అహం బ్రహ్మా చ శేషశ్చ ధర్మః సాక్షీ చ కర్మ్మణామ్
నేను, బ్రహ్మ, శేషుడు, ధర్ముడు, కర్మలకు సాక్షి అయినవారు —
ఫలం కర్మానురూపేణ సర్వేషాం భారతే భవేత్
భారతదేశంలో అందరికీ ఫలితం వారి కర్మను బట్టి లభిస్తుంది.
హన్తి తేషాం కర్మ పూర్వం భక్తానాం భక్తవత్సలః
భక్తులను ఎంతో ప్రేమించే పరమాత్ముడు, వారి పూర్వకర్మలను నాశనం చేస్తాడు.
తేజస్వినాం చ ప్రవరం వైష్ణవం భృగునన్దనమ్
ప్రభావశాలులందరిలో, భృగువంశానికి చెందిన వైష్ణవుడు అత్యుత్తముడు.
సుదర్శనో బలిష్ఠం చ శుక్రం జేతుం న శక్తిమాన్
బలమైన సుదర్శనుడు కూడా శుక్రుని జయించలేడు.
భజ సత్యం పరం బ్రహ్మ కృష్ణమాత్మానమీశ్వరమ్
నిజమైన పరబ్రహ్మ అయిన కృష్ణుడిని, ఆత్మను, పరమేశ్వరుడిని పూజించు.
మన్త్రం తస్య ప్రదాస్యామి భ్రాతః కల్పతరుం పరమ్
అన్నయ్యా, నేను నీకు అతని మంత్రాన్ని, పరమ కల్పవృక్షాన్ని ఇస్తాను.
బ్రహ్మాదిస్తంబపర్య్యన్తం నశ్వరం జలబిమ్బవత్ తావద్భవేచ్ఛా భోగేచ్ఛా స్త్రీసుఖేచ్ఛా నృణామిహ ।। 2.60.
బ్రహ్మ నుండి గడ్డి వరకు అన్నీ నీటి బుడగలవంటి నశ్వరమైనవే; ఇక్కడ మనుషులకు అనుభవాల కోరిక, స్త్రీ సుఖాల కోరిక ఉన్నంతవరకు అలాంటి కోరికలు ఉంటూనే ఉంటాయి.
యావద్గురుముఖామ్భోజాన్న ప్రాప్నోతి మనుం హరేః
హరి మంత్రాన్ని గురువు కమలవదనం నుండి పొందేవరకు,
ఇన్ద్రత్వమమరత్వం చ నహి వాఞ్ఛన్తి వైష్ణవాః
వైష్ణవులు ఇంద్రపదవిని గానీ, అమరత్వాన్ని గానీ కోరరు.
భక్తి నిర్మథనం భక్తో మోక్షం నో వాఞ్ఛతి ప్రభోః
ప్రభూ, భక్తుడు మోక్షాన్ని కోరడు, భక్తి పెరగాలని మాత్రమే కోరుకుంటాడు.
వాక్సిద్ధిం చైవ ధాతృత్వం భక్తానాం నహి వాఞ్ఛితమ్
వాక్సిద్ధి గానీ, సృష్టికర్త పదవి గానీ భక్తులు ఆశించరు.
అహం బ్రహ్మా చ విష్ణుశ్చ ధర్మోఽనన్తశ్చ కశ్యపః
నేను, బ్రహ్మ, విష్ణువు, ధర్ముడు, అనంతుడు, కశ్యపుడు,
కపిలశ్చ కుమారశ్చ నరనారాయణావృషీ
కపిలుడు, కుమారుడు, నరనారాయణ ఋషులు,
భృగుః శుక్రశ్చ దుర్వాసా వసిష్ఠః క్రతురంగిరాః
భృగుడు, శుక్రుడు, దుర్వాసుడు, వశిష్ఠుడు, క్రతువు, అంగిరసుడు,
వాయుః సూర్యశ్చ గరుడో దక్షో గణపతిః స్వయమ్
వాయువు, సూర్యుడు, గరుడుడు, దక్షుడు, స్వయంగా గణపతి,
యే చ తస్య కలాః శ్రేష్ఠాస్తే తద్భక్తిపరాయణాః
ఇంకా ఆయనకు ముఖ్యమైన అవతారాలైన వారు అందరూ ఆయన భక్తికి పరాయణులు.
లక్ష్మీమాయాకామబీజం ఙేన్తం కృష్ణపదం మునే ।। 2.60.
మునీశ్వరా, లక్ష్మి, మాయ, కామబీజం అన్నీ కృష్ణుని పాదాలకు దారి తీస్తాయి.
తత్పురశ్చరణం ధ్యానం శుద్ధే మన్దాకినీతటే
ఆ మంత్రాన్ని జపించటం, ధ్యానం చేయటం శుద్ధమైన మందాకినీ తటాకంలో జరగాలి.
విషణ్ణో హి భవాబ్ధౌ చ బభూవ తమువాచ హ
అతడు సంసారసాగరంలో బాధతో మునిగిపోయి, అతనితో ఇలా చెప్పాడు.
బృహస్పతిరువాచ తారా తిష్ఠతు తత్రైవ న తయా మే ప్రయోజనమ్
బృహస్పతి ఇలా అన్నాడు: తార అక్కడే ఉండిపోవచ్చు; నాకు ఆమె అవసరం లేదు.
పశ్యామి విషతుల్యం చ సర్వం నశ్వరమీశ్వర
ప్రభూ, నాకు అన్నీ విషంలా అనిపిస్తున్నాయి; ఇవన్నీ నశించిపోవేవే.
శ్రీమహాదేవ ఉవాచ సమ్భావితస్య దుశ్చర్చ్చా మరణాదతిరిచ్యతే
శ్రీ మహాదేవుడు అన్నాడు: గౌరవం పొందినవారికి అవమానం మరణం కన్నా బాధాకరం.
పురో గచ్ఛ మహాభాగ తమేతం నర్మదాతటమ్
ధన్యుడా, నర్మదా నది తీరానికి ముందుకు వెళ్ళు.
శివస్య వచనం శ్రుత్వా యయౌ సురగురుః స్వయమ్
శివుని మాటలు విని, దేవతల గురువు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు.
సగణం శఙ్కరం దృష్ట్వా ప్రసన్నవదనేక్షణమ్
తన వెంట ఉన్నవారితో, ప్రసన్నమైన ముఖంతో ఉన్న శంకరుని చూసి,
ననామ శమ్భుః శిరసా విష్ణుం చ కమలోద్భవమ్
శంభుడు తల వంచి విష్ణువును, పద్మంలో పుట్టినవారిని నమస్కరించాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర చాగమచ్చ బృహస్పతిః 2.60.
అంతలో అక్కడ బృహస్పతి కూడా వచ్చాడు.
సూర్య్యం ధర్మమనన్తం చ నరం మాం చ మునీశ్వరాన్
అతడు సూర్యుడిని, ధర్మాన్ని, అనంతుడిని, నరుడిని, నన్ను, మహర్షులను ధ్యానించాడు.
సఞ్చిన్త్య మనసా యుక్తిమూచే తత్ర చ సంసది
మనసులో బాగా ఆలోచించి, ఆ సభలో మాట్లాడాడు.