యథా నిత్యో హి భగవాన్నిత్యా భగవతీ తథా
యథా భగవంతుడు నిత్యుడు, అలాగే భగవతీ కూడా నిత్యురాలు.
ఆబ్రహ్మస్తమ్బపర్యన్తం సర్వం మిథ్యైవ కృత్రిమమ్
బ్రహ్మ నుండి గడ్డి వరకు అన్నీ మిథ్యా, కల్పితమైనవే.
సిద్ధైశ్వర్యాదికం సర్వం యస్యామస్తి యుగే యుగే
ప్రతి యుగంలో ఆమెలో అన్ని సిద్ధులు, ఐశ్వర్యాలు ఉంటాయి.
సర్వాన్మోక్షం ప్రాపయతి జన్మమృత్యుజరాదికమ్
పుట్టుక, మరణం, వృద్ధాప్యం మొదలైన వాటి నుండి విముక్తిని అందరికీ ఆమె కలిగిస్తుంది.
మఙ్గలం మోక్షవచనం చాశబ్దో దాతృవాచకః
మంగళం, మోక్షాన్ని తెలిపే మాట—'ఆ' శబ్దం దాతను సూచిస్తుంది.
హర్షే సమ్పది కల్యాణే మంగలం పరికీర్తితమ్
ఆనందంలో, ఐశ్వర్యంలో, మంగళంలో, దీనిని మంగళంగా పిలుస్తారు.
అమ్బేతి మాతృవచనో వన్దనే పూజనే సదా 2.57.
'అంబ' అనే మాతృశబ్దం ఎల్లప్పుడూ నమస్కారంలో, పూజలో ఉపయోగిస్తారు.
విష్ణుభక్తా విష్ణురూపా విష్ణోః శక్తిస్వరూపిణీ
విష్ణువుకు భక్తురాలు, విష్ణువు రూపంలో, విష్ణువు శక్తిస్వరూపిణి.
గౌరః పీతే చ నిర్లిప్తే పరే బ్రహ్మణి నిర్మలే
ఆమె గోరువర్ణం, పసుపు వస్త్రధారిణి, లేపము లేని, పరమమైన, నిర్మలమైన, పరబ్రహ్మ స్వరూపిణి.
గురుః శమ్భుశ్చ సర్వేషాం తస్య శక్తిః యా సతీ
అందరికీ గురువు, శంభువు—ఆమె సతీ, ఆయన శక్తి.
తిథిభేదే పర్వభేదే కల్పభేదేఽన్యభేదకే
తిథుల వ్యత్యాసంలో, పర్వదినాల భేదంలో, కల్పాల మార్పులో, ఇతర భేదాలలోనూ—
మహోత్సవవిశేషే చ పర్వన్నితి సుకీర్తితా
మహోత్సవాలలో ప్రత్యేకంగా, ఆమెను పర్వణి అని మంచి పేరుతో పిలుస్తారు.
పర్వతస్య సుతా దేవీ సాఽఽవిర్భూతా చ పర్వతే
పర్వతుని కుమార్తె అయిన దేవి, ఆ పర్వతంపై ప్రత్యక్షమైంది.
సర్వకాలే సనా ప్రోక్తో విస్తృతే చ తనీతి చ
ఆమెను ఎప్పుడూ 'సనా' అని పిలుస్తారు, ఇంకా వివరంగా 'తనీ' అని కూడా అంటారు.
అర్థః షోడశనామ్నాం చ కీర్త్తితశ్చ మహామునే
మహామునీ, ఆమెకు ఉన్న పదహారు పేర్ల అర్థాన్ని వివరంగా చెప్పారు.
ప్రథమే పూజితా సా చ కృష్ణేన పరమాత్మనా
ఆమెను మొదట పరమాత్మ అయిన కృష్ణుడు పూజించాడు.
మధుకైటభభీతేన బ్రహ్మణా సా ద్వితీయతః ।। 2.57.
తర్వాత మధు, కైటభులను భయపడి బ్రహ్మ కూడా ఆమెను పూజించాడు.
భ్రష్టశ్రియా మహేన్ద్రేణ శాపాద్దుర్వాససః పురా
పూర్వం దుర్వాసుని శాపంతో మహేంద్రుడు తన తేజస్సును కోల్పోయి ఆమెను పూజించాడు.
తదా మునీన్ద్రైః సిద్ధేన్ద్రైర్దేవైశ్చ మునిపుఙ్గవైః
ఆ సమయంలో మునులలో ముఖ్యులు, సిద్ధులలో పెద్దలు, దేవతలు, గొప్ప మునులు ఆమెను పూజించారు.
తేజస్సు సర్వదేవానాం సాఽఽవిర్భూతా పురా మునే
మహామునీ, అప్పట్లో ఆమె అన్ని దేవతల తేజస్సు నుండి ఉద్భవించింది.
దుర్గాదయశ్చ దైత్యాశ్చ నిహతా దుర్గయా తయా
దుర్గాదయుడు వంటి దైత్యులను దుర్గాదేవి సంహరించింది.
కల్పాన్తరే పూజితా సా సురథేన మహాత్మనా
మరో కల్పంలో మహాత్ముడైన సురథుడు ఆమెను పూజించాడు.
మేషాదిభిశ్చ మహిషైః కృష్ణసారైశ్చ మణ్డకైః
ఆయన మేషాలు, ఇతర మహిషాలు, నల్ల జింకలు, మండకమృగాలతో ఆమెకు బలి ఇచ్చాడు.
వేదోక్తాంశ్చైవ దత్త్వైవముపచారాంస్తు షోడశ
వేదాలలో చెప్పిన పదహారు విధాల సేవలను సమర్పించాడు.
రాజా కృత్వా పరీహారం వరం ప్రాప యథేప్సితమ్
రాజు ఆ విధిగా పూజలు చేసి, తాను కోరుకున్న వరాన్ని పొందాడు.
తుష్టావ రాజా వైశ్యశ్చ సాశ్రునేత్రః కృతాఞ్జలిః
రాజు, వాణికుడు ఇద్దరూ కన్నీళ్లు పెట్టుకుని చేతులు జోడించి ఆమెను స్తుతించారు.
మృన్మయీం తామదృష్ట్వా చ జలధౌతాం నరాధిపః 2.57.
నీటితో కడిగిన మట్టి విగ్రహాన్ని చూసి, రాజు ఆమెను దర్శించాడు.
త్యక్త్వా దేహం చ వైశ్యస్తు పుష్కరే దుష్కరం తపః
వాణికుడు తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, పుష్కరంలో కఠిన తపస్సు చేశాడు.
కృత్వా జగామ గోలోకం దుర్గాదేవీవరేణ సః
దుర్గాదేవి వరంతో వాణికుడు గోలొకానికి వెళ్లాడు.
భోగం చ బుభుజే భూపః షష్టివర్షసహస్రకమ్
రాజు అరవై వేలు సంవత్సరాలు భోగాలు అనుభవించాడు.