స్వేచ్ఛామయం పరం బ్రహ్మ నిర్గుణం ప్రకృతేః పరమ్ 2.54.
తన ఇష్టానుసారం ఉండే, గుణాలకు అతీతమైన, ప్రకృతికి అతీతమైన పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు ఆయనే.
ప్రియైర్ద్వాదశగోపాలైః సేవితం శ్వేతచామరైః
తన ప్రియమైన పన్నెండు మంది గోపాలులతో, తెల్లటి చామరాలతో సేవ చేయించుకుంటున్నాడు.
పీడితైః కామబాణైశ్చ శశ్వత్సుస్థిరయౌవనైః
కామబాణాల తాకిడితో, ఎప్పుడూ యవ్వనంలో నిలిచినవాడిగా, అందంగా కనిపిస్తున్నాడు.
రాసమణ్డలమధ్యస్థం శ్రీకృష్ణం చ పరాత్పరమ్
రాసమండల మధ్యలో పరాత్పరుడైన శ్రీకృష్ణుడు నిలుచున్నాడు.
స్తుతం చతుర్భివేదైశ్చ మూర్తిమద్భిర్మనోహరైః
నాలుగు వేదాలు మూర్తిరూపంగా, ఆకర్షణీయమైన రూపాలతో ఆయనను స్తుతించాయి.
శ్రుతవన్తం చ సఙ్గీతం యన్త్రవక్త్రోత్థితం శివే
పాటలు పాడుతూ, వాద్యాల ధ్వనితో ఉద్భవించిన సంగీతాన్ని వినిపించాడు, ఓ శివా.
శశ్వత్పూజితపాదాబ్జమఖణ్డతులసీదలైః
తన పద్మపాదాలను ఎప్పుడూ విరిగిపోని తులసి దళాలతో పూజిస్తున్నారు.
దూర్వాభిరక్షతాభిశ్చ పారిజాతప్రసూనకైః
దూర్వా గడ్డలు, అక్షతలు, పారిజాత పువ్వులతో పూజిస్తున్నారు.
సుప్రసన్నం స్వతన్త్రం చ సర్వకారణకారణమ్
ఎప్పుడూ ప్రశాంతంగా, స్వతంత్రంగా, అన్ని కారణాలకు కారణమైనవాడు ఆయనే.
సర్వమఙ్గలరూపం చ సర్వమఙ్గలకారణమ్ 2.54.
అన్ని మంగళకరమైన రూపం, అన్ని మంగళానికి మూలమైనవాడు ఆయనే.
తం దృష్ట్వా నృపతిస్త్రస్తో హ్యవరుహ్య రథాత్త్వరన్
అతన్ని చూసి, రాజు భయంతో వెంటనే తన రథం నుండి దిగిపోయాడు.
పరమాత్మా దదౌ తస్మై స్వదాస్యం చ శుభాశిషమ్
పరమాత్మ తన సేవను, శుభాకాంక్షలను ఆ రాజుకు ప్రసాదించాడు.
రాధాఽవరుహ్య స్వరథాత్కృష్ణవక్షస్యువాస సా
రాధా తన రథం నుండి దిగిపోగా, శ్రీకృష్ణుని వక్షస్సును ఆలింగనం చేసింది.
సమ్భాషితా శ్రీకృష్ణేన సస్మితేన చ పూజితా
శ్రీకృష్ణుడు నవ్వుతో ఆమెను పలకరించి, గౌరవించాడు.
ఆదౌ రాధాం సముచ్చార్య్య పశ్చాత్కృష్ణం చ మాధవమ్
ముందుగా రాధా అని పలికి, తరువాత కృష్ణుడు మాధవుడు అని చెప్పాలి.
విపర్య్యయం యే వదన్తి యే నిన్దన్తి జగత్ప్రసూమ్
ఎవరైనా ఈ క్రమాన్ని మార్చి మాట్లాడితే, లేదా జగత్ప్రసువు అయిన అమ్మవారిని నిందిస్తే,
తే పచ్యన్తే కాలసూత్రే యావచ్చన్ద్రదివాకరమ్
వారు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం కాలసూత్రంలో బాధపడతారు.
ఇత్యేవం కథితం దుర్గే రాధికాఖ్యానముత్తమమ్
ఇలా దుర్గాదేవి సమక్షంలో రాధికా చరిత్రను ఉత్తమంగా వివరించాను.
నారాయణీ విష్ణుమాయా మూలప్రకృతిరీశ్వరీ
ఆమె నారాయణి, విష్ణుమాయ, మూలప్రకృతి, పరమేశ్వరి.
స్త్రీజాతిష్వధిదేవీ చ పరా జాతిస్మరా వరా 2.54.
స్త్రీలలో ఆమె అధిదేవత, అత్యుత్తమురాలు, జన్మను గుర్తు చేసుకునే గొప్పవారు.
శ్రీపార్వత్యువాచ కథం జగ్రాహ రాధాయా మన్త్రం వై వైష్ణవో నృపః
శ్రీపార్వతీ అడిగింది: వైష్ణవ రాజు రాధామంత్రాన్ని ఎలా పొందాడు?
కిం విధానం చ కిం ధ్యానం కిం స్తోత్రం కవచం చ కిమ్
ఆ మంత్రానికి విధానం ఏమిటి? ధ్యానం ఏది? స్తోత్రం, కవచం ఏమిటి?
శ్రీమహేశ్వర ఉవాచ శీఘ్రం ప్రాప్నోమి గోలోకం కస్యారాధనతో మునే
శ్రీమహేశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: మునివరా! నేను ఎవరి ఆరాధనతో త్వరగా గోలొకాన్ని పొందగలను?
ఇత్యుక్తవన్తం రాజేన్ద్రమువాచ బ్రాహ్మణోత్తమః
ఇలా అడిగిన రాజును ఆ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు ఉద్దేశించి పలికాడు.
తత్ప్రాణాధిష్ఠాతృదేవీం భజ రాధాం పరాత్పరామ్
ప్రాణాధిష్ఠాత్రి అయిన పరాత్పర రాధాదేవిని భజించు.
ఇత్యుక్త్వా రాధికామన్త్రం దదౌ తస్మై షడక్షరమ్
అని చెప్పి ఆరాధకునికి ఆరు అక్షరాల రాధికా మంత్రాన్ని ఇచ్చాడు.
ప్రాణాయామం భూతశుద్ధిం మన్త్రన్యాసం తథైవ చ
ప్రాణాయామం, భూతశుద్ధి, మంత్రన్యాసం కూడా నేర్పాడు.
స్తోత్రం చ కవచం తం చ శిక్షయామాస భక్తితః
స్తోత్రం, కవచం కూడా భక్తితో బోధించాడు.
ధ్యానం చ సామవేదోక్తం మంగలానాం చ మంగలమ్
సామవేదంలో చెప్పిన ధ్యానాన్ని, మంగళాలకన్నా మంగళమైనదాన్ని కూడా నేర్పాడు.
శ్వేతచమ్పకవర్ణాభాం కోటిచన్ద్రసమప్రభామ్ సుశ్రోణీం సునితమ్బాం చ పక్వబిమ్బాధరాం వరామ్।।2.55.
ఆమె కాంతి తెల్ల చంపకపువ్వులవంటిది, కోటి చంద్రులలా ప్రకాశిస్తుంది; ఆమె నడుము సొగసుగా, నితంబం అందంగా, పెరటి బింబపండులాంటి పెదవులు కలిగి ఉంది.