మహాజ్ఞానయుతాం చైవ ప్రవరాం జ్ఞానినాం సతామ్
మహా జ్ఞానంతో, జ్ఞానులందరిలో శ్రేష్ఠురాలిగా, సద్గుణాలతో ఉండే దేవిని—
ఇతి ధ్యాత్వా చ తాం దేవీం మూలేనైవ ప్రపూజయేత్
ఈ విధంగా ఆ దేవిని ధ్యానించి, మూల మంత్రంతోనే పూజించాలి.
మూలమన్త్రశ్చ వేదోక్తో భక్తానాం వాఞ్ఛితప్రదః
వేదంలో చెప్పిన మూల మంత్రం, భక్తుల కోరికలను నెరవేర్చే శక్తి కలది.
ఓం హ్రీం శ్రీం క్రీం ఐం మనసాదేవ్యై స్వాహేతి కీర్తితః
ఓం హ్రీం శ్రీం క్లీం ఐం మనసాదేవ్యై స్వాహా అని ఈ మంత్రాన్ని పిలుస్తారు.
మన్త్రసిద్ధిర్భవేద్యస్య స సిద్ధో జగతీతలే
ఈ మంత్రంలో సిద్ధి పొందినవాడు, భూలోకంలో సంపూర్ణుడవుతాడు.
బ్రహ్మన్నాషాఢసంక్రాన్త్యాం గుడాశాఖాసు యత్నతః
బ్రహ్మన్, ఆషాఢ మాస సంధ్యాకాలంలో, బెల్లం మరియు కొమ్మలతో శ్రద్ధతో—
పఞ్చమ్యాం మానసాఖ్యాయాం దేవ్యై దద్యాచ్చ యో బలిమ్
మానసా పేరుతో వచ్చే పంచమి రోజున, దేవికి ఎవరు బలి సమర్పిస్తారో—
పూజావిధానం కథితం తదాఖ్యానం నిశామయ 2.46.
పూజా విధానం వివరించబడింది; ఇప్పుడు ఆ కథను విను.
పురా నాగభయాక్రాన్తా బభూవుర్మానవా భువి
పూర్వం భూమిపై మనుషులు పాముల భయంతో బాధపడేవారు.
మన్త్రాధిష్ఠాతృదేవీం తాం మానసాం ససృజే తతః
ఆ తర్వాత అతడు తన మనసులోంచి మంత్రాలకు అధిపతిగా ఉన్న ఆ దేవిని సృష్టించాడు.
కుమారీ సా చ సంభూయ చాగమచ్ఛఙ్కరాలయమ్
ఆ కన్యక జన్మించి, సంప్రదాయం ప్రకారం శంకరుని ఆలయానికి వెళ్లింది.
దివ్యం వర్షసహస్రం చ తం సిషేవే మునేః సుతా
అక్కడ ఆ మునిపుత్రిక దివ్యమైన వెయ్యేళ్లు ఆయన సేవ చేసింది.
మహాజ్ఞానం దదౌ తస్యై పాఠయామాస సామ చ
ఆయన ఆమెకు గొప్ప జ్ఞానం ఇచ్చి, సామవేదాన్ని బోధించాడు.
లక్ష్మీమాయాకామబీజ ఙేన్తం కృష్ణపదం తథా త్రైలోక్యమఙ్గలం నామ కవచం పూజనక్రమమ్
ఆమెకు లక్ష్మీ, మాయ, కామ బీజమంత్రాలు, కృష్ణుని పాదాలు, 'మూడు లోకాల మంగళం' అనే కవచాన్ని, పూజావిధానాన్ని నేర్పించాడు.
స్తవనం సర్వపూజ్యం చ ధ్యానం భువనపావనమ్
అతడు ఆమెకు అత్యంత పూజ్యమైన స్తోత్రాన్ని, లోకాల్ని పవిత్రం చేసే ధ్యానాన్ని బోధించాడు.
ప్రాప్య మృత్యుఞ్జయాజ్జ్ఞానం పరం మృత్యుఞ్జయం సతీ
మృత్యుంజయుని దగ్గర నుంచి పరమ జ్ఞానం పొందిన ఆమె నిజంగా మృత్యుపై విజయం సాధించింది.
త్రియుగం చ తపస్తప్త్వా కృష్ణస్య పరమాత్మనః 2.46.
ఆమె కృష్ణ పరమాత్ముని కోసం మూడు యుగాలు తపస్సు చేసింది.
దృష్ట్వా కృశాఙ్గీం బాలాం చ కృపయా చ కృపానిధిః
కృశమైన బాలికను చూసి, కరుణాసముద్రుడు ఆమెపై దయతో మనసు కలిగాడు.
వరం చ ప్రదదౌ తస్యై పూజితా త్వం భవే భవ
ఆయన పూజింపబడుతూ, ఆమెకు వరమిచ్చాడు: 'నీవు ఎప్పుడూ పూజింపబడేలా ఉండు' అని.
ప్రథమే పూజితా సా చ కృష్ణేన పరమాత్మనా
ఆమెను మొదట కృష్ణ పరమాత్మే పూజించాడు.
మనునా మునినా చైవ హ్యహినా మానవాదినా
మనువు, ముని, పాము, మనుష్యులలో ప్రముఖుడు కూడా ఆమెను పూజించారు.
జరత్కారుమునీన్ద్రాయ కశ్యపస్తాం దదౌ పురా
పురాతనకాలంలో కశ్యపుడు ఆమెను జరత్కారు మహర్షికి ఇచ్చాడు.
కృత్వోద్వాహం మహాయోగీ విశ్రాన్తస్తపసా చిరమ్
పెళ్లి జరిపిన తరువాత, మహాయోగి ఎన్నో సంవత్సరాల తపస్సు తర్వాత విశ్రాంతి పొందాడు.
నిద్రాం జగామ స మునిః స్మృత్వా నిద్రేశమీశ్వరమ్
ఆ ముని నిద్రేశ్వరుడిని స్మరించుకుంటూ నిద్రలోకి వెళ్లాడు.
సంచిన్త్య మనసా తత్ర మనసా చ పతివ్రతా
అక్కడ ఆ పతివ్రత తన మనసులో ఆలోచిస్తూ ధ్యానం చేసింది.
అకృత్వా పశ్చిమాం సన్ధ్యాం నిత్యాం చైవ ద్విజన్మనామ్
ద్విజులకు నిత్యంగా చేయాల్సిన సాయంత్ర సంధ్యావందనం చేయకుండానే,
నోపతిష్ఠతి యః పూర్వాం నోపాస్తే యశ్చ పశ్చిమామ్ 2.46.
ఎవడు గతాన్ని గౌరవించడు, తరువాతిదాన్ని పూజించడు,
వేదోక్తమితి సంచిన్త్య బోధయామాస తం మునిమ్
ఇది వేదంలో చెప్పినదని భావించి, ఆ మునికి ఉపదేశం చేశాడు.
జరత్కారురువాచ వ్యర్థం వ్రతాదికం తస్యా యా భర్త్తుశ్చాపకారిణీ
జరత్కారు ఇలా అన్నాడు: భర్తకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించే భార్య చేసే వ్రతాలు, నియమాలు అన్నీ వృథా.
తపశ్చానశనం చైవ వ్రతం దానాదికం చ యత్
ఆమె చేసే తపస్సు, ఉపవాసం, వ్రతం, దానం వంటి అన్ని పనులు—