విష్ణుదేహా యథా గావో విష్ణుదేహస్తథా శివః
ఎలా ఆవులు విష్ణువు స్వరూపంగా ఉన్నాయో, అలాగే శివుడు కూడా విష్ణువు స్వరూపమే.
యజ్ఞపత్నీం యథా దాతుం క్షమః స్వామీ సదైవ తు
యజ్ఞపత్ని ఇచ్చేందుకు యజమాని ఎప్పుడూ సమర్థుడై ఉంటాడు కదా,
ఇత్యుక్త్వా స సభామధ్యే తత్రైవాన్తరధీయత
అలా సభ మధ్యలో చెప్పి, అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
కృత్వా శివా పూర్ణహోమం సా శివం దక్షిణాం దదౌ
పూర్తిగా హోమం చేసి, శివుడు శివునికి దక్షిణా ఇచ్చాడు.
ఉవాచ దుర్గా సంత్రస్తా శుష్కకణ్ఠౌష్ఠతాలుకా
దుర్గాదేవి భయంతో, గొంతు, పెదాలు, నోరు ఎండిపోయి, మాట్లాడింది.
పార్వత్యువాచ గవాం లక్షం ప్రయచ్ఛామి దేహి మత్స్వామినం ద్విజ
పార్వతీదేవి ఇలా చెప్పింది: నేను లక్ష ఆవులు ఇస్తాను; నా భర్తను నాకు ఇవ్వు, బ్రాహ్మణా.
తదా దాస్యామి విప్రేభ్యో దానాని వివిధాని చ
ఆ తరువాత నేను బ్రాహ్మణులకు色色 రకాల దానాలు ఇస్తాను.
సనత్కుమార ఉవాచ దత్తస్యామూల్య రత్నస్య గవాం ప్రత్యర్పణేన చ
సనత్కుమారుడు ఇలా అన్నాడు: అమూల్యమైన రత్నాన్ని ఇచ్చి, ఆవులను సమర్పించడం ద్వారా—
స్వస్య స్వస్య స్వయం దాతా లోకః సర్వో జగత్త్రయే
ఈ మూడు లోకాలలో ప్రతి ఒక్కరూ తనకు తానే దాతగా ఉంటారు.
దిగమ్బరం పురః కృత్వా భ్రమిష్యామి జగత్త్రయమ్
ఆకాశమే వస్త్రమై పెట్టుకుని, నేను మూడు లోకాలలో సంచరిస్తాను.
ఇత్యుక్త్వా బ్రహ్మణః పుత్రో గృహీత్వా శఙ్కరం మునే
ఇలా చెప్పి, బ్రహ్మ కుమారుడు, ఓ మునీంద్రా, శంకరుని పట్టుకున్నాడు.
దృష్ట్వా శివం గృహ్యమాణం కుమారేణ చ పార్వతీ
శివుడు కుమారునిచేత పట్టుబడుతున్నదాన్ని చూసి, పార్వతీ—
విచిన్త్య మనసా సాధ్వీత్యేవమేవ దురత్యయమ్
ఆ సతీమంతుడు మనసులో ఆలోచించి, ఇది నిజంగా దాటి పోలేని విఘ్నమని భావించింది.
ఏతస్మిన్నన్తరే దేవాః పార్వతీసహితాస్తదా
అంతలోనే, ఆ సమయంలో, దేవతలు పార్వతీతో కలిసి—
కోటిసూర్య్యప్రభోర్ధ్వం చ ప్రజ్వలన్తం దిశో దశ
పది దిశల్లో కోటి సూర్యుల కాంతిని మించిపోయే తేజస్సు పైభాగంలో ప్రకాశిస్తూ కనిపించింది.
విష్ణురువాచ సోఽయం తే షోడశాంశశ్చ కే వయం యో మహావిరాట్
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: ఇతడు నీ పదహారు భాగాలలో ఒకడు; మేమెవరం, ఆ మహావిరాట్తో పోలిస్తే?
బ్రహ్మోవాచ స్తోతుం తద్వర్ణితుమహం శక్తః కిం స్తౌమి తత్పరః
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: నేను ఆయనను స్తుతించగలనా, వర్ణించగలనా? ఆ పరమాత్మను నేనెలా స్తుతించగలను?
దేవా ఉచుః స్తోతుం న శక్తా వేదా యం న చ శక్తా సరస్వతీ
దేవతలు అన్నారు: వేదాలు ఆయనను స్తుతించలేవు, సరస్వతీ కూడా శక్తించదు.
మునయ ఉచుః స్తోతుమీశా న వాణీ చ త్వాం వాఙ్మనసయోః పరమ్
మునులు అన్నారు: మాట కూడా నిన్ను స్తుతించలేను, నువ్వు మాట, మనస్సుకి అందని వాడవు.
సరస్వత్యువాచ కిఞ్చిన్న శక్తా త్వాం స్తోతుమహో వాఙ్మనసోః పరమ్
సరస్వతీ ఇలా చెప్పింది: నేను ఏమాత్రం కూడా నిన్ను స్తుతించలేను, నువ్వు మాట, మనస్సుకు అతీతుడవు.
సావిత్ర్యువాచ కిం స్తౌమి స్త్రీస్వభావేన సర్వకారణకారణమ్
సావిత్రి ఇలా చెప్పింది: నా స్త్రీ స్వభావంతో, అన్ని కారణాలకు కారణమైన నిన్ను నేను ఎలా స్తుతించగలను?
లక్ష్మీరువాచ కిం స్తౌమి త్వత్కలాసృష్టా జగతాం బీజకారణమ్
లక్ష్మీ ఇలా చెప్పింది: నా శక్తులు నీ నుంచే పుట్టినప్పుడు, లోకాలకూ మూలమైన నిన్ను నేను ఎలా స్తుతించగలను?
హిమాలయ ఉవాచ స్తోతుం సముద్యతం క్షుద్రః కిం స్తౌమి స్తోతుమక్షమః
హిమాలయుడు ఇలా అన్నాడు: నేను స్తుతించాలనుకున్నా, నేను చిన్నవాడిని; స్తుతించడానికే అర్హుడిని కాదు, ఎలా స్తుతించగలను?
క్రమేణ సర్వే తం స్తుత్వా దేవా విరరముర్మునే
ఒక్కొక్కడిగా దేవతలు ఆయనను స్తుతించి, మౌనంగా నిలిచిపోయారు, ఓ మునీంద్రా.
ధౌతవస్త్రా జటాభారం బిభ్రతీ సువ్రతా వ్రతే
ధోయిన వస్త్రాలు ధరించి, జటలు కట్టుకుని, వ్రతంలో నిలకడగా ఉండి, ఆ సతీ వ్రతాన్ని పాటించింది.
జ్వలదగ్నిశిఖారూపా తేజోమూర్తిమతీ సతీ
అగ్నిశిఖలవంటి జ్వాలలతో కాంతివంతంగా మెరిసే రూపంతో, సతీ తేజస్సుతో పరిపూర్ణంగా కనిపించింది.
పార్వత్యువాచ కే వా జానన్తి వేదజ్ఞా వేదా వా వేదకారకాః
పార్వతీ దేవి అడిగింది: వేదాలను తెలిసినవారే తెలుసుకుంటారా, లేక వేదాలే తెలుసుకుంటాయా, లేదా వాటిని rachించినవారే తెలుసుకుంటారా?
త్వదంశాస్త్వాం న జానన్తి కథం జ్ఞాస్యన్తి తే కలాః
మీ స్వంత అంశాలు కూడా మిమ్మల్ని పూర్తిగా తెలుసుకోలేవు. మరి మీ అవతారాలు ఎలా తెలుసుకుంటాయి?
సూక్ష్మాత్సూక్ష్మతమోఽవ్యక్తః స్థూలాత్స్థూలతమో మహాన్
మీరు అత్యంత సూక్ష్మమైనవారిలోకూడా మరింత సూక్ష్మమైనవారు, అవ్యక్తమైనవారు; స్థూలమైనవారిలోకూడా అత్యంత గొప్పవారు, పరమాత్మ.
కార్య్యం త్వం కారణం త్వం చ కారణానాం చ కారణమ్
మీరు ఫలితం, మీరు కారణం, అలాగే అన్ని కారణాలకు మూలకారణం కూడా మీరు.