ప్రాప్నోతి శైవం మన్త్రం చ సర్వదం మానవో ముదా
అన్ని ఫలితాలు ఇచ్చే శైవమంత్రాన్ని మానవుడు ఆనందంగా పొందుతాడు.
ప్రాప్నోతి మాయామన్త్రం చ త్వత్పదాబ్జప్రసాదతః
నీ పదపద్మాల కృపతో మాయామంత్రాన్ని పొందుతాడు.
నారాయణకలాం సేవ్యాం సమవాప్నోతి మానవః
నారాయణుని ఆరాధించదగిన భాగాన్ని మానవుడు పొందుతాడు.
కృష్ణభక్తిమవాప్నోతి భక్తసంసర్గహైతుకీమ్
భక్తులతో సాంగత్యం వల్ల కృష్ణభక్తిని పొందుతాడు.
ప్రాప్నోతి పరిపక్వాం చ భక్తిం భక్తనిషేవయా శ్రీకృష్ణమన్త్రం ప్రాప్నోతి నిర్వాణఫలదం పరమ్
భక్తులను సేవించటం ద్వారా పరిపక్వమైన భక్తిని పొందుతాడు; ముక్తిని ప్రసాదించే పరమ కృష్ణమంత్రాన్ని కూడా పొందుతాడు.
కృష్ణవ్రతం కృష్ణమన్త్రం సర్వకామఫలప్రదమ్
కృష్ణవ్రతం, కృష్ణమంత్రం అన్నీ కోరికలకు ఫలితాలు ఇస్తాయి.
మహతి ప్రలయే పాతః సర్వేషాం వై సునిశ్చితమ్
మహాప్రళయంలో అందరికీ నాశనం తప్పదు.
అవినాశిని గోలోకే మోదన్తే కృష్ణకింకరాః
అవినాశ్వరమైన గోలొకలో కృష్ణుని సేవకులు ఆనందంగా ఉంటారు.
త్వం సంహర్త్తా చ సర్వేషాం న భక్తానాం మహేశ్వర
మహేశ్వరా! నువ్వు అందరినీ సంహరించేవాడివే కానీ, భక్తులను మాత్రం సంహరించవు.
మాయా నారాయణీ మాతా సర్వేషాం కృష్ణభక్తిదా
మాయా నారాయణిగా, అందరికీ తల్లిగా, కృష్ణభక్తిని ప్రసాదించేవాడిగా ఉంది.
సా చ నారాయణీ మాయా మూలప్రకృతిరీశ్వరీ
ఆ నారాయణికి చెందిన మాయే మొదటి ప్రకృతి, సర్వానికి అధిపతిగా ఉంది.
సా చ తేజస్స్వరూపా చ స్వేచ్ఛావిగ్రహధారిణీ
ఆమె తేజస్సుతో కూడిన స్వరూపం, తన ఇష్టానుసారం రూపాన్ని ధరించగలదు.
నిహత్య దైత్యసంఘాంశ్చ దక్షపత్న్యాం చ భారతే
ఆమె రాక్షస సమూహాలను సంహరించి, భారతదేశంలో దక్షుని భార్యగా జన్మించింది.
త్యక్త్వా దేహం పితుర్యజ్ఞే సా సతీ తవ నిన్దయా
సతీగా, నీవు చేసిన నింద వల్ల ఆమె తన తండ్రి యజ్ఞంలో తన శరీరాన్ని వదిలింది.
గృహీత్వా విగ్రహం తస్యా గుణరూపాశ్రయ పరమ్
ఆమె ఆ రూపాన్ని ధరించి, అన్ని గుణాలకు పరమ ఆశ్రయంగా మారింది.
ప్రబోధితో మయా త్వం చ శ్రీశైలేషు సరిత్తటే
శ్రీశైలంలో నది ఒడ్డున నేను నిన్ను మేల్కొలిపాను.
కరోతు పుణ్యకం సాధ్వీ సువ్రతా సువ్రతం శివా
ఆ సద్గుణాలుతో, ధర్మబద్ధతతో, మంగళకరమైన మహిళ పుణ్యక వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.
రాజసూయసహస్రాణాం వ్రతే యత్ర ధనవ్యయః
దానిలో వెచ్చించే ధనం, వెయ్యి రాజసూయ యాగాలలో ఖర్చు చేసే ధనంతో సమానం.
స్వయం భూతేశనాథస్త్వం పుణ్యకస్య ప్రభావతః
పుణ్యక వ్రత ప్రభావంతో నీవే భూతాల అధిపతిగా మారావు.
స్వయం దేవగణానాం స యస్మాదీశః కృపానిధిః
అతడే దేవతా సమూహాలకు అధిపతి, కరుణకు నిలయమైన ప్రభువు.
యస్య స్మరణమాత్రేణ విఘ్ననాశో భవేద్ధ్రువమ్
అతన్ని కేవలం స్మరించినంత మాత్రాన అన్ని విఘ్నాలు తప్పక తొలగిపోతాయి.
నానావిధాని ద్రవ్యాణి యస్మాద్దేయాని పుణ్యకే
ఆయన వల్లే పుణ్యక వ్రతంలో ఎన్నో విధాలైన ద్రవ్యాలు సమర్పించాలి.
శనిదృష్ట్యా శిరశ్ఛేదాద్గజవక్త్రేణ యోజితః
శని దృష్టితో అతని తల తెగిపోయినప్పుడు, గజముఖాన్ని అతనికి కలిపారు.
దన్తభఙ్గః పరశునా పర్శురామస్య వై యతః
పరశురాముని పరశుతో అతని దంతం విరిగిపోయింది.
పూజ్యశ్చ సర్వదేవానామస్మాకం జగతాం విభుః
అతడు అన్ని దేవతలచే పూజించబడే వాడు, జగత్తుకు ప్రభువు.
పూజాసు సర్వదేవానామగ్రే సంపూజ్య తం జనః
అన్ని దేవతల పూజల్లో ముందుగా ప్రజలు అతనిని గౌరవించాలి.
గణేశపూజనే విఘ్నం నిర్మూలం జగతాం భవేత్
గణేశుని పూజచేత జగత్తులోని విఘ్నాలు పూర్తిగా తొలగిపోతాయి.
మోక్షశ్చ పాపనాశశ్చ యశశ్చైశ్వర్యముత్తమమ్
మోక్షం, పాప నాశనం, కీర్తి, అత్యుత్తమ ఐశ్వర్యం లభిస్తాయి.
స్వబుద్ధిశుద్ధిజననం కీర్త్తితం వహ్నిపూజనమ్
మనస్సు పవిత్రత పెంపొందించేదిగా అగ్ని పూజను వివరించారు.
దాతా భోక్తా చ భవతి శంకరాగ్నినిషేవణాత్
శంకరుడు, అగ్ని సేవ వల్ల మనిషి దాతగా, పొందేవాడిగా మారతాడు.