నారద ఉవాచ రాజా కేన ప్రకారేణ సిషేవే ప్రకృతిం పరామ్
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: రాజు ఏ విధంగా పరమప్రకృతిని ఆరాధించాడు?
సమాధిర్నామ వైశ్యో వా నిష్కామం నిర్గుణం విభుమ్
సమాధి అనే వైశ్యుడు, కోరికలేమిగా, గుణరహితుడైన పరమేశ్వరుని ఆరాధించాడు.
కిం వా పూజావిధానం చ ధ్యానం వా మనురేవ చ
ఆయన పూజావిధానం ఏమిటి? ధ్యానం చేశాడా? లేక మంత్రాన్ని జపించాడా?
వైశ్యాయ ప్రకృతిస్తస్మై కిం వా జ్ఞానం దదౌ పరమ్
ఆ వైశ్యునికి ఆ పరమాత్మయైన దేవత ఏ జ్ఞానాన్ని ఇచ్చింది?
జ్ఞానం సంప్రాప్య వైశ్యశ్చ కిం పదం ప్రాప దుర్లభమ్
వైశ్యుడు ఆ జ్ఞానం పొంది, ఏ అపురూపమైన స్థితిని పొందాడు?
శ్రీనారాయణ ఉవాచ స్తోత్రం చ కవచం దేవ్యా ధ్యానం చైవ పురస్క్రియామ్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: అతడు దేవి స్తోత్రాన్ని, కవచాన్ని, ధ్యానాన్ని, మరియూ నిబంధిత పూజను చేశాడు.
స్నాత్వా త్రికాలం వర్షం చ తతః శుద్ధో బభూవ సః
ఒక సంవత్సరం పాటు రోజుకు మూడుసార్లు స్నానం చేసి, తరువాత అతడు పవిత్రుడయ్యాడు.
రాజ్ఞే దదౌ రాజ్యవరం మనుత్వం వాఞ్ఛితం సుఖమ్
రాజుకు ఆమె రాజ్యాన్ని, కోరుకున్న సుఖాన్ని వరంగా ఇచ్చింది.
యద్దత్తం శూలినే పూర్వం కృష్ణేన పరమాత్మనా
మునుపు కృష్ణుడు పరమాత్మగా శివునికి ఇచ్చినదాన్ని ఆమె ఇచ్చింది.
రురోద కృత్వా క్రోడే తమచేష్టం శ్వాసవర్జితమ్ 2.63.
అతడు అతన్ని మడిలో వేసుకుని, ఊపిరిలేని, కదలని స్థితిలో ఉండగా, కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నాడు.
చేతనాం చ దదౌ తస్మై స్వయం చైతన్యరూపిణీ
ఆమె తానే చైతన్య స్వరూపిణి, అతనికి జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించింది.
తమువాచ ప్రసన్నాఽసౌ కృపయాఽతికృపామయీ
అతి దయతో, ఆనందంగా, అతనితో ఆమె ఇలా చెప్పింది.
శ్రీప్రకృతిరువాచ బ్రహ్మత్వమమరత్వం వా తతో వాఽతిసుదుర్లభమ్
శ్రీప్రకృతి ఇలా చెప్పింది — బ్రహ్మ పదవి కావచ్చు, అమరత్వం కావచ్చు, లేదా చాలా అరుదైనదైనా కావచ్చు,
ఇన్ద్రత్వం వా మనుత్వం వా సర్వసిద్ధత్వమేవ చ
ఇంద్ర పదవి కావచ్చు, మనువు కావచ్చు, లేక అన్ని సిద్ధులు కావచ్చు,
వైశ్య ఉవాచ తతోఽతిదుర్లభం కిం వా న జానే తదభీప్సితమ్
వైశ్యుడు ఇలా అన్నాడు — మరి వాటికన్నా అరుదైనది ఏమిటో నాకు తెలియదు, నేను ఏమి కోరాలో కూడా తెలియదు.
త్వయ్యేవ శరణాపన్నో దేహి యద్వాఞ్ఛితం తవ
నేను నిన్నే ఆశ్రయించాను, నువ్వు కోరినదే నాకు దయచేయి.
ప్రకృతిరువాచ యతో యాస్యసి గోలోకం పదమేవ సుదుర్లభమ్
ప్రకృతి ఇలా చెప్పింది — అందువల్ల నీవు గోలోకానికి వెళ్ళిపోతావు, అది అత్యంత అరుదైన పరమస్థానం.
సర్వసారం చ యజ్జ్ఞానం సురర్షీణాం సుదుర్లభమ్
దేవతలు, ఋషులకు కూడా దొరకని, అన్ని జ్ఞానాల సారం నీకు లభిస్తుంది.
స్మరణం వన్దనం ధ్యానమర్చనం గుణకీర్త్తనమ్
స్మరణ, స్తుతి, ధ్యానం, పూజ, గుణగానం — ఇవన్నీ
ఏతదేవం వైష్ణవానాం నవధా భక్తిలక్షణమ్ 2.63.
వైష్ణవులకు ఈ విధంగా తొమ్మిది విధాల భక్తి లక్షణాలు ఉంటాయి.
ఆయుర్హరతి లోకానాం రవిరేవ హి సన్తతమ్
ప్రపంచజనుల ఆయుష్షును ఎప్పుడూ సూర్యుడు తక్కువ చేస్తూ ఉంటాడు.
భక్తాస్తద్గతచిత్తాశ్చ వైష్ణవాశ్చిరజీవినః
కానీ భగవంతుని మీద మనస్సు నిలిపిన వైష్ణవ భక్తులు దీర్ఘాయుష్షుతో ఉంటారు.
శివః శేషశ్చ ధర్మశ్చ బ్రహ్మా విష్ణుర్మహాన్విరాట్
శివుడు, శేషుడు, ధర్ముడు, బ్రహ్మ, విష్ణువు, మహావిరాట్ —
వోఢుః పఞ్చశిఖో దక్షో నారదశ్చ సనాతనః
వొఢు, పంచశిఖుడు, దక్షుడు, నారదుడు, సనాతనుడు —
మేధావీ లోమశః శుక్రో వసిష్ఠః క్రతురేవ చ
మెధావి లోమశుడు, శుక్రుడు, వసిష్ఠుడు, క్రతువు కూడా —
మార్కణ్డేయో బలిశ్చైవ ప్రహ్లాదశ్చ గణేశ్వరః
మార్కండేయుడు, బలి, ప్రహ్లాదుడు, గణేశ్వరుడు —
అకూపార ఉలూకశ్చ నాడీజంఘశ్చ వాయుజః
అకూపారుడు, ఉలూకుడు, నాడీజంఘుడు, వాయుజుడు —
నవధా భక్తియుక్తాశ్చ కృష్ణస్య పరమాత్మనః
ఈ అందరూ శ్రీకృష్ణ పరమాత్మునికి తొమ్మిది విధాల భక్తితో ఉన్నవారు.
యే తద్భక్తాస్తే తదంశా జీవన్ముక్తాశ్చ సన్తతమ్
ఆయనను భక్తితో సేవించే వారు, ఆయనే భాగాలు, వారు ఎప్పుడూ జీవన్ముక్తులుగా ఉంటారు.
ఊర్ధ్వం చ సప్త స్వర్గాశ్చ సప్తద్వీపా వసున్ధరా 2.63.
పైన ఏడు స్వర్గాలు, భూమి మీద ఏడు ద్వీపాలతో కూడిన vasundharā ఉన్నాయి.