తీవరస్య తు బీజేన తైలకారస్య యోషితి 1.10.
తీవరుని వంశం, నూనెవాడు భార్యలో కలిసింది.
లేటస్తీవరకన్యాయాం జనయామాస షట్ సుతాన్
లేటుడు, తీవ్రుని కుమార్తెలో ఆరు కుమారులను కనిపించాడు.
బ్రాహ్మణ్యాం శూద్రవీర్య్యేణ పతితో జారదోషతః
బ్రాహ్మణి లో, శూద్రుని వంశంతో, వ్యభిచార దోషంతో ఒకడు పడిపోయాడు.
తీవరేణ చ చణ్డాల్యాం చర్మకారో బభూవ హ
తీవరుడు, చండాల స్త్రీతో కలిసినప్పుడు, చర్మం పనివాడు జన్మించాడు.
మాంసచ్ఛేద్యాం తీవరేణ కోఞ్చశ్చ పరికీర్తితః
మాంసాన్ని కోసే స్త్రీలో, తీవ్రుని వంశంతో, కొంచ అనే వాడు పుట్టాడు.
సద్యశ్చణ్డాలకన్యాయాం లేటవీర్య్యేణ శౌనక
వెంటనే, చండాల కుమార్తెలో, లేటుని వంశంతో, ఓ Shaunaka,
క్రమేణ హడ్డికన్యాయాం సద్యశ్చణ్డాలవీర్య్యతః
క్రమంగా, ఎముకలు పనివాడి కుమార్తెలో, వెంటనే చండాలుని వంశంతో,
లేటాత్తీవరకన్యాయాం గఙ్గాతీరే చ శౌనక
లేటుని వంశం, తీవ్రుని కుమార్తెలో, గంగా తీరంలో, ఓ Shaunaka,
గఙ్గాపుత్రస్య కన్యాయాం వీర్య్యాద్వై వేషధారిణః
గంగాపుత్రుని కుమార్తెలో, వేషం మార్చుకున్నవాడి విత్తంతో జననం జరిగింది.
వైశ్యాత్తీవరకన్యాయాం సద్యః శుణ్డీ బభూవ హ
వైశ్యుని ద్వారా, తీవరుని కుమార్తెలో వెంటనే శుండీ జన్మించాడు.
క్షత్రాత్కరణకన్యాయాం రాజపుత్రో బభూవ హ 1.10.
క్షత్రియుని విత్తంతో, కరణుని కుమార్తెలో ఒక రాజ కుమారుడు పుట్టాడు.
క్షత్రవీర్య్యేణ వైశ్యాయాం కైవర్త్తః పరికీర్తితః
క్షత్రియుని విత్తంతో వైశ్య మహిళలో జన్మించినవాడు కైవర్తుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
తీవర్యాం ధీవరాత్పుత్రో బభూవ రజకః స్మృతః
తీవరీలో ధీవరుని కుమారునిగా పుట్టినవాడు రజకుడిగా గుర్తించబడ్డాడు.
నాపితాద్గోపకన్యాయాం సర్వస్వీ తస్య యోషితి
నాపితుని ద్వారా, గోప మహిళలో, ఆ మహిళకు సర్వస్వి పుట్టాడు.
తీవరాచ్ఛుణ్డికన్యాయాం బభూవుః సప్త పుత్రకాః
తీవరుని వలన శుండికా కుమార్తెలో ఏడుగురు కుమారులు పుట్టారు.
బ్రాహ్మణ్యామృషివీర్య్యేణ ఋతోః ప్రథమవాసరే
బ్రాహ్మణ మహిళలో, ఋషి విత్తంతో, ఋతుకాలపు మొదటి రాత్రిలో జననం జరిగింది.
తదశౌచం విప్రతుల్యం పతితశ్చర్తుదోషతః
అప్పుడు బ్రాహ్మణునికి సమానమైన అపవిత్రత, నాల్గవ దోషంతో పతితుడు అయ్యాడు.
క్షత్రవీర్య్యేణ వైశ్యాయామృతోః ప్రథమవాసరే
క్షత్రియుని విత్తంతో వైశ్య మహిళలో, ఋతుకాలపు మొదటి రాత్రిలో జననం జరిగింది.
చకార వాగతీతం చ క్షత్రియేణాపి వారితః
అతడు మాటలకు అందని పనిని చేశాడు, క్షత్రియుడే నిషేధించినా కూడా.
క్షత్త్రవీర్య్యేణ శూద్రాయామృతుదోషేణ పాపతః
క్షత్రియుని విత్తంతో శూద్ర మహిళలో, ఋతుదోషంతో, పాపం వల్ల జననం జరిగింది.
అవిద్ధకర్ణాః క్రూరాశ్చ నిర్భయా రణదుర్జయాః 1.10.
వారు చెవి రంధ్రించని వారు, క్రూరులు, భయములేని వారు, యుద్ధంలో ఓడించలేని వారు.
మ్లేచ్ఛాత్కువిన్దకన్యాయాం జోలా జాతిర్బభూవ హ।। । జోలాత్కువిన్దకన్యాయాం శరాఙ్కః పరికీర్తితః
మ్లేచ్ఛుని ద్వారా, కువిందుని కుమార్తెలో జోల జాతి పుట్టింది; జోలుని ద్వారా, కువిందుని కుమార్తెలో శరాంకుడు ప్రసిద్ధి చెందాడు.
వర్ణసఙ్కరదోషేణ బహ్వ్యశ్చాశ్రుతజాతయ
వర్ణసంకర దోషంతో, ఎన్నో వినిపించని కొత్త జాతులు ఏర్పడ్డాయి.
వైద్యోఽశ్వినీకుమారేణ జాతో విప్రస్య యోషితి
బ్రాహ్మణ మహిళలో అశ్వినీకుమారుని వలన వైద్యుడు జన్మించాడు.
తే చ గ్రామ్యగుణజ్ఞాశ్చ మన్త్రౌషధిపరాయణాః
వారు గ్రామ్య లక్షణాలు తెలిసినవారు, మంత్రాలు, ఔషధాల్లో నిబద్ధత కలిగినవారు.
శౌనక ఉవాచ అహో కేనావివేకేన వీర్య్యాధానం చకార హ
శౌనకుడు ఇలా అన్నాడు: ఓహో, ఏ అవివేకంతో విత్తం పెట్టబడింది?
సౌతిరువాచ దదర్శ కాముకః శాన్తః పుష్పోద్యానే చ నిర్జనే
సౌతి ఇలా చెప్పాడు — కామంతో ఉన్న వాడు, ప్రశాంతంగా ఉన్న ఆమెను ఒక ఒంటరి పుష్పోత్యానంలో చూశాడు.
తయా నివారితో యత్నాద్బలేన బలవాన్సురః
ఆమె ఎంత శక్తిగా ఎదిరించినా, ఆ బలమైన దేవుడు ఆమెను బలవంతంగా జయించాడు.
ద్రుతం తత్యాజ గర్భం సా పుష్పోద్యానే మనోహరే
ఆమె వెంటనే ఆ అందమైన పుష్పోత్యానంలో శిశువును వదిలేసింది.
సపుత్రా స్వామినో గేహం జగామ వ్రీడితా సదా
సంతాపంతో, ఎప్పుడూ తన కుమారుడితో కలిసి యజమాని ఇంటికి తిరిగి వెళ్లింది.