పూజయామాస తాం శక్తిం దేవీం మఙ్గలచణ్డికామ్
ఆ శక్తిని, మంగళచండికాదేవిని ఆయన పూజించాడు.
పుష్పచన్దననైవేద్యైర్భక్త్యా నానావిధైర్మునే
పుష్పాలు, గంధం, నైవేద్యాలు, భక్తితో ఎన్నో విధాలుగా, ఓ మునీంద్రా,
వస్త్రాలఙ్కారమాల్యైశ్చ పాయసైః పిష్టకైరపి
వస్త్రాలు, ఆభరణాలు, హారాలు, పాయసం, పిండివంటలు కూడా సమర్పించాడు.
సఙ్గీతైర్నర్త్తనైర్వాద్యైరుత్సవైః కృష్ణకీర్త్తనైః
సంగీతం, నృత్యం, వాద్యాలు, ఉత్సవాలు, కృష్ణుని కీర్తనలు చేస్తూ పూజించాడు.
దదౌ ద్రవ్యాణి మూలేన మన్త్రేణైవ చ నారద ఐం క్రూం ఫట్స్వాహేత్యేవం చాప్యేకవింశాక్షరో మనుః 2.44.
నారదుడు సంపూర్ణంగా ద్రవ్యాలను, మంత్రంతో కూడి సమర్పించాడు. ఆ మంత్రం ఇరవై ఒక్క అక్షరాలతో కూడినది: 'ఐం క్రీం ఫట్ స్వాహా'.
పూజ్యః కల్పతరుశ్చైవ భక్తానాం సర్వకామదః
ఆమెను భక్తులు కోరిన కోరికలన్నీ తీరుస్తూ, కల్పవృక్షంలా పూజించాలి.
మన్త్రసిద్ధిర్భవేద్యస్య స విష్ణుః సర్వకామదః
ఈ మంత్రంలో సిద్ధి పొందినవాడు, విష్ణువుగా మారి, అందరి కోరికలు తీరుస్తాడు.
దేవీం షోడశవర్షీయాం రమ్యాం సుస్థిరయౌవనామ్
దేవి పదహారు ఏళ్ల వయసులో, అందంగా, యువతిలో నిలకడగా ఉంది.
శ్వేతచమ్పకవర్ణాభాం చన్ద్రకోటిసమప్రభామ్
ఆమె శరీరం తెల్ల చంపక పువ్వుల వర్ణంలో మెరిసిపోతూ, కోట్ల చంద్రుల కాంతిని సమానంగా వెలిగిస్తుంది.
బిభ్రతీం కబరీభారం మల్లికామాల్యభూషితమ్
ఆమె తలపై దట్టమైన జడలు, మల్లెపూలహారాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి.
ఈషద్ధాస్యప్రసన్నాస్యాం సునీలోత్పలలోచనామ్
ఆమె ముఖంలో స్వల్పమైన చిరునవ్వుతో, కరుణతో మెరిసిపోతూ, కన్నులు నీలి కమలాలవంటి వన్నెలతో మెరిసిపోతున్నాయి.
సంసారసాగరే ఘోరే పోతరూపాం వరాం భజే
ఈ భయంకరమైన సంసారసముద్రంలో పడవలాగా ఉండే పరమేశ్వరీని నేను భక్తితో పూజిస్తున్నాను.
దేవ్యాశ్చ ధ్యానమిత్యేవం స్తవనం శ్రూయతాం మునే
ఇదే దేవిని ధ్యానించడమని, ఇప్పుడు ఆమెను స్తుతించే స్తోత్రాన్ని విను, మునీంద్రా!
శఙ్కర ఉవాచ సంహర్త్రి విపదాం రాశేర్హర్షమంగలకారికే
శంకరుడు ఇలా అన్నాడు: 'బాధలన్నింటినీ తొలగించేవాడవు, ఆనందాన్ని, మంగళాన్ని కలిగించేవాడవు.'
హర్షమంగలదక్షే చ హర్షమంగలచణ్డికే 2.44.
ఆనందమూ మంగళమూ కలిగించడంలో నిపుణురాలవు, ఆనందమూ మంగళమూ స్వరూపురాలవు.
మంగలే మఙ్గలార్హే చ సర్వమంగలమంగలే
మంగళకార్యాల్లో మంగళంగా, మంగళానికి అర్హురాలిగా, అన్నింటికంటే మంగళంగా ఉన్నవాడవు.
పూజ్యా మంగలవారే చ మంగలాభీష్టదైవతే
మంగళవారం నాడు పూజించబడే దేవత, మంగళమైన కోరికలను ప్రసాదించే దైవమవు.
మంగలాధిష్ఠాతృదేవి మంగలానాం చ మంగలే
మంగళానికి అధిపతిగా ఉన్న దేవి, మంగళాలందరిలోనూ మంగళంగా వెలుగుతావు.
సారే చ మంగలాధారే పారే త్వం సర్వకర్మణామ్
మంగళానికి మూలమైనవు, మంగళానికి ఆధారంగా ఉన్నవు, అన్ని కార్యాలకు పరమగమ్యంగా ఉన్నావు.
స్తోత్రేణానేన శమ్భుశ్చ స్తుత్వా మగలచణ్డికామ్
ఈ స్తోత్రంతో శంభుడు మంగళచండికను స్తుతించాడు.
దేవ్యాశ్చ మంగలస్తోత్రం యః శృణోతి సమాహితః
ఈ మంగళస్తోత్రాన్ని ఏవడైనా ఏకాగ్రతతో వినితే,
ప్రథమే పూజితా దేవీ శమ్భునా సర్వమంగలా
మొదటగా, శంభుడు అన్ని మంగళాలకు మూలమైన దేవిని పూజించాడు.
తృతీయే పూజితా భద్రా మంగలేన నృపేణ చ పఞ్చమే మఙ్గలాకాంక్షైర్నరైర్మంగలచణ్డికా
మూడవ రోజున భద్రాదేవిని రాజు శుభంగా పూజించాడు. ఐదవ రోజున మంగళం కోరే మనుష్యులు మంగళచండికను పూజించారు.
పూజితా ప్రతివిశ్వేషు విశ్వేశైః పూజితా సదా
ఆమెను ప్రతి లోకంలో విశ్వాధిపతులు ఎప్పుడూ పూజిస్తారు.
దేవాదిభిశ్చ మునిభిర్మనుభిర్మానవైర్మునే 2.44.
దేవతలు, మునులు, పితృదేవతలు, మనుష్యులు అందరూ ఆ దేవిని పూజిస్తారు, ఓ మునీశ్వరా!
తన్మంగలం భవేచ్ఛశ్వన్న భవేత్తదమంగలమ్
శుభమైనది అన్నీ ఆమెదే; అశుభమైనది ఆమెకు చెందదు.
ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్త్తే మహాపురాణే ద్వితీయే ప్రకృతిఖణ్డే నారదనారాయణసంవాదే మఙ్గలోపాఖ్యానే తత్స్తోత్రాదికథనం నామ చతుశ్చత్వారింశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో ద్వితీయ ప్రకృతిఖండంలో నారద-నారాయణ సంభాషణలో మంగళోపాఖ్యానంలో ఆ స్తోత్రాది కథనం పేరుతో నలభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
నారాయణ ఉవాచ శ్రూయతాం మనసాఖ్యానం యచ్ఛ్రుతం ధర్మవక్త్రతః
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ధర్మదేవుని వచనంలో వినబడిన మనసా కథను ఇప్పుడు విను.
కన్యా భగవతీ సా చ కశ్యపస్య చ మానసీ
ఆ భగవతీ కన్యకా కశ్యపునికి మనస్సులో పుట్టిన కుమార్తె.
మనసా ధ్యాయతే యా వా పరమాత్మానమీశ్వరమ్
ఆమె మనసుతో పరమాత్ముడైన ఈశ్వరుని ధ్యానం చేస్తుంది.