తం దృష్ట్వా నృపతిస్త్రస్తో హ్యవరుహ్య రథాత్త్వరన్
అతన్ని చూసి, రాజు భయంతో వెంటనే తన రథం నుండి దిగిపోయాడు.
పరమాత్మా దదౌ తస్మై స్వదాస్యం చ శుభాశిషమ్
పరమాత్మ తన సేవను, శుభాకాంక్షలను ఆ రాజుకు ప్రసాదించాడు.
రాధాఽవరుహ్య స్వరథాత్కృష్ణవక్షస్యువాస సా
రాధా తన రథం నుండి దిగిపోగా, శ్రీకృష్ణుని వక్షస్సును ఆలింగనం చేసింది.
సమ్భాషితా శ్రీకృష్ణేన సస్మితేన చ పూజితా
శ్రీకృష్ణుడు నవ్వుతో ఆమెను పలకరించి, గౌరవించాడు.
ఆదౌ రాధాం సముచ్చార్య్య పశ్చాత్కృష్ణం చ మాధవమ్
ముందుగా రాధా అని పలికి, తరువాత కృష్ణుడు మాధవుడు అని చెప్పాలి.
విపర్య్యయం యే వదన్తి యే నిన్దన్తి జగత్ప్రసూమ్
ఎవరైనా ఈ క్రమాన్ని మార్చి మాట్లాడితే, లేదా జగత్ప్రసువు అయిన అమ్మవారిని నిందిస్తే,
తే పచ్యన్తే కాలసూత్రే యావచ్చన్ద్రదివాకరమ్
వారు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం కాలసూత్రంలో బాధపడతారు.
ఇత్యేవం కథితం దుర్గే రాధికాఖ్యానముత్తమమ్
ఇలా దుర్గాదేవి సమక్షంలో రాధికా చరిత్రను ఉత్తమంగా వివరించాను.
నారాయణీ విష్ణుమాయా మూలప్రకృతిరీశ్వరీ
ఆమె నారాయణి, విష్ణుమాయ, మూలప్రకృతి, పరమేశ్వరి.
స్త్రీజాతిష్వధిదేవీ చ పరా జాతిస్మరా వరా 2.54.
స్త్రీలలో ఆమె అధిదేవత, అత్యుత్తమురాలు, జన్మను గుర్తు చేసుకునే గొప్పవారు.
శ్రీపార్వత్యువాచ కథం జగ్రాహ రాధాయా మన్త్రం వై వైష్ణవో నృపః
శ్రీపార్వతీ అడిగింది: వైష్ణవ రాజు రాధామంత్రాన్ని ఎలా పొందాడు?
కిం విధానం చ కిం ధ్యానం కిం స్తోత్రం కవచం చ కిమ్
ఆ మంత్రానికి విధానం ఏమిటి? ధ్యానం ఏది? స్తోత్రం, కవచం ఏమిటి?
శ్రీమహేశ్వర ఉవాచ శీఘ్రం ప్రాప్నోమి గోలోకం కస్యారాధనతో మునే
శ్రీమహేశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: మునివరా! నేను ఎవరి ఆరాధనతో త్వరగా గోలొకాన్ని పొందగలను?
ఇత్యుక్తవన్తం రాజేన్ద్రమువాచ బ్రాహ్మణోత్తమః
ఇలా అడిగిన రాజును ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు ఉద్దేశించి పలికాడు.
తత్ప్రాణాధిష్ఠాతృదేవీం భజ రాధాం పరాత్పరామ్
ప్రాణాధిష్ఠాత్రి అయిన పరాత్పర రాధాదేవిని భజించు.
ఇత్యుక్త్వా రాధికామన్త్రం దదౌ తస్మై షడక్షరమ్
అని చెప్పి ఆరాధకునికి ఆరు అక్షరాల రాధికా మంత్రాన్ని ఇచ్చాడు.
ప్రాణాయామం భూతశుద్ధిం మన్త్రన్యాసం తథైవ చ
ప్రాణాయామం, భూతశుద్ధి, మంత్రన్యాసం కూడా నేర్పాడు.
స్తోత్రం చ కవచం తం చ శిక్షయామాస భక్తితః
స్తోత్రం, కవచం కూడా భక్తితో బోధించాడు.
ధ్యానం చ సామవేదోక్తం మంగలానాం చ మంగలమ్
సామవేదంలో చెప్పిన ధ్యానాన్ని, మంగళాలకన్నా మంగళమైనదాన్ని కూడా నేర్పాడు.
శ్వేతచమ్పకవర్ణాభాం కోటిచన్ద్రసమప్రభామ్ సుశ్రోణీం సునితమ్బాం చ పక్వబిమ్బాధరాం వరామ్।।2.55.
ఆమె కాంతి తెల్ల చంపకపువ్వులవంటిది, కోటి చంద్రులలా ప్రకాశిస్తుంది; ఆమె నడుము సొగసుగా, నితంబం అందంగా, పెరటి బింబపండులాంటి పెదవులు కలిగి ఉంది.
ముక్తాపంక్తిప్రతినిధిదన్తపంక్తిమనోహరామ్ వహ్నిశుద్ధాంశుకాధానాం రత్నమాలావిభూషితామ్
ఆమె పళ్ళు ముత్యాల వరుసలా ఆకర్షణీయంగా మెరిసిపోతున్నాయి; అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలు ధరించి, రత్నమాలలతో అలంకరించబడి ఉంది.
రత్నకేయూరవలయాం రత్నమఞ్జీరరఞ్జితామ్ సూర్య్యప్రభాప్రతికృతిగణ్డస్థలవిరాజితామ్
రత్నాలతో చేసిన కంకణాలు, వలయాలు, మంజీరాలు ధరించి, ఆమె కపోలాలు సూర్యకాంతిని పోలిన ప్రకాశంతో మెరిసిపోతున్నాయి.
అమూల్యరత్నఖచితగ్రైవేయకవిభూషితామ్ రత్నాంగులీయసంయుక్తాం రత్నపాశకశోభితామ్
అమూల్యమైన రత్నాలతో అలంకరించబడిన హారాన్ని ధరించి, రత్నాల ఉంగరాలు, రత్నాలతో మెరిసే కంకణాలు వేసుకొని ఉంది.
బిభ్రతీం కబరీభారం మాలతీమాల్యశోభితామ్
తలపై దట్టమైన జుట్టును మాలతీ పువ్వుల హారంతో అందంగా అలంకరించుకుంది.
గోపీభిః సుప్రియాభిశ్చ సేవితాం శ్వేతచామరైః
అత్యంత ప్రియమైన గోపికలు తెల్లని చామరాలతో సేవ చేస్తూ ఆమె చుట్టూ ఉన్నారు.
సిన్దూరబిన్దునా చారుసీమన్తాధఃస్థలోజ్జ్వలామ్
జుట్టు విభాగం కింద額ంపై సుందరమైన సింధూరపు బొట్టు మెరిసిపోతోంది.
కృష్ణసౌభాగ్యసంయుక్తాం కృష్ణప్రాణాధికాం వరామ్
కృష్ణుని అదృష్టంతో కూడిన, కృష్ణునికి ప్రాణప్రియమైన ఉత్తమురాలై ఉంది.
మహావిష్ణువిధాత్రీం చ ప్రదాత్రీం సర్వసమ్పదామ్
మహావిష్ణువును సృష్టించువారిగా, సమస్త ఐశ్వర్యాలను ప్రసాదించువారిగా ఉంది.
వైష్ణవీం విష్ణుమాయాం చ కృష్ణప్రేమమయీం శుభామ్ రాసే రాసేశ్వరయుతాం రాధాం రాసేశ్వరీం భజే
విష్ణుమాయ అయిన, కృష్ణప్రేమతో నిండిన, మంగళకరమైన, రాసమండలాధిపతితో కూడిన రాధా దేవిని నేను భజిస్తాను.
ధ్యాత్వా పుష్పం మూర్ధ్ని దత్త్వా పునర్ధ్యాయేజ్జగత్ప్రభుమ్ 2.55.
ధ్యానం చేసి, పువ్వును తలపై ఉంచి, మళ్ళీ జగత్ప్రభువును ధ్యానించాలి.