సుశ్రోణీ సుస్తనీ శ్యామా న్యగ్రోధపరిమణ్డలా
ఆమెకు అందమైన నడుము, సుందరమైన వక్షోజాలు, నల్లని వర్ణం, వటవృక్షం లాంటి ఆకృతి ఉంది.
శ్వేతచమ్పకవర్ణాభా బిమ్బోష్ఠీ మృగలోచనా
ఆమె కాంతి తెల్ల చంపకపువ్వుల్లా, పెదాలు బింబపండుల్లా ఎర్రగా, కళ్లూ జింకల కన్నుల్లా ఉండేవి.
భావానురక్తా భావజ్ఞా కృష్ణస్య ప్రియభామినీ
ఆమె మనసుతో భక్తిగా, భావజ్ఞానంతో, కృష్ణుని ప్రియురాలిగా ఉండేది.
ఉవాస దక్షిణే క్రోడే రాధాయాః పురతః పురా
ఆమె ఒకసారి రాధా దేవి కుడివైపున, ఆమె ఎదుట నివసించింది.
దృష్ట్వా రాధాం చ పురతో గోపీనాం ప్రవరాం వరామ్
రాధను తన ముందర చూసి, గోపికల్లో అగ్రగణ్యురాలిగా, అత్యుత్తమురాలిగా తలచింది.
కోపేన కమ్పితాఙ్గీ చ కోపనాం కోపదర్శనామ్
కోపంతో ఆమె అవయవాలు కంపించాయి, ఆమె ముఖంలో కోపం స్పష్టంగా కనిపించింది.
ఆగచ్ఛన్తీం చ వేగేన విజ్ఞాయ తదనన్తరమ్ 2.42.
ఆమె వేగంగా వస్తున్నదాన్ని వెంటనే గుర్తించింది.
పలాయన్తం చ తం శాన్తం సత్త్వాధారం సువిగ్రహమ్
అతడు పారిపోతూ, శాంతంగా, సమస్త ప్రాణులకు ఆధారంగా, అద్భుతమైన రూపంతో ఉన్నాడని ఆమె చూసింది.
విలోక్య సఙ్కటం తత్ర గోపీనాం లక్షకోటయః
అక్కడ గోపికల లక్షల కోట్లు ఉన్న బాధను ఆమె చూశారు.
రక్ష రక్షేత్యుక్తవత్యో హే దేవీతి పునః పునః
అవన్నీ, 'రక్షించు, రక్షించు అమ్మా!' అని మళ్లీ మళ్లీ అరవసాగాయి.
త్రిలక్షకోటయో గోపాః సుదామాదయ ఏవ చ
మూడు లక్షల కోట్లు గోపులు, సుదామా మొదలైనవారు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
పలాయన్తం చ కాన్తం వై విజ్ఞాయ పరమేశ్వరీ
తన ప్రియుడు పారిపోతున్నాడని పరమేశ్వరి గుర్తించింది.
అద్యప్రభృతి గోలోకం సా చేదాయాతి గోపికా
ఈ రోజు నుండి ఏ గోపిక గోలొకానికి వస్తే,
ఇత్యేవముక్త్వా తత్రైవ దేవదేవీశ్వరీ రుషా
అని అక్కడే దేవదేవీశ్వరి కోపంతో చెప్పింది.
నాలోక్య పురతః కృష్ణం రాధా విరహకాతరా
తన ముందర కృష్ణుడిని చూడక, రాధ వియోగ బాధతో తల్లడిల్లింది.
హే కృష్ణ హే ప్రాణనాథాగచ్ఛ ప్రాణాధికప్రియ
'ఓ కృష్ణా! ఓ ప్రాణనాథా! రా, నా ప్రాణాలకంటే ప్రియమైనవాడా!' అని పిలిచింది.
స్త్రీగర్వః పతిసౌభాగ్యాద్వర్ద్ధతే చ దినే దినే 2.42.
భర్త సౌభాగ్యంతో భార్య గర్వం రోజు రోజుకూ పెరుగుతుంది.
పతిర్బన్ధుః కులస్త్రీణామధిదేవః సదా గతిః
భర్తే కుటుంబ స్త్రీలకు బంధువు, పరమదైవం, ఎప్పటికీ ఆశ్రయం.
ధర్మదః సుఖదః శశ్వత్ప్రీతిదః శాన్తిదః సదా
ఆయనే ధర్మాన్ని ఇస్తాడు, సుఖాన్ని ఇస్తాడు, ఎప్పుడూ ప్రేమను ఇస్తాడు, శాంతిని ఇస్తాడు.
సారాత్సారతమః స్వామీ బన్ధూనాం బన్ధువర్ద్ధనః
అతడే అన్నింటి సారం, అత్యుత్తమ స్వామి, బంధువులకు మేలు చేసేవాడు.
భరణాదేవ భర్తాఽయం పాలనాత్పతిరుచ్యతే
భరణం వల్ల భర్త అని, పాలన వల్ల పతి అని పిలుస్తారు.
బన్ధుశ్చ సుఖబన్ధాచ్చ ప్రీతిదానాత్ప్రియః పరః
అతడు బంధువు, సంతోషాన్ని కలిపేవాడు, ప్రేమను ఇచ్చేవాడు, అందుకే అతడే పరమ ప్రియుడు.
రతిదానాచ్చ రమణః ప్రియో నాస్తి ప్రియాత్పరః
సంగమంలో ఆనందాన్ని ఇచ్చే ప్రియుడిని కన్నా మరొకరు ప్రియుడు లేరు.
శతపుత్రాత్పరఃస్వామీ కులజానాం ప్రియః సదా
ఉత్తమ కుటుంబాల మహిళలకు, వంద మంది కుమారులకన్నా భర్తే ఎప్పుడూ ఎక్కువ ప్రియమైనవాడు.
స్నానం చ సర్వతీర్థేషు సర్వయజ్ఞేషు దీక్షణమ్
ప్రతి పవిత్ర తీర్థంలో స్నానం చేయడం, అన్నివిధాల యజ్ఞాల్లో దీక్ష పొందడం—
సర్వాణ్యేవ వ్రతాదీని మహాదానాని యాని చ
ప్రతి వ్రతం, అన్ని రకాల గొప్ప దానాలు—
గురుసేవావిప్రసేవాదేవసేవాదికం చ యత్। స్వామినః పాదసేవాయాః కలాం నార్హన్తి షోడశీమ్।।2.42.
గురువు సేవ, బ్రాహ్మణ సేవ, దేవతల సేవ మొదలైనవి అన్నీ కలిపినా, భర్త పాదాలను సేవించడానికి పదహారు వంతు కూడా సమానం కావు.
గురువిప్రేష్టదేవేషు సర్వేభ్యశ్చ పతిర్గురుః
గురువు, బ్రాహ్మణులు, ఇష్టదేవతలు, ఇతరులందరిలోనూ భర్తే ప్రధాన గురువు.
గోపీత్రిలక్షకోటీనాం గోపానాం చ తథైవ చ
మూడు లక్షల కోట్ల గోపికల్లో, అలాగే గోపులందరిలోనూ—
రమాదిగోపకాన్తానామీశ్వరీ తత్ప్రసాదతః
ఆయన కృప వల్లే రమాదీ గోపికాంతలకు ఆమె అధిపతిగా నిలిచింది.