దృష్ట్వా ముక్తం స్వపుత్రం చ ప్రహష్టోఽభూత్ప్రజాపతిః
తన కుమారుడు మోక్షాన్ని పొందినదాన్ని చూసి, ప్రజాపతి ఎంతో ఆనందించాడు.
యతః స్వయమ్భుపుత్రోఽయమతః స్వాయమ్భువో మనుః
అతడు స్వయంభువుని కుమారుడు కావడంతో, స్వాయంభువ మనువు అని పిలవబడతాడు.
రాజా వదాన్యో ధర్మిష్ఠః స్వాయమ్భువసమో మహాన్
ఆ రాజు ఉదారుడు, ధర్మపరుడు, గొప్పవాడు, స్వాయంభువునితో సమానుడు.
తౌ తృతీయౌ చతుర్థౌ చ వైష్ణవౌ తాపసోత్తమౌ
మూడవ, నాలుగవ మనువులు ఇద్దరూ విష్ణుభక్తులు, తపస్సులో శ్రేష్ఠులు.
ధర్మిష్ఠానాం వరిష్ఠశ్చ రైవతః పఞ్చమో మనుః 2.54.
ధర్మపరులైన మనువుల్లో ఐదవ మనువు రైవతుడు, అతడు అత్యంత ప్రతిష్ఠాత్ముడు.
శ్రాద్ధదేవః సూర్యసుతో వైష్ణవః సప్తమో మనుః
శ్రాద్దదేవుడు, సూర్యుని కుమారుడు, ఏడవ మనువు, విష్ణుభక్తుడు.
నవమో దక్షసావర్ణిర్విష్ణువ్రతపరాయణః
తొమ్మిదవ మనువు దక్షసావర్ణి. ఆయన విష్ణువు నియమాలను భక్తిగా పాటించేవాడు.
తతశ్చ ధర్మసావర్ణిర్మనురేకాదశః స్మృతః
ఆయన తరువాత ధర్మసావర్ణి పదకొండవ మనువుగా గుర్తించబడతాడు.
జ్ఞానీ చ రుద్రసావర్ణిర్మనుశ్చ ద్వాదశః స్మృతః
పన్నెండవ మనువు రుద్రసావర్ణి. ఆయన జ్ఞానవంతుడు అని చెప్పబడతాడు.
చతుర్దశో మహాజ్ఞానీ చన్ద్రసావర్ణిరేవ చ
పద్నాలుగవ మనువు చంద్రసావర్ణి. ఆయన గొప్ప జ్ఞానిని కూడా.
చతుర్దశేన్ద్రావచ్ఛిన్నం బ్రహ్మణో దినముచ్యతే
పద్నాలుగు ఇంద్రులతో బ్రహ్మదినం పూర్తవుతుంది అని చెబుతారు.
కాలరాత్రిశ్చ సా జ్ఞేయా వేదేషు పరికీర్త్తితా
ఆదినాన్ని కాలరాత్రి అని కూడా అంటారు. అది వేదాలలో వివరించబడింది.
సప్తకల్పే చిరంజీవీ మార్కణ్డేయో మహాతపాః
ఏడు కల్పాలలో మర్కండేయుడు అనే మహాతపస్వి చాలా కాలం జీవిస్తాడు.
ఉత్థితేనైవ సహసా సఙ్కర్షణముఖాగ్నినా
ఆయన శంకర్షణుని నోటిలోంచి వచ్చిన అగ్నితో అకస్మాత్తుగా లేచాడు.
బ్రహ్మరాత్రివ్యతీతే తు పునశ్చ ససృజే విధిః 2.54.
బ్రహ్మరాత్రి గడిచిన తరువాత, సృష్టికర్త మళ్లీ సృష్టిని ప్రారంభించాడు.
దేవాశ్చ మనవశ్చైవ తత్ర దగ్ధా నరాదయః
అక్కడ దేవతలు, మనువులు, నారదుడు అగ్నిలో కాలిపోయారు.
వర్షం ద్వాదశమాసైశ్చ బ్రహ్మసమ్బన్ధి చైవ హి దైనందినస్తు ప్రలయో వేదేషు పరికీర్త్తితః
పన్నెండు నెలలతో కూడిన సంవత్సరం బ్రహ్మతో సంబంధముంది. ప్రతి రోజు జరిగే లయాన్ని వేదాలలో వివరించారు.
మోహరాత్రిశ్చ సా ప్రోక్తా వేదవిద్భిః పురాతనైః
ఆదినాన్ని పురాతన వేదపండితులు మోహరాత్రి అని పిలిచారు.
ఆదిత్యా వసవో రుద్రా మనవో మానవాదయః
ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, మనువులు, వారి సంతానం.
మార్కణ్డేయో లోమశశ్చ పేచకశ్చిరజీవినః
మర్కండేయుడు, లోమశుడు, పేచకుడు — వీరంతా దీర్ఘాయుష్కులు.
నాడీజంఘో బకశ్చైవ సర్వే నష్టాశ్చ తత్ర వై
నాడిజంఘుడు, బకుడు — వీరందరూ అక్కడ నశించిపోయారు.
బ్రహ్మలోకం యయుః సర్వే బ్రహ్మపుత్రాదయస్తథా
బ్రహ్మపుత్రులు మరియు ఇతరులు అందరూ బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లారు.
ఏవం శతాబ్దపర్య్యన్తం పరమాయుః ప్రజాపతేః
ఇలా, ప్రజాపతికి శతాబ్దాల వరకు పరమాయువు ఉంటుంది.
దేవమాతా చ సావిత్రీ వేదా ధర్మ్మాదయస్తథా 2.54.
దేవతామాత సావిత్రి, వేదాలు, ధర్మాది ఇతరులు కూడా అలాగే.
నారాయణే ప్రలీనాశ్చ విశ్వస్థా వైష్ణవాస్తథా
ఈ లోకంలో ఉన్నవారు, అలాగే వైష్ణవులు కూడా నారాయణునిలో లయమవుతారు.
మృత్యుఞ్జయే మహాదేవే ప్రలీనః స తమో గుణః
మహాదేవుడైన మృత్యుంజయునిలో తమోగుణం లయమవుతుంది.
నారాయణస్య శమ్భోశ్చ మహావిష్ణోశ్చ నిశ్చితమ్
నారాయణుడు, శంభు, మహావిష్ణువు ముగ్గురూ ఒకటేనని నిశ్చయంగా తెలుసుకో.
కృష్ణో నిమేషరహితో నిర్గుణః ప్రకృతే పరః
కృష్ణుడు క్షణికమైన చూపుకు అందని వాడు, గుణరహితుడు, ప్రకృతికి అతీతుడు.
నిర్గుణస్య చ నిత్యస్య చాద్యన్తరహితస్య చ
గుణాలు లేని, శాశ్వతమైన, ఆద్యాంతరహితుని గురించి,
షష్టిదణ్డాత్మికాస్తస్యా వాసరశ్చ ప్రకీర్త్తితః
ఆమె రోజు అరవై దండాలుగా చెప్పబడింది.