సర్వాదిసృష్టేః కథనం కథయామి నిశామయ
సృష్టి ప్రారంభం నుంచీ జరిగిన కథను నేను చెబుతాను. జాగ్రత్తగా విను.
ఏకదా రాధికానాథో రాధయా సహ కౌతుకాత్
ఒకసారి రాధాదేవి ప్రభువు, రాధతో కలిసి, ఆడుకుంటూ ఆసక్తితో ఉన్నాడు.
సహసా తత్ర రహసి విజహార చ కౌతుకాత్
ఆ సమయంలో, అక్కడ ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, ఆనందంగా క్రీడించాడు.
ససృజే సురభీం దేవీం లీలయా వామపార్శ్వతః
ఆయన తన వామభాగం నుండి లీలగా సురభి దేవిని సృష్టించాడు.
దృష్ట్వా సవత్సాం సురభీం రత్నభాణ్డే దుదోహ సః
సురభిని, ఆమె కూనుతో కలిసి చూసి, రత్నాల పాత్రలో పాలను దోచాడు.
తదుష్ణం చ పయః స్వాదు పపౌ గోపీపతిః స్వయమ్
ఆ గోపికల ప్రభువు స్వయంగా ఆ వేడిగా, తీపిగా ఉన్న పాలను తాగాడు.
దీర్ఘే చ విస్తృతే చైవ పరితః శతయోజనమ్
అప్పుడే, చుట్టూ వంద యోజనాల పొడవున విస్తరించి, పెద్ద సరస్సు ఏర్పడింది.
గోపికానాం చ రాధాయాః క్రీడావాపీ బభూవ సా 2.47.
ఆ సరస్సు రాధా మరియు గోపికల ఆటల కొలువుగా మారింది.
బభూవ కామధేనూనాం సహసా లక్షకోటయః
ఆ సమయంలో, లక్షల కోట్ల కామధేనువులు అకస్మాత్తుగా ప్రాకటించాయి.
తాసాం పుత్రాశ్చ పౌత్రాశ్చ సంబభూవురసంఖ్యకాః
ఆ ఆవులకు పిల్లలు, మనవళ్లు కూడా లెక్కలేనంతగా పుట్టారు.
పూజాం చకార భగవాన్సురభ్యాశ్చ పురా మునే
మునీశ్వరా, అప్పట్లో భగవంతుడు సురభిని పూజించాడు.
దీపాన్వితా పరదినే శ్రీకృష్ణస్యాజ్ఞయా భవే
తర్వాతి రోజున, శ్రీకృష్ణుని ఆజ్ఞతో, దీపాలతో పూజ జరిగింది.
ధ్యానం స్తోత్రం మూలమన్త్రం యద్యత్పూజావిధిక్రమమ్
ధ్యానం, స్తోత్రం, మూలమంత్రం, ఇంకా పూజా విధానాలు ఏవైతే ఉన్నాయో,
ఓం సురభ్యై నమ ఇతి మన్త్రోఽయం తు షడక్షరః
'ఓం సురభ్యై నమః' అనే ఆరు అక్షరాల మంత్రమే ఇది.
స్థితం ధ్యానం యజుర్వేదే పూజనం సర్వసమ్మతమ్
ధ్యానం యజుర్వేదంలో స్థిరంగా ఉంది, పూజను అందరూ సమ్మతించారు.
లక్ష్మీస్వరూపాం పరమాం రాధాసహచరీం పరామ్
ఆమె లక్ష్మీ స్వరూపిణి, పరమమైనది, రాధా సహచరిగా ఉన్నవారు.
పవిత్రరూపాం పూజ్యాం చ భక్తానాం సర్వకామదామ్
ఆమె పవిత్రమైన రూపం కలది, పూజించదగినది, భక్తులకు అన్ని కోరికలు తీర్చే తల్లి.
ఘటే వా ధేనుశిరసి బద్ధస్తంభే గవాం చ వా 2.47.
ఒక గడప మీదా, ఆవు తలపైనా, నిలిపిన కంబంలోనా, లేక ఆవుల మధ్యనైనా,
దీపాన్వితా పరదినే పూర్వాహ్ణే భక్తిసంయుతః
దీపంతో, మరుసటి రోజు ఉదయం, భక్తితో కలిపి పూజ చేయాలి.
ఏకదా త్రిషు లోకేషు వారాహే విష్ణుమాయయా
ఒకసారి మూడు లోకాల్లో, వరాహ యుగంలో, విష్ణుమాయా ప్రభావంతో,
తే గత్వా బ్రహ్మణో లోకం బ్రహ్మాణం తుష్టువుస్తదా
వారు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లి, అక్కడ బ్రహ్మను స్తుతించారు.
మహేన్ద్ర ఉవాచ గవాం బీజస్వరూపాయై నమస్తే జగదమ్బికే
మహేంద్రుడు ఇలా అన్నాడు: గోవుల మూలరూపమైన జగదంబికే! నీకు నమస్కారం.
నమో రాధాప్రియాయై చ పద్మాంశాయై నమో నమః కల్పవృక్షస్వరూపాయై ప్రదాత్ర్యై సర్వసంపదామ్
రాధకు ప్రియమైనవారికి, పద్మావతి భాగమైనవారికి, కల్పవృక్ష స్వరూపిణికి, అన్ని సంపదలు ప్రసాదించేవారికి పునఃపునః నమస్కారం.
శ్రీదాయై ధనదాయై చ బుద్ధిదాయై నమో నమః
శ్రీదాయిని, ధనదాయిని, బుద్ధిదాయిని! నీకు మళ్లీ మళ్లీ నమస్కారం.
యశోదాయై సౌఖ్యదాయై ధర్మజ్ఞాయై నమో నమః
యశోదకు, సుఖాన్ని ప్రసాదించేవారికి, ధర్మాన్ని తెలిసినవారికి పునఃపునః నమస్కారం.
ఆవిర్బభూవ తత్రైవ బ్రహ్మలోకే సనాతనీ
అక్కడే బ్రహ్మలోకంలో, శాశ్వతురాలు ప్రత్యక్షమయ్యింది.
జగామ సా చ గోలోకం యయుర్దేవాదయో గృహమ్
ఆమె గోలొకానికి వెళ్లింది, దేవతలు ఇతరులు తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు.
దుగ్ధాద్ ఘృతం తతో యజ్ఞస్తతః ప్రీతిః సురస్య చ 2.47.
పాలనుండి నెయ్యి, నెయ్యినుండి యజ్ఞం, యజ్ఞం వల్ల దేవతలకు ఆనందం కలుగుతుంది.
స గోమాన్ధనవాంశ్చైవ కీర్త్తిమాన్పుణ్యవాన్భవేత్
ఎవరికైనా ఆవులు, ధనం ఉంటే, అతడు కీర్తిని, పుణ్యాన్ని పొందుతాడు.
ఇహ లోకే సుఖం భుక్త్వా యాత్యన్తే కృష్ణమన్దిరమ్
ఈ లోకంలో సుఖంగా జీవించి, చివరికి కృష్ణ మందిరానికి చేరుకుంటాడు.