ఏకదా తు ప్రయాగే చ శిల్పం కృత్వా నృపస్య చ 1.10.
ఒకసారి ప్రయాగంలో, రాజుకి ఒక కళను చేసి ఇచ్చిన తర్వాత,
ఘృతాచీం నవరూపాం చ యువతిం తాం తపస్వినీమ్
అతడు ఘృతాచీని, కొత్త రూపంలో, యవతిగా, తపస్సు చేస్తూ చూశాడు.
దృష్ట్వా సకామః సహసా బభూవ హృతచేతనః
ఆమెను చూసిన వెంటనే, కోరికతో మనసు మరిచిపోయి, అతడు తట్టుకోలేక పోయాడు.
బ్రాహ్మణ ఉవాచ మా మాం స్మరసి రమ్భోరు విశ్వకర్మాఽహమేవ చ
బ్రాహ్మణుడు చెప్పాడు: నన్ను అలా ఆలోచించవద్దు, సన్నని నడుము కలదానివి, నేను విశ్వకర్మనే.
శాపమోక్షం కరిష్యామి భజ మాం తవ సున్దరి
శాపం నుండి విముక్తిని నేను ఇస్తాను, అందమైనవాడివి, నన్ను ఆశ్రయించు.
ద్విజస్య వచనం శ్రుత్వా ఘృతాచీ నవరూపిణీ
ద్విజుని మాటలు విని, కొత్త రూపంలో ఉన్న ఘృతాచీ
గోపికోవాచ కథం త్వయా సంగతా స్యాం గంగాతీరే చ భారతే
గోపిక చెప్పింది: భారతదేశంలో గంగాతీరంలో నేను నిన్ను ఎలా కలిసిపోవగలను?
విశ్వకర్మన్నిదం పుణ్యం కర్మక్షేత్రం చ భారతమ్
విశ్వకర్మా, ఈ భారతదేశం పవిత్రమైన కర్మభూమి.
ధర్మీ మోక్షకృతే జన్మ ప్రలభ్య తపసః ఫలాత్
ధర్మబద్ధంగా ఉండేవారు, ముక్తి కోసం తపస్సు ఫలితంగా ఇక్కడ జన్మ పొందుతారు.
మాయా నారాయణీశానా పరితుష్టా చ యం భవేత్
యారిని మాయా నారాయణీ దేవి సంతుష్టిగా చూస్తుందో,
యో మూఢో విషయాసక్తో లబ్ధజన్మా చ భారతే 1.10.
ఎవరైనా మాయలో పడి, విషయాసక్తిగా, భారతదేశంలో జన్మించినవాడైతే,
సర్వం స్మరామి దేవాహమహో జాతిస్మరా పురా
దేవతలారా, నేను అన్నీ గుర్తు చేసుకోగలను; నేను పూర్వజన్మలు గుర్తు చేసుకునే వాడిని.
తపః కరోమి మోక్షార్థం గఙ్గాతీరే సుపుణ్యదే
ముక్తికోసం, అత్యంత పవిత్రమైన గంగాతీరంలో నేను తపస్సు చేస్తున్నాను.
అన్యత్ర యత్కృతం పాపం గంగాయాం తద్వినశ్యతి
ఇతర చోట్ల చేసిన పాపం, గంగలో నశిస్తుంది.
తత్తు నారాయణక్షేత్రే తపసా చ వినశ్యతి
అది నారాయణక్షేత్రంలో తపస్సుతో నశిస్తుంది.
ఘృతాచీవచనం శ్రుత్వా విశ్వకర్మాఽనిలాకృతిః
ఘృతాచీ మాటలు విని, గాలి వలె రూపం కలిగిన విశ్వకర్మ
రమ్యాయాం మలయద్రోణ్యాం పుష్పతల్పే మనోరమే ।। । పుష్పచన్దనవాతేన సంతతం సురభీకృతే
సుందరమైన మలయపర్వతపు లోయలో, పుష్పాల పరుపుపై, పుష్పాలు, గంధపు వాసనతో ఎప్పుడూ పరిమళించే చోట
చకార సుఖసమ్భోగం తయా స విజనే వనే
ఆ అడవిలో, ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, ఆమెతో ఆనందంగా కలిసి జీవించాడు.
బభూవ గర్భః కామిన్యాః పరిపూర్ణః సుదుర్వహః
ఆ కామినికి పూర్తిగా పెరిగిన, భరించలేని గర్భం ఏర్పడింది.
కృతశిక్షితశిల్పాంశ్వ జ్ఞానయుక్తాంశ్చ శౌనక
ఓ శౌనకా, అన్ని కళల్లో నైపుణ్యం కలిగి, జ్ఞానం తో కూడినవారిని
మాలాకారాన్కర్మకారాఞ్ఛఙ్ఖకారాన్కువిన్దకాన్ 1.10.
పుష్పమాలలు తయారు చేసే వారు, పనివారు, శంఖాలను చెక్కే వారు, బుట్టలు నేయు వారు — వీరందరినీ
తౌ చ తేభ్యో వరం దత్త్వా తాన్సంస్థాప్య మహీతలే
వారికి వరమిచ్చి, భూమిపై స్థాపించాడు.
స్వర్ణకారః స్వర్ణచౌర్యాద్బ్రాహ్మణానాం ద్విజోత్తమ
బ్రాహ్మణుల నుండి బంగారం దొంగిలించినందువల్ల బంగారం పనివాడు, ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా,
సూత్రకారో ద్విజానాం తు శాపేన పతితో భువి
బ్రాహ్మణుల శాపంతో, దారాలు నేయు వాడు భూమిపై పడిపోయాడు.
వ్యతిక్రమేణ చిత్రాణాం సద్యశ్చిత్రకరస్తథా
కాలక్రమంలో, చిత్రాలు వేసే వాడు కూడా వెంటనే చిత్రకారుడయ్యాడు.
కశ్చిద్వణిగ్విశేషశ్చ సంసర్గాత్స్వర్ణకారిణః
ఒక ప్రత్యేకమైన వాణికుడు, బంగారం పనివాడితో కలిసినందువల్ల,
కులటాయాం చ శూద్రాయాం చిత్రకారస్య వీర్య్యతః
చిత్రకారుని వంశం, ఒక శూద్ర వేశ్యలో కలిసినప్పుడు,
అట్టాలికాకారబీజాత్కుమ్భకారస్య యోషితి
అట్టాలికలు కట్టే వాడి వంశం, కుండలు చేసే వాడి భార్యలో కలిసింది.
కుమ్భకారస్య బీజేన సద్యః కోటకయోషితి
కుండలు చేసే వాడి వంశం, వెంటనే బుట్టలు నేయు వాడి భార్యలో కలిసింది.
సద్యః క్షత్రియబీజేన రాజపుత్రస్య యోషితి
వెంటనే, క్షత్రియుని వంశం, రాజపుత్రుని భార్యలో కలిసింది.