమక్షమః
హిమాలయుడు ఇలా అన్నాడు: నేను స్తుతించాలనుకున్నా, నేను చిన్నవాడిని; స్తుతించడానికే అర్హుడిని కాదు, ఎలా స్తుతించగలను?
క్రమేణ సర్వే తం స్తుత్వా దేవా విరరముర్మునే
ఒక్కొక్కడిగా దేవతలు ఆయనను స్తుతించి, మౌనంగా నిలిచిపోయారు, ఓ మునీంద్రా.
ధౌతవస్త్రా జటాభారం బిభ్రతీ సువ్రతా వ్రతే
ధోయిన వస్త్రాలు ధరించి, జటలు కట్టుకుని, వ్రతంలో నిలకడగా ఉండి, ఆ సతీ వ్రతాన్ని పాటించింది.
జ్వలదగ్నిశిఖారూపా తేజోమూర్తిమతీ సతీ
అగ్నిశిఖలవంటి జ్వాలలతో కాంతివంతంగా మెరిసే రూపంతో, సతీ తేజస్సుతో పరిపూర్ణంగా కనిపించింది.
పార్వత్యువాచ కే వా జానన్తి వేదజ్ఞా వేదా వా వేదకారకాః
పార్వతీ దేవి అడిగింది: వేదాలను తెలిసినవారే తెలుసుకుంటారా, లేక వేదాలే తెలుసుకుంటాయా, లేదా వాటిని rachించినవారే తెలుసుకుంటారా?
త్వదంశాస్త్వాం న జానన్తి కథం జ్ఞాస్యన్తి తే కలాః
మీ స్వంత అంశాలు కూడా మిమ్మల్ని పూర్తిగా తెలుసుకోలేవు. మరి మీ అవతారాలు ఎలా తెలుసుకుంటాయి?
సూక్ష్మాత్సూక్ష్మతమోఽవ్యక్తః స్థూలాత్స్థూలతమో మహాన్
మీరు అత్యంత సూక్ష్మమైనవారిలోకూడా మరింత సూక్ష్మమైనవారు, అవ్యక్తమైనవారు; స్థూలమైనవారిలోకూడా అత్యంత గొప్పవారు, పరమాత్మ.
కార్య్యం త్వం కారణం త్వం చ కారణానాం చ కారణమ్
మీరు ఫలితం, మీరు కారణం, అలాగే అన్ని కారణాలకు మూలకారణం కూడా మీరు.
నిర్లిప్తో నిర్గుణః సాక్షీ స్వాత్మారామః పరాత్పరః సగుణస్త్వం ప్రాకృతికః కలయా సృష్టిహేతవే
మీరు ఏదికీ అంటుకోని, గుణాలేని, సాక్షిగా ఉండే, స్వయంగా ఆనందించే, పరమమైనవారు. అయినా, సృష్టి కోసం మీ భాగంతో గుణాలతో కూడిన రూపాన్ని కూడా ధరించేవారు.
ప్రకృతిస్త్వం పుమాంస్త్వం చ వేదాఽన్యో న క్వచిద్భవేత్
మీరు ప్రకృతి, మీరు పురుషుడు; మిమ్మల్ని తప్ప వేరే వేదం ఎక్కడా లేదు.
కర్మ త్వం కర్మబీజం త్వం కర్మణాం ఫలదాయకః కేచిచ్చతుర్భుజం శాన్తం లక్ష్మీకాన్తం మనోహరమ్
మీరు కర్మ, మీరు కర్మకు మూలం, మీరు కర్మలకు ఫలితాన్ని ఇచ్చేవారు. కొందరు మిమ్మల్ని నాలుగు చేతులతో, ప్రశాంతంగా, లక్ష్మీ దేవికి ప్రియుడిగా, ఆకర్షణీయంగా ఊహిస్తారు.
వైష్ణవాశ్చైవ సాకారం కమనీయం మనోహరమ్
వైష్ణవులు మిమ్మల్ని ఆకర్షణీయమైన, మనోహరమైన రూపంతో దర్శిస్తారు.
ద్విభుజం కమనీయం చ కిశోరం శ్యామసున్దరమ్
రెండు చేతులతో, అందమైన, యువకుడిగా, నల్లని సుందరంగా ఊహిస్తారు.
ఏవం తేజస్వినం భక్తాః సేవన్తే సన్తతం ముదా ౧౩. ఆవిర్భూతా సురాణాం చ వధాయ బ్రహ్మణా స్తుతా
ఇలా భక్తులు ఎప్పుడూ ఆనందంగా మిమ్మల్ని సేవిస్తారు, తేజస్సుతో నిండినవారు. దేవతలకు శత్రువులను నశింపజేయడానికి, బ్రహ్మదేవుడు స్తుతించినవారు మీరు అవతరించారు.
నిత్యా తేజస్త్వరూపాఽహం ధృత్వా వై విగ్రహం విభో
నేను శాశ్వతంగా తేజస్సుతో కూడినవాడిని. ఓ ప్రభూ! రూపాన్ని ధరించి వచ్చాను.
మాయయా తవ మాయాఽహం మోహయిత్వాఽసురాన్పురా
మీ మాయ వల్లనే నేను మాయగా మారి, గతంలో అసురులను మాయలో పడేశాను.
తతోఽహం సంస్తుతా దేవైస్తారకాక్షేణ పీడితైః
ఆ తరువాత తారకాసురుని బాధతో బాధపడుతున్న దేవతలు నన్ను స్తుతించారు.
త్యక్త్వా దేహం దక్షయజ్ఞే శివాఽహం శివనిన్దయా
డక్ష యజ్ఞంలో నా శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, శివుని నింద వల్ల నేను శివగా మారాను.
అనేకతపసా ప్రాప్తః శివశ్చాత్రాపి జన్మని
ఈ జన్మలో అనేక తపస్సులతో శివుడిని పొందాను.
శృఙ్గారజం చ తత్తేజో నాలభం దేవమాయయా
కానీ, దైవమాయ వల్ల శృంగారంతో కూడిన ఆ తేజస్సును పొందలేకపోయాను.
వ్రతే భవద్విధం పుత్రం లబ్ధుమిచ్ఛామి సామ్ప్రతమ్
ఇప్పుడు వ్రతంతో, మీలాంటి కుమారుడిని పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
శ్రుత్వా సర్వం కృపాసిన్ధో కృపాం మే కర్తుమర్హసి
ఇది అన్నీ వినిన తరువాత, ఓ కరుణాసాగరా! మీరు నాకు దయ చూపాలి.
భారతే పార్వతీస్తోత్రం యః శృణోతి సుసంయతః
భారతదేశంలో ఎవరు పరమశాంతిగా పార్వతీదేవి స్తోత్రాన్ని శ్రద్ధగా వినతారో,
సంవత్సరం హవిష్యాశీ హరిమభ్యర్చ్య భక్తితః
ఒక సంవత్సరం పాటు హవిస్సు తినుతూ, హరిను భక్తితో పూజిస్తే,
విష్ణుస్తోత్రమిదం బ్రహ్మన్సర్వసమ్పత్తివద్ధర్నమ్
ఓ బ్రాహ్మణా, ఈ విష్ణు స్తోత్రం అన్ని ఐశ్వర్యాలు, సంపదలు కలిగించేదిగా ఉంటుంది.
సర్వసౌన్దర్య్యబీజం చ యశోరాశివివర్ద్ధనమ్
ఇది సమస్త సౌందర్యానికి మూలమూ, యశస్సును పెంచే వనరుగా కూడా ఉంటుంది.
నారాయణ ఉవాచ స్వరూపం దర్శయామాస సర్వాదృశ్యం సుదుర్లభమ్
నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: ఆయన తన అసలైన రూపాన్ని, అందరికీ కనిపించని, అపూర్వమైనదాన్ని చూపించాడు.
స్తుత్వా దేవీ వ్రతపరా కృష్ణసంలగ్నమానసా
దేవిని స్తుతిస్తూ, వ్రతంలో స్థిరంగా, మనసంతా కృష్ణునిపై కేంద్రీకరించి ఉండింది.