శ్రీపార్వత్యువాచ పాఞ్చరాత్రాదికం నీతిశాస్త్రయోగం చ యోగినామ్
శ్రీపార్వతీ ఇలా అన్నది: పాంచరాత్రాది గ్రంథాలు, యోగులకు సంబంధించిన నిబంధనలు.
సిద్ధానాం సిద్ధిశాస్త్రం చ నానాతన్త్రం మనోహరమ్ 2.48.
సిద్ధులకు సిద్ధి శాస్త్రం, ఇంకా అనేక ఆకర్షణీయమైన తంత్రాలు.
శ్రుతౌ శ్రుతం ప్రశస్తం చ రాధాయాశ్చ సమాసతః
వేదాలలో రాధాదేవి గురించి ప్రశంసతో కూడిన సంగతిని సంక్షిప్తంగా విన్నాను.
ఆగమాఖ్యానకాలే చ భవతా స్వీకృతం పురా
ఆగమాల కథనం సమయంలో మీరు కూడా అప్పట్లో ఆ విషయాన్ని అంగీకరించారు.
తదుత్పతిం చ తద్ధ్యానం నామ్నో మాహాత్మ్యముత్తమమ్
ఆమె జననం, ఆమె ధ్యానం, ఆమె పేరుకు ఉన్న గొప్పతనం.
ఆరాధనవిధానం చ పూజాపద్ధతిమీప్సితామ్
ఆమె ఆరాధన విధానం, పూజా పద్ధతి ఎలా ఉండాలో చెప్పండి.
కథం న కథితం పూర్వమాగమాఖ్యానకాలతః
ఆగమాల కథనం సమయంలో ఈ విషయాలు ఎందుకు ముందుగా చెప్పబడలేదు?
పఞ్చవక్త్రశ్చ భగవాఞ్ఛుష్కకణ్ఠోష్ఠతాలుకః
ఐదు ముఖాలున్న భగవంతుడు, పొడి గొంతు, పెదాలు, నోరుతో ఉన్నాడు.
సస్మార కృష్ణం ధ్యానేనాభీష్టదేవం కృపానిధిమ్
ఆమె తన ఇష్టదేవుడైన కృష్ణుని, కరుణాసముద్రుడైన ఆయనను ధ్యానంతో స్మరించింది.
నిషిద్ధోఽహం భగవతా కృష్ణేన పరమాత్మనా
నన్ను భగవంతుడైన కృష్ణుడు, పరమాత్మ అయిన ఆయన నిషేధించాడు.
మదర్ద్ధాంగస్వరూపా త్వం న మద్భిన్నా స్వరూపతః 2.48.
నీవు నా అరగంట రూపంలో ఉన్నావు, స్వరూపంగా నన్ను విడిచి వేరు కాదవు.
మదిష్టదేవకాన్తాయా రాధాయాశ్చరితం సతి
నా ఇష్టదేవుడైన కృష్ణుని ప్రియమైన రాధాదేవి చేసిన కార్యాలు నిజమైనవే.
జానామి తదహం దుర్గే సర్వం పూర్వాపరం వరమ్
దుర్గే! ఆ విషయాన్ని నేను గతమూ భవిష్యత్తూ సహా అన్నీ బాగా తెలుసు.
న తత్సనత్కుమారశ్చ న చ ధర్మః సనాతనః
ఆ విషయం గురించి సనత్కుమారుడు గానీ, శాశ్వతమైన ధర్మమూ గానీ తెలియవు.
మత్తో బలవతీ త్వం చ ప్రాణాంస్త్యక్తుం సముద్యతా
దుర్గే! నీవు నన్ను మించి బలవంతురాలు, ప్రాణాల్ని త్యాగం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నావు.
శృణు దుర్గే ప్రవక్ష్యామి రహస్యం పరమాద్భుతమ్
దుర్గే! విను, నేను నీకు ఒక అద్భుతమైన రహస్యాన్ని చెబుతాను.
పురా వృన్దావనే రమ్యే గోలోకే రాసమణ్డలే
పూర్వం అందమైన వృందావనంలో, గోలోకంలో రాసమండలంలో—
రత్నసింహాసనే రమ్యే తస్థౌ తత్ర జగత్పతిః
అక్కడ రత్నాల సింహాసనంపై జగత్పతియైన ఆయన కూర్చున్నాడు.
రిరంసోస్తస్య జగతాం పత్యుస్తన్మల్లికావనే
ప్రపంచాలన్నింటికీ అధిపతియైన ఆయన, ఆనందించాలనే కోరికతో ఆ మల్లికావనంలో ఉన్నాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే దుర్గే ద్విధారూపో బభూవ సః
ఆ సమయంలో, దుర్గే! ఆయన రెండు రూపాల్లో కనిపించాడు.
బభూవ రమణీ రమ్యా రాసేశా రమణోత్సుకా 2.48.
అక్కడ రాసనాట్యంలో ఆనందించడానికి ఉత్సుకతతో ఉన్న అందమైన ఒక మహిళ ప్రकटమైంది.
వహ్నిశుద్ధాంశుకాధానా కోటిపూర్ణశశిప్రభా
ఆమె అగ్నిలో పవిత్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, కోటి పూర్ణచంద్రులవంటి ప్రకాశంతో మెరిసింది.
సస్మితా సుదతీ శుద్ధా శరత్పద్మనిభాననా
ఆమె చిరునవ్వుతో, అందమైన పళ్లతో, పవిత్రురాలై, శరదృతువులోని కమలంలా ముఖాన్ని కలిగి ఉంది.
రత్నమాలాం చ దధతీ గ్రీష్మసూర్య్యసమప్రభామ్
ఆమె రత్నాల మాల ధరించి, గ్రీష్మకాలపు సూర్యునిలా ప్రకాశించింది.
సంయుక్తం వర్తులోత్తుంగం సుమేరు గిరిసన్నిభమ్
ఆమె వృత్తాకారంగా, ఎత్తుగా, సుమేరు పర్వతాన్ని పోలిన వక్షోజాలను కలిగి ఉంది.
మాంగల్యం మంగలార్హం చ స్తనయుగ్మం చ బిభ్రతీ
ఆమె మంగళకరమైన, పూజకు యోగ్యమైన, జతగా ఉన్న వక్షోజాలను ధరించింది.
కామాతురః సస్మితాం తాం దదర్శ రసికేశ్వరః
ఆనందానికి అధిపతియైన శ్రీకృష్ణుడు, కోరికతో మునిగిపోయి, నవ్వుతూ ఉన్న రాధను చూశాడు.
దృష్ట్వా చైనం సుకాన్తం చ సా దధార హరేః పురః
అతడిని అద్భుతమైన అందంతో చూసిన రాధ, హరివైపు నిలబడి ఉండిపోయింది.
రాధా భజతి తం కృష్ణం స చ తాం చ పరస్పరమ్
రాధా ఆ కృష్ణుని సేవిస్తుంది, కృష్ణుడు కూడా ఆమెను సేవిస్తున్నాడు; ఇద్దరూ ఒకరినొకరు ఆరాధిస్తున్నారు.
భవనం ధావనం రాసే స్మరత్యాలింగనం జపన్
ఆమెను ఆలింగనం చేసిన క్షణాలను జపిస్తూ, రాసలీలలో కలిసి తిరిగిన, కలిసి ఉన్న దృశ్యాలను కృష్ణుడు గుర్తు చేసుకుంటున్నాడు.