తిథిభేదే పర్వభేదే కల్పభేదేఽన్యభేదకే
తిథుల వ్యత్యాసంలో, పర్వదినాల భేదంలో, కల్పాల మార్పులో, ఇతర భేదాలలోనూ—
మహోత్సవవిశేషే చ పర్వన్నితి సుకీర్తితా
మహోత్సవాలలో ప్రత్యేకంగా, ఆమెను పర్వణి అని మంచి పేరుతో పిలుస్తారు.
పర్వతస్య సుతా దేవీ సాఽఽవిర్భూతా చ పర్వతే
పర్వతుని కుమార్తె అయిన దేవి, ఆ పర్వతంపై ప్రత్యక్షమైంది.
సర్వకాలే సనా ప్రోక్తో విస్తృతే చ తనీతి చ
ఆమెను ఎప్పుడూ 'సనా' అని పిలుస్తారు, ఇంకా వివరంగా 'తనీ' అని కూడా అంటారు.
అర్థః షోడశనామ్నాం చ కీర్త్తితశ్చ మహామునే
మహామునీ, ఆమెకు ఉన్న పదహారు పేర్ల అర్థాన్ని వివరంగా చెప్పారు.
ప్రథమే పూజితా సా చ కృష్ణేన పరమాత్మనా
ఆమెను మొదట పరమాత్మ అయిన కృష్ణుడు పూజించాడు.
మధుకైటభభీతేన బ్రహ్మణా సా ద్వితీయతః ।। 2.57.
తర్వాత మధు, కైటభులను భయపడి బ్రహ్మ కూడా ఆమెను పూజించాడు.
భ్రష్టశ్రియా మహేన్ద్రేణ శాపాద్దుర్వాససః పురా
పూర్వం దుర్వాసుని శాపంతో మహేంద్రుడు తన తేజస్సును కోల్పోయి ఆమెను పూజించాడు.
తదా మునీన్ద్రైః సిద్ధేన్ద్రైర్దేవైశ్చ మునిపుఙ్గవైః
ఆ సమయంలో మునులలో ముఖ్యులు, సిద్ధులలో పెద్దలు, దేవతలు, గొప్ప మునులు ఆమెను పూజించారు.
తేజస్సు సర్వదేవానాం సాఽఽవిర్భూతా పురా మునే
మహామునీ, అప్పట్లో ఆమె అన్ని దేవతల తేజస్సు నుండి ఉద్భవించింది.
దుర్గాదయశ్చ దైత్యాశ్చ నిహతా దుర్గయా తయా
దుర్గాదయుడు వంటి దైత్యులను దుర్గాదేవి సంహరించింది.
కల్పాన్తరే పూజితా సా సురథేన మహాత్మనా
మరో కల్పంలో మహాత్ముడైన సురథుడు ఆమెను పూజించాడు.
మేషాదిభిశ్చ మహిషైః కృష్ణసారైశ్చ మణ్డకైః
ఆయన మేషాలు, ఇతర మహిషాలు, నల్ల జింకలు, మండకమృగాలతో ఆమెకు బలి ఇచ్చాడు.
వేదోక్తాంశ్చైవ దత్త్వైవముపచారాంస్తు షోడశ
వేదాలలో చెప్పిన పదహారు విధాల సేవలను సమర్పించాడు.
రాజా కృత్వా పరీహారం వరం ప్రాప యథేప్సితమ్
రాజు ఆ విధిగా పూజలు చేసి, తాను కోరుకున్న వరాన్ని పొందాడు.
తుష్టావ రాజా వైశ్యశ్చ సాశ్రునేత్రః కృతాఞ్జలిః
రాజు, వాణికుడు ఇద్దరూ కన్నీళ్లు పెట్టుకుని చేతులు జోడించి ఆమెను స్తుతించారు.
మృన్మయీం తామదృష్ట్వా చ జలధౌతాం నరాధిపః 2.57.
నీటితో కడిగిన మట్టి విగ్రహాన్ని చూసి, రాజు ఆమెను దర్శించాడు.
త్యక్త్వా దేహం చ వైశ్యస్తు పుష్కరే దుష్కరం తపః
వాణికుడు తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, పుష్కరంలో కఠిన తపస్సు చేశాడు.
కృత్వా జగామ గోలోకం దుర్గాదేవీవరేణ సః
దుర్గాదేవి వరంతో వాణికుడు గోలొకానికి వెళ్లాడు.
భోగం చ బుభుజే భూపః షష్టివర్షసహస్రకమ్
రాజు అరవై వేలు సంవత్సరాలు భోగాలు అనుభవించాడు.
మనుర్బభూవ సావర్ణిస్తప్త్వా వై పుష్కరే తపః
పుష్కరంలో కఠినమైన తపస్సు చేసిన తర్వాత సావర్ణి మనువు అయ్యాడు.
దుర్గాఖ్యానం మునిశ్రేష్ఠ కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
మహర్షీ, దుర్గాదేవి కథను ఇంకా వినాలనుకుంటున్నావా?
ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్త్తే మహాపురాణే ద్వితీయే ప్రకృ౦ నారదనారాయణసంవాదే దుర్గోపాఖ్యానే దుర్గాదినామవ్యుత్పత్త్యాదికథనం నామ సప్తపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో ద్వితీయ భాగంలో నారద-నారాయణ సంభాషణలో, దుర్గాదేవి కథలో, 'దుర్గాదేవి మొదలైనవారి పేర్ల ఉద్భవం' అనే యాభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
నారద ఉవాచ కథం సంప్రాప వై జ్ఞానం మేధసో జ్ఞానినాం వరాత్
నారదుడు అడిగాడు: జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడైన మేధసుడు ఆ జ్ఞానం ఎలా పొందాడు?
కస్య వంశోద్భవో బ్రహ్మన్మేధసో మునిసత్తమ
బ్రాహ్మణా, మునిశ్రేష్ఠుడైన మేధసుడు ఎవరి వంశంలో పుట్టాడు?
సఖ్యం బభూవ కుత్రాస్య వా ప్రభో నృపవైశ్యయోః
ప్రభూ, రాజు మరియు వాణికునితో అతనికి స్నేహం ఎక్కడ ఏర్పడింది?
నారాయణ ఉవాచ స చ కృత్వా రాజసూయం ద్విజరాజో బభూవ హ
నారాయణుడు చెప్పాడు: రాజసూయ యాగం నిర్వహించిన తరువాత అతను నిజంగా బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడయ్యాడు.
గురుపత్న్యాం చ తారాయాం తస్యాభూచ్చ బుధః సుతః
తన గురువు భార్య అయిన తారలో, అతనికి బుధుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు.
నారద ఉవాచ అహో వ్యతిక్రమం బ్రూహి వేదస్య చ మహామునే
నారదుడు అడిగాడు: మహర్షీ, ఈ తప్పు గురించి, అలాగే వేదం గురించి కూడా చెప్పు.
నారాయణ ఉవాచ తారాం సురగురోః పత్నీం ధర్మిష్ఠాం చ పతివ్రతామ్
నారాయణుడు చెప్పాడు: తార దేవతల గురువు భార్య, ధర్మపరాయణురాలు, భర్తకు అతి విధేయురాలు.