కథితో లోకవిస్తారో యథాశక్తి యథాగమమ్
లోకాల విస్తారాన్ని నా శక్తికి తగినట్టు, సంప్రదాయాన్ని అనుసరించి వివరించాను.
పాత్రం షట్పలసంభూతం గభీరం చతురఙ్గులమ్
ఆ పాత్రం ఆరు కమలదళాలతో తయారై, లోతుగా, నాలుగు వేళ్ల వెడల్పుతో ఉంటుంది.
స్వర్ణమాషకృతచ్ఛిద్రం దణ్డైశ్చ చతురంగులైః
దానిలో బంగారు మినప్పరుపు పరిమాణంలో రంధ్రం ఉంటుంది, అలాగే నాలుగు వేళ్ల పొడవైన దండాలు ఉంటాయి.
దణ్డద్వయం ముహూర్తం చ యామస్తస్య చతుష్టయమ్
రెండు దండాలు ఒక ముహూర్తాన్ని సూచిస్తాయి, అలాంటి నాలుగు కలిస్తే ఒక యామం అవుతుంది.
మాసో ద్వాభ్యాం చ పక్షాభ్యాం వర్షం ద్వాదశమాసకైః 2.54.
ఒక నెల రెండు పక్షాలతో కూడి ఉంటుంది, ఏడాది పన్నెండు నెలలతో ఏర్పడుతుంది.
కృష్ణపక్షే దినం ప్రోక్తం శుక్లే రాత్రిః ప్రకీర్త్తితా
కృష్ణపక్షంలో పగలు ప్రాముఖ్యం, శుక్లపక్షంలో రాత్రి ప్రాముఖ్యం అని చెబుతారు.
అయనం హ్యుత్తరమహో రాత్రిర్వై దక్షిణాయనమ్
ఉత్తరాయణం పగలు, దక్షిణాయనం నిజంగా రాత్రి అని అంటారు.
ప్రకృతేః ప్రాకృతానాం చ బ్రహ్మాదీనాం నిశామయ
ప్రకృతి, బ్రహ్మ మొదలైన ప్రాథమిక దేవతల పగలు, రాత్రుల గురించి విను.
దివ్యైర్ద్వాదశసాహస్రైః సావధానం నిశామయ
బహుశ్రద్ధతో విను: పన్నెండు వేల దివ్య సంవత్సరాలు అని ప్రకటించబడింది.
తేషాం చ సన్ధ్యాసన్ధ్యాంశౌ ద్వే సహస్రే ప్రకీర్తితే
అందులో సంధ్యా, సంధ్యాంశాలు రెండు వేలు అని చెప్పబడింది.
చతుర్యుగం పరిమితం నరమానక్రమేణ చ
చతుర్యుగ పరిమాణం మనుషుల సంవత్సరాల లెక్కన నిర్ణయించబడింది.
కృతం యుగం నృమానేన సంఖ్యావిద్భిః ప్రకీర్త్తితమ్
కృతయుగాన్ని మనుషుల లెక్కన, సంఖ్యా పరిజ్ఞానం ఉన్నవారు ప్రకటించారు.
త్రేతాయుగం పరిమితం కాలవిద్భిః ప్రకీర్త్తితమ్
త్రేతాయుగ పరిమాణాన్ని కాలాన్ని తెలిసినవారు నిర్ధారించారు.
పరిమాణం ద్వాపరస్య సంఖ్యావిద్భిరితీరితమ్ నృమానాద్వై కలియుగం విదుః కాలవిదో బుఘాః
ద్వాపరయుగ పరిమాణాన్ని సంఖ్యా పరిజ్ఞానం ఉన్నవారు చెప్పారు; కలియుగాన్ని మనుషుల లెక్కన కాలాన్ని తెలిసినవారు తెలుసుకున్నారు.
తత్ర సప్త చ వారా వై తిథయః షోడశ స్మృతాః 2.54.
అందులో ఏడు వారాలు స్థిరంగా ఉన్నాయి, తిథులు పదహారు అని గుర్తించబడినవి.
తథా భ్రమతి తచ్చక్రమేవమేవం చతుర్యుగమ్
అలాగే ఈ చక్రం తిరుగుతూనే ఉంటుంది, చతుర్యుగమూ ఇలానే పరిభ్రమిస్తుంది.
ఏవం క్రమాద్భ్రమన్త్యేవ మనవశ్చ చతుర్దశ
ఇలా క్రమంగా పది నాలుగు మనువులు కూడా తిరుగుతారు.
పఞ్చవింశతిసాహస్రం షష్ట్యన్తశతపఞ్చకమ్
ఇరవై ఐదు వేలు, అరవై చివరలో ఐదు అని చెప్పబడింది.
ఆఖ్యానం చ మనూనాం చ ధర్మిష్ఠానాం నరాధిప
ధర్మపరులు అయిన మనువుల కథలు, రాజుల చరిత్రలు చెప్పబడుతున్నాయి.
ఆద్యో మనుర్బ్రహ్మపుత్రః శతరూపా పతివ్రతా
మొదటి మనువు బ్రహ్మకు కుమారుడు; అతని భార్య శతరూపా, భర్తకు అతి భక్తురాలు.
స్వాయమ్భువః శమ్భుశిష్యో విష్ణువ్రతపరాయణః
స్వాయంభువుడు శంభువు శిష్యుడు, విష్ణువు పూజలో నిబద్ధతతో ఉండేవాడు.
రాజసూయసహస్రం చ చక్రే వై నర్మదాతటే
నర్మదా నది తీరంలో వెయ్యి రాజసూయ యాగాలు నిర్వహించాడు.
గోమేధం చ చతుర్లక్షం విధివన్మహదద్భుతమ్
నియమానుసారం నాలుగు లక్షల గోమేధ యాగాలు చేశాడు, ఇది గొప్ప ఆశ్చర్యకరం.
పఞ్చలక్షగవాం మాంసైః సుపక్వైర్ఘృతసంస్కృతైః
ఐదు లక్షల ఆవుల మాంసాన్ని, బాగా వండినదిగా, నెయ్యితో కలిపి సమర్పించాడు.
అమూల్యరత్నలక్షం చ దశకోటిసువర్ణకమ్ ।।2.54.
అదే విధంగా లక్ష అమూల్య రత్నాలు, పది కోట్ల బంగారు నాణేలు ఇచ్చాడు.
వహ్నిశుద్ధాని వస్త్రాణి మునీన్ద్రాణాం చ లక్షకమ్ త్రిలక్షమశ్వరత్నం చ శాతకుంభవిభూషితమ్
వెయ్యి మునులకోసం అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన లక్ష వస్త్రాలు, మూడు లక్షల ఉత్తమ కుదిరిన గుర్రాలు బంగారు అలంకారాలతో ఇచ్చాడు.
సహస్రం రథరత్నం చ శిబికాలక్షమేవ చ త్రికోటిస్వర్ణభూషాశ్చ కర్పూరాదిసువాసితమ్
వెయ్యి అద్భుత రథాలు, లక్ష శిబికలు, ముప్పది లక్షల బంగారు ఆభరణాలు, కర్పూరం మొదలైన సుగంధాలతో పరిమళించాయి.
తామ్బూలం సువిచిత్రం చ త్రికోటిస్వర్ణతల్పకమ్
మూడు లక్షల బంగారు మంచాలు, అందమైన తాంబూలాలతో అలంకరించబడ్డాయి.
వహ్నిశుద్ధాంశుకైశ్చిత్రై రాజితం మాల్యజాలకైః
అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన చీరలు, పూలమాలలు, పుష్పజాలాలతో అలంకరించబడ్డాయి.
సంప్రాప్య శంకరాజ్జ్ఞానం కృష్ణమంత్రం సుదుర్లభమ్
శంకరుని నుండి జ్ఞానం పొందిన తరువాత, అతడు అత్యంత దుర్లభమైన కృష్ణ మంత్రాన్ని అందుకున్నాడు.