ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్త్తే మహాపురాణే ద్వితీయే ప్రకృతిఖణ్డే నారదనారాయణసంవాదే దుర్గోపాఖ్యానే ప్రకృతిసురథసంవాదే జ్ఞానకథనం నామ పఞ్చషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, ద్వితీయ భాగమైన ప్రకృతిఖండంలో, నారద-నారాయణ సంభాషణలో, దుర్గ కథలో, ప్రకృతి-సురథ సంభాషణగా 'జ్ఞానకథనం' అనే అరవై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
నారద ఉవాచ ప్రకృతేః కవచం స్తోత్రం బ్రూహి మే మునిసత్తమ
నారదుడు పలికెను: మునిశ్రేష్ఠా, ప్రకృతిదేవి యొక్క కవచాన్ని, ఆ స్తోత్రాన్ని నాకు చెప్పండి.
నారాయణ ఉవాచ సంపూజ్య మధుమాసే చ సంప్రీతే రాసమణ్డలే
నారాయణుడు పలికెను: మధుమాసంలో, భక్తితో రాసమండలంలో పూజ చేసి,
తత్రైవ కాలే సా దుర్గా బ్రహ్మణా ప్రాణసఙ్కటే
అదే సమయంలో, బ్రహ్మదేవుడు ప్రాణప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు,
పురా త్రిపురయుద్ధే చ మహాఘోరతరే మునే
మునీంద్రా, గతంలో త్రిపుర యుద్ధంలో, భయంకరమైన సమయంలో కూడా,
శక్రేణ సర్వదేవైశ్చ ఘోరే చ ప్రాణసఙ్కటే
ఇంద్రుడు మరియు అందరు దేవతలు ప్రాణప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు,
సంస్తుతా పూజితా సా చ కల్పే కల్పే పరాత్పరా సుఖదం మోక్షదం సారం భవసన్తారకారణమ్
ఆ పరాత్పర స్వరూపిణి ప్రతి కల్పంలో స్తుతింపబడింది, పూజింపబడింది. ఆమె సుఖాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేది, సారమైనది, సంసారసాగరాన్ని దాటించేది.
శ్రీకృష్ణ ఉవాచ త్వమేవాద్యా సృష్టివిధౌ స్వేచ్ఛయా త్రిగుణాత్మికా
శ్రీకృష్ణుడు పలికెను: సృష్టి ప్రారంభంలో, స్వేచ్ఛతో మూడు గుణాల స్వరూపంగా నీవే ఆది.
కార్య్యార్థే సగుణా త్వం చ వస్తుతో నిర్గుణా స్వయమ్
కార్యసిద్ధి కోసం నీవు గుణాలతో కనిపించేవాడివి, కానీ నిజంగా నీవు నిగుణ స్వరూపిణివి.
తేజస్స్వరూపా పరమా భక్తానుగ్రవిగ్రహా
నీవు తేజస్సుతో కూడినవాడివి, పరమమైనవాడివి, భక్తులకు అనుగ్రహమయమైన స్వరూపమివి.
సర్వబీజస్వరూపా చ సర్వపూజ్యా నిరాశ్రయా 2.66.
నీవు అన్ని బీజాల మూలస్వరూపమివి, అందరి పూజకు యోగ్యురాలివి, ఎవరి ఆధారమూ లేకుండా స్వతంత్రురాలివి.
సర్వబుద్ధిస్వరూపా చ సర్వశక్తిస్వరూపిణీ
నీవు అన్ని బుద్ధుల స్వరూపమివి, అన్ని శక్తుల స్వరూపిణివి.
త్వం స్వాహా దేవదానే చ పితృదానే స్వధా స్వయమ్
దేవతలకు హవిస్సు సమర్పణలో నీవే స్వాహా, పితృదేవతలకు తర్పణంలో నీవే స్వధా.
నిద్రా త్వం చ దయా త్వం చ తృష్ణా త్వం చాత్మనః ప్రియా
నీవే నిద్ర, నీవే దయ, నీవే తృష్ణ, నీవే ఆత్మకు ప్రియమైనది.
శ్రద్ధా పుష్టిశ్చ తన్ద్రా చ లజ్జా శోభా దయా తథా
నీవే శ్రద్ధ, నీవే పోషణ, నీవే మత్తు, నీవే లజ్జ, నీవే అందం, నీవే దయ కూడా.
ప్రీతిరూపా పుణ్యవతాం పాపినాం కలహాఙ్కురా
పుణ్యవంతులకు నీవు ప్రేమ స్వరూపురాలివి, పాపులకు కలహానికి మూలమైనదివి.
దేవేభ్యః స్వపదో దాత్రీ ధాతుర్ధాత్రీ కృపామయీ
దేవతలకు నీ స్వస్థలాన్ని ప్రసాదించేవాడివి, భూతాలను పోషించేవాడివి, కరుణతో నిండినదివి.
యోగినిద్రా యోగరూపా యోగదాత్రీ చ యోగినామ్
నీవే యోగనిద్ర, నీవే యోగ స్వరూపురాలు, యోగులకు యోగాన్ని ప్రసాదించేవాడివి.
బ్రహ్మాణీ మాహేశ్వరీ చ విష్ణుమాయా చ వైష్ణవీ
నీవు బ్రహ్మాణీ, మాహేశ్వరీ, విష్ణుమాయ, వైష్ణవీ కూడా.
గ్రామే గ్రామే గ్రామదేవీ గృహదేవీ గృహే గృహే
ప్రతి ఊరిలో ఊరిమాత, ప్రతి ఇంట్లో ఇంటి దేవత నీవే.
మహాయుద్ధే మహామారీ దుష్టసంహారరూపిణీ 2.66.
పెద్ద యుద్ధాల్లో, మహామారి సమయంలో, దుష్టులను నాశనం చేసే రూపంలో నీవు కనిపిస్తావు.
వన్ద్యా పూజ్యా స్తుతా త్వం చ బ్రహ్మాదీనాం చ సర్వదా
బ్రహ్మ మొదలైనవారు ఎప్పుడూ నిన్ను వందించాలి, పూజించాలి, స్తుతించాలి.
విద్యా విద్యావతాం త్వం చ బుద్ధిర్బుద్ధిమతాం సతామ్
పండితులలో విద్య నీవే, జ్ఞానులలో, సత్పురుషులలో బుద్ధి నీవే.
రాజ్ఞాం ప్రతాపరూపా చ విశాం వాణిజ్యరూపిణీ
రాజులలో పరాక్రమం నీవే, ప్రజలలో వ్యాపారం రూపంలో నీవే.
తథాఽన్తే త్వం మహామారీ విశ్వే విశ్వైశ్చ పూజితే
చివరికి, నీవే మహామారి, లోకమంతా, సమస్త జీవులు నిన్ను పూజిస్తారు.
దురత్యయా మే మాయా త్వం యయా సంమోహితం జగత్
ఈ లోకాన్ని మాయలో ముంచే, నాకు అందని మాయ నీవే.
ఇత్యాత్మనా కృతం స్తోత్రం దుర్గాయా దుర్గనాశనమ్
ఇలా నేను స్వయంగా చేసిన ఈ దుర్గాదేవి స్తోత్రం, కష్టాలను తొలగించేది.
వన్ధ్యా చ కాకవన్ధ్యా చ మృతవత్సా చ దుర్భగా
బంధ్యం, పిల్లలు చనిపోయినవారు, దురదృష్టవంతురాలు—
కారాగారే మహాఘోరే యో బద్ధో దృఢబన్ధనే
లేదా ఘోరమైన కారాగారంలో బలంగా బంధించబడినవాడు—
యక్ష్మగ్రస్తో గలత్కుష్ఠీ మహాశూలీ మహాజ్వరీ
క్షయవ్యాధితో బాధపడేవాడు, కుష్టురోగంతో, తీవ్రమైన నొప్పితో లేదా పెద్ద జ్వరంతో ఉన్నవాడు—