గోలోకో వర్త్తులాకారో వరిష్ఠస్సర్వలోకతః
గోలొకం వృత్తాకారంగా ఉండి, అన్ని లోకాలకన్నా శ్రేష్ఠమైనది.
రత్నేన్ద్రసారఖచితైః స్తమ్భసోపానచిత్రితైః
అది ఉత్తమ రత్నాలతో అలంకరించబడిన స్తంభాలు, మెట్లు కలిగి ఉంటుంది.
నానాచిత్రవిచిత్రైశ్చ శిబిరైశ్చ విరాజితః విరజాసరిదాకీర్ణైశ్శతశృంగైస్సువేష్టితః
విభిన్నమైన అద్భుతమైన మండపాలతో ప్రకాశిస్తూ, శుద్ధమైన విరజా నదితో తడిసిన వంద కొండలతో అలంకరించబడింది.
సరిదర్ధప్రమాణేన దైర్ఘ్యేణ చ తతేన చ
దాని పొడవు నదికి సగం, వెడల్పు కూడా అంతే.
తదర్ద్ధమానవిలసద్రాసమణ్డలమణ్డితః 2.54.
అది ఆ పరిమాణానికి సగంగా ప్రకాశించే రాసమండలంతో అలంకరించబడింది.
యథా పంకజమధ్యే చ కర్ణికా సుమనోహరా
పద్మపు మధ్యలో ఉన్న కర్ణికా ఎంత ఆకర్షణీయంగా ఉంటుందో,
రాసేశ్వర్య్యా రాధికయా సంయుక్తః సన్తతం నృప
ఓ రాజా, రాసేశ్వరి రాధికతో ఎప్పుడూ కలసి ఉంటాడు.
వహ్నిశుద్ధాంశుకాధానో రత్నభూషణభూషితః
అతను అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలు ధరించి, రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడ్డాడు.
రత్నసింహాసనస్థశ్చ రత్నచ్ఛత్రేణ శోభితః
అతను రత్నసింహాసనంపై కూర్చొని, రత్నాల గొడుగుతో ప్రకాశిస్తున్నాడు.
భూషితాభిశ్చ గోపీభిర్మాలాచన్దనచర్చితః
గోపికలు అతన్ని పూలమాలలతో, చందనంతో అలంకరిస్తూ, సర్వాంగ సుందరంగా చేస్తారు.
కథితో లోకవిస్తారో యథాశక్తి యథాగమమ్
లోకాల విస్తారాన్ని నా శక్తికి తగినట్టు, సంప్రదాయాన్ని అనుసరించి వివరించాను.
పాత్రం షట్పలసంభూతం గభీరం చతురఙ్గులమ్
ఆ పాత్రం ఆరు కమలదళాలతో తయారై, లోతుగా, నాలుగు వేళ్ల వెడల్పుతో ఉంటుంది.
స్వర్ణమాషకృతచ్ఛిద్రం దణ్డైశ్చ చతురంగులైః
దానిలో బంగారు మినప్పరుపు పరిమాణంలో రంధ్రం ఉంటుంది, అలాగే నాలుగు వేళ్ల పొడవైన దండాలు ఉంటాయి.
దణ్డద్వయం ముహూర్తం చ యామస్తస్య చతుష్టయమ్
రెండు దండాలు ఒక ముహూర్తాన్ని సూచిస్తాయి, అలాంటి నాలుగు కలిస్తే ఒక యామం అవుతుంది.
మాసో ద్వాభ్యాం చ పక్షాభ్యాం వర్షం ద్వాదశమాసకైః 2.54.
ఒక నెల రెండు పక్షాలతో కూడి ఉంటుంది, ఏడాది పన్నెండు నెలలతో ఏర్పడుతుంది.
కృష్ణపక్షే దినం ప్రోక్తం శుక్లే రాత్రిః ప్రకీర్త్తితా
కృష్ణపక్షంలో పగలు ప్రాముఖ్యం, శుక్లపక్షంలో రాత్రి ప్రాముఖ్యం అని చెబుతారు.
అయనం హ్యుత్తరమహో రాత్రిర్వై దక్షిణాయనమ్
ఉత్తరాయణం పగలు, దక్షిణాయనం నిజంగా రాత్రి అని అంటారు.
ప్రకృతేః ప్రాకృతానాం చ బ్రహ్మాదీనాం నిశామయ
ప్రకృతి, బ్రహ్మ మొదలైన ప్రాథమిక దేవతల పగలు, రాత్రుల గురించి విను.
దివ్యైర్ద్వాదశసాహస్రైః సావధానం నిశామయ
బహుశ్రద్ధతో విను: పన్నెండు వేల దివ్య సంవత్సరాలు అని ప్రకటించబడింది.
తేషాం చ సన్ధ్యాసన్ధ్యాంశౌ ద్వే సహస్రే ప్రకీర్తితే
అందులో సంధ్యా, సంధ్యాంశాలు రెండు వేలు అని చెప్పబడింది.
చతుర్యుగం పరిమితం నరమానక్రమేణ చ
చతుర్యుగ పరిమాణం మనుషుల సంవత్సరాల లెక్కన నిర్ణయించబడింది.
కృతం యుగం నృమానేన సంఖ్యావిద్భిః ప్రకీర్త్తితమ్
కృతయుగాన్ని మనుషుల లెక్కన, సంఖ్యా పరిజ్ఞానం ఉన్నవారు ప్రకటించారు.
త్రేతాయుగం పరిమితం కాలవిద్భిః ప్రకీర్త్తితమ్
త్రేతాయుగ పరిమాణాన్ని కాలాన్ని తెలిసినవారు నిర్ధారించారు.
పరిమాణం ద్వాపరస్య సంఖ్యావిద్భిరితీరితమ్ నృమానాద్వై కలియుగం విదుః కాలవిదో బుఘాః
ద్వాపరయుగ పరిమాణాన్ని సంఖ్యా పరిజ్ఞానం ఉన్నవారు చెప్పారు; కలియుగాన్ని మనుషుల లెక్కన కాలాన్ని తెలిసినవారు తెలుసుకున్నారు.
తత్ర సప్త చ వారా వై తిథయః షోడశ స్మృతాః 2.54.
అందులో ఏడు వారాలు స్థిరంగా ఉన్నాయి, తిథులు పదహారు అని గుర్తించబడినవి.
తథా భ్రమతి తచ్చక్రమేవమేవం చతుర్యుగమ్
అలాగే ఈ చక్రం తిరుగుతూనే ఉంటుంది, చతుర్యుగమూ ఇలానే పరిభ్రమిస్తుంది.
ఏవం క్రమాద్భ్రమన్త్యేవ మనవశ్చ చతుర్దశ
ఇలా క్రమంగా పది నాలుగు మనువులు కూడా తిరుగుతారు.
పఞ్చవింశతిసాహస్రం షష్ట్యన్తశతపఞ్చకమ్
ఇరవై ఐదు వేలు, అరవై చివరలో ఐదు అని చెప్పబడింది.
ఆఖ్యానం చ మనూనాం చ ధర్మిష్ఠానాం నరాధిప
ధర్మపరులు అయిన మనువుల కథలు, రాజుల చరిత్రలు చెప్పబడుతున్నాయి.
ఆద్యో మనుర్బ్రహ్మపుత్రః శతరూపా పతివ్రతా
మొదటి మనువు బ్రహ్మకు కుమారుడు; అతని భార్య శతరూపా, భర్తకు అతి భక్తురాలు.