పుత్రస్య శ్వశురో భ్రాతా బన్ధుర్వైవాహికః స్మృతః 1.10.
కొడుకు శ్వశురుడు లేదా అతని అన్నయ్య, వివాహ బంధువుగా పరిగణించబడతారు.
గురుశ్చ కన్యకాయాశ్చ భ్రాతా సుస్నిగ్ధబాన్ధవః
గురువు, కన్యకు అన్నయ్య, ఇద్దరూ ఎంతో ప్రేమతో కూడిన బంధువులు.
బన్ధుతా యేన సార్ద్ధ చ తన్మిత్రం పరికీర్తితమ్
ఎవరితో బంధుత్వం ఉంటే, అతడిని స్నేహితుడు అని పిలుస్తారు.
బాన్ధవో దుఃఖదో దైవాన్నిస్సమ్బన్ధోఽసుఖప్రదః
సంబంధువులు విధి వల్ల బాధను కలిగిస్తారు; సంబంధం లేని వారు కూడా సంతోషాన్ని ఇవ్వరు.
విద్యాజో యోనిజశ్చైవ ప్రీతిజశ్చ ప్రకీర్తితః
స్నేహం విద్య వల్ల, జన్మ వల్ల, ప్రేమ వల్ల కలుగుతుందని చెబుతారు.
మిత్రమాతా మిత్రభార్య్యా మాతృతుల్యా న సంశయః
స్నేహితుని తల్లి, స్నేహితుని భార్య ఇద్దరూ తల్లిలానే భావించాలి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
చతుర్థం నామసమ్బన్ధమిత్యాహ కమలోద్భవః
నాల్గవది పేరు సంబంధం అని కమలలోద్భవుడు ప్రకటించాడు.
ఉపపత్న్యాం నవజ్ఞా చ ప్రేయసీ చిత్తహారిణీ
ఉపపత్నుల్లో మనసును ఆకర్షించే ప్రియురాలు కొత్తగా గుర్తించబడుతుంది.
సమ్బన్ధో దేశభేదే చ సర్వదేశే విగర్హితః
ఇలాంటి సంబంధం ఏ ప్రాంతంలో అయినా నిందించబడుతుంది.
దుస్త్యజశ్చ మహద్భిస్తు దేశభేదే విధీయతే
అయినా, గొప్పవారికి అది వదిలేయడం కష్టం; వివిధ ప్రాంతాల్లో అది ఆచరించబడుతుంది.
తేజీయసాం న దోషాయ విద్యమానే యుగే యుగే ।। 1.10.
శక్తివంతులకు, యుగాలయుగాలు ఉన్నా, దోషం ఉండదు.
శౌనక ఉవాచ అశ్వినోర్వా మహాభాగ కిం నామ కస్య వంశజౌ
శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: ఓ మహాభాగ, అశ్వినుల పేర్లు ఏమిటి? వారు ఎవరి వంశంలో పుట్టారు?
సోతిరువాచ తపశ్చకార కృష్ణస్య లక్షవర్షం హిమాలియే
సూతి ఇలా చెప్పాడు: హిమాలయాలలో కృష్ణుని కోసం లక్ష సంవత్సరాలు తపస్సు చేశాడు.
మహాతపస్వీ తేజస్వీ ప్రజ్వలన్బ్రహ్మతేజసా
ఆ మహాతపస్వి, తేజస్సుతో కూడినవాడు, బ్రహ్మ తేజంతో ప్రకాశించాడు.
వరం స వవ్రే నిర్లిప్తమాత్మానం ప్రకృతేః పరమ్
అతడు వరంగా, ప్రకృతికి అతీతంగా, ఏమీ అంటని స్వరూపాన్ని కోరుకున్నాడు.
బభూవాకాశవాణీతి కురు దారపరిగ్రహమ్
అతడు ఆకాశవాణిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు; భార్యను స్వీకరించమని చెప్పబడింది.
పితౄణాం మానసీం కన్యాం దదౌ తస్మై విధిః స్వయమ్
పితృదేవతల మనస్సులో పుట్టిన కుమార్తెను బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా అతనికి ఇచ్చాడు.
యస్య స్మరణమాత్రేణ న భవేత్కులిశాద్భయమ్
ఆమెను ఒక్కసారి స్మరించినా, వజ్రాయుధం నుండీ భయం ఉండదు.
కల్యాణమిత్రజననీం పరిత్యజ్య మహామునిః
కళ్యాణమిత్ర అనే తల్లిని వదిలి, ఆ మహాముని—
స సోదరశ్చ వా పూజ్యో భవేతి చ సురాధమ
అతడు సోదరుడైనా కాని, గౌరవించాలి, ఓ దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడా.
ఇత్యుక్త్వా సుతపా గేహం ప్రతస్థే సూనునా సహ 1.11.
ఇలా చెప్పి సుతపుడు తన కుమారునితో కలిసి ఇంటికి బయలుదేరాడు.
పుత్రాభ్యాం వ్యాధియుక్తాభ్యాం సూర్య్యస్త్రిజగతాం పతిః
తన ఇద్దరు కుమారులు వ్యాధితో బాధపడుతూ ఉండగా, మూడు లోకాలకు అధిపతైన సూర్యుడు,
సూర్య్య ఉవాచ మమ పుత్రాపరాధం చ భారద్వాజ మునీశ్వర
సూర్యుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ భారద్వాజ మహర్షీ, నా కుమారుల తప్పిదాన్ని గురించి,
బ్రహ్మవిష్ణుమహేశాద్యాః సురాః సర్వే చ సన్తతమ్
బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరుడు మరియు ఇతర దేవతలు ఎల్లప్పుడూ,
బ్రాహ్మణావాహితా దేవాః శశ్వద్విశ్వేషు పూజితాః
దేవతలు బ్రాహ్మణులను భక్తితో సేవిస్తూ, అన్ని లోకాలలో ఎప్పుడూ పూజించబడతారు.
బ్రాహ్మణే పరితుష్టే చ తుష్టో నారాయణః స్వయమ్
బ్రాహ్మణుడు సంతుష్టుడైతే, నారాయణుడు కూడా సంతోషిస్తాడు.
నాస్తి గఙ్గాసమం తీర్థం న చ కృష్ణాత్పరః సురః
గంగకు సమానమైన తీర్థం లేదు, కృష్ణునికి మించిన దేవుడు లేడు.
న చ సత్యాత్పరో ధర్మో న సాధ్వీ పార్వతీపరా
సత్యానికి మించిన ధర్మం లేదు, పార్వతికి మించిన సతీమణి లేరు.
న చ వ్యాధిసమః శత్రుర్న చ పూజ్యో గురోః పరః
వ్యాధికి సమానమైన శత్రువు లేడు, గురువును మించిన పూజ్యుడు లేడు.
ఏకాదశీవ్రతాన్నాన్యత్తపో నానశనాత్పరమ్
ఏకాదశి వ్రతానికి మించిన తపస్సు లేదు, దానికి మించిన ఉపవాసం లేదు.