సర్వయజ్ఞారమ్భకాలే శాలగ్రామే ఘటేఽథవా
ప్రతి యజ్ఞం ప్రారంభంలో, శాలగ్రామంలోనైనా, గడిలోనైనా,
స్వాహాం మన్త్రాఙ్గభూతాం చ మన్త్రసిద్ధిస్వరూపిణీమ్
'స్వాహా'ను మంత్ర భాగంగా, మంత్ర సిద్ధి స్వరూపంగా ధ్యానించాలి.
ఇతి ధ్యాత్వా చ మూలేన దత్త్వా పాద్యాదికం నరః
అలా మూల మంత్రంతో ధ్యానం చేసి, పాద్యం మొదలైనవి సమర్పించాలి.
ఓం హ్రీం శ్రీం వహ్నిజాయాయై దేవ్యై స్వాహేత్యనేన చ 2.40.
'ఓం హ్రీం శ్రీం వహ్నిజాయాయై దేవ్యై స్వాహా' అనే మంత్రంతో,
వహ్నిరువాచ మన్త్రాణాం ఫలదాత్రీ చ ధాత్రీ చ జగతాం సతీ
వహ్ని దేవుడు చెప్పాడు: ఆమె మంత్రాలకు ఫలితాన్ని ఇచ్చేవారు, లోకాలకు ఆధారమైనవారు, సతీ స్వరూపిణి.
సిద్ధిస్వరూపా సిద్ధా చ సిద్ధిదా సర్వదా నృణామ్
ఆమె సిద్ధి స్వరూపిణి, తానే సిద్ధురాలు, ఎల్లప్పుడూ మనుషులకు సిద్ధి ప్రసాదించేవారు.
సంసారసారరూపా చ ఘోరసంసారతారిణీ
ఆమె సంసారానికి సారంగా, భయంకరమైన జనన మరణ చక్రం నుంచి రక్షించేవారు.
షోడశైతాని నామాని యః పఠేద్భక్తిసంయుతః
ఈ పదహారు నామాలను ఎవరు భక్తితో పఠిస్తారో,
నాఙ్గహీనో భవేత్తస్య సర్వకర్మసు శోభనమ్
వారికి ఏ అవయవ లోపం ఉండదు, అన్ని కార్యాలు శుభంగా జరుగుతాయి.
నారాయణ ఉవాచ పితౄణాం వై తృప్తికరం శ్రాద్ధానాం ఫలవర్ద్ధనమ్
నారాయణుడు చెప్పాడు: ఇది పితృదేవతలకు తృప్తిని కలిగిస్తుంది, శ్రాద్ధ ఫలితాన్ని పెంచుతుంది.
సృష్టేరాదౌ పితృగణాన్ససర్జ జగతాం విధిః
సృష్టి ప్రారంభంలో జగత్తుకు అధిపతిగా ఉన్న బ్రహ్మ, పితృదేవతలను సృష్టించాడు.
సప్త దృష్ట్వా పితృగణాన్సిద్ధిరూపాన్మనోహరాన్
అతడు ఆరంభంలోనే ఆకర్షణీయమైన రూపాలతో ఉన్న ఏడు పితృగణాలను చూశాడు.
స్నానం తర్పణపర్య్యన్తం శ్రాద్ధాన్తం దేవపూజనమ్
స్నానం మొదలుకొని తర్పణం, శ్రాద్ధం, దేవతల పూజ వరకు జరిగే విధులను స్థాపించాడు.
నిత్యం న కుర్య్యాద్యో విప్రస్త్రిసన్ధ్యం శ్రాద్ధతర్పణమ్
ప్రతి రోజు మూడుసార్లు సంధ్యావందనం, శ్రాద్ధం, తర్పణం చేయని బ్రాహ్మణుడు
హరిసేవావిహీనశ్చ శ్రీహరేరనివేద్యభుక్
హరిదేవుని సేవ చేయకుండా, శ్రీహరిదేవునికి నివేదించిన భోజనం తినకుండా ఉంటే
బ్రహ్మా శ్రాద్ధాదికం సృష్ట్వా జగామ పితృహేతవే
బ్రహ్మ శ్రాద్ధాది కర్మలను సృష్టించి, పితృదేవతల కోసం వెళ్లిపోయాడు.
సర్వే ప్రజగ్ముః క్షుధితా విషణ్ణా బ్రహ్మణః సభామ్
అందరూ ఆకలితో, నిరుత్సాహంగా బ్రహ్మ యొక్క సభలోకి వెళ్లారు.
బ్రహ్మా చ మానసీం కన్యాం ససృజే తాం మనోహరామ్
ఆ తరువాత బ్రహ్మ తన మనసుతో ఒక అందమైన కుమార్తెను సృష్టించాడు.
విద్యావతీం గుణవతీమపి రూపవతీం సతీమ్ 2.41.
ఆమె విద్యావంతురాలు, గుణవంతురాలు, అందమైనవారు, సత్యనిష్ఠురాలు.
విశుద్ధాం ప్రకృతేరంశాం సస్మితాం వరదాం శుభామ్
ఆమె పవిత్రురాలు, ప్రకృతికి భాగమైనవారు, చిరునవ్వుతో, వరాలిచ్చే శుభస్వరూపురాలు.
శతపద్మపదన్యస్తపాదపద్మం చ బిభ్రతీమ్
ఆమె పాదం శతదళ కమలంపై ఉంచి, ఆ పద్మాన్ని ధరించింది.
పితృభ్యస్తాం దదౌ కన్యాం తుష్టేభ్యస్తుష్టిరూపిణీమ్
ఆ తృప్తిస్వరూపిణిని బ్రహ్మ పితృదేవతలకు ఇచ్చాడు. వారు సంతోషించారు.
స్వధాన్తం మన్త్రముచ్చార్య్య పితృభ్యో దేహి చేతి చ
'స్వధా'తో ముగిసే మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, 'ఇది పితృదేవతలకు ఇవ్వండి' అని అన్నాడు.
స్వాహా శస్తా దేవదానే పితృదానే స్వధా వరా
'స్వాహా' దేవతలకు నైవేద్యం సమర్పించడంలో ఉత్తమం; పితృదేవతలకు సమర్పించడంలో 'స్వధా' శ్రేష్ఠం.
పితరో దేవతా విప్రా మునయో మానవాస్తథా
పితృదేవతలు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, ఋషులు, మనుష్యులు కూడా
దేవాదయశ్చ సన్తుష్టాః పరిపూర్ణమనోరథాః
దేవతలు మొదలైనవారు సంతృప్తితో, తమ కోరికలు పూర్తిగా నెరవేరాయి.
ఇత్యేవం కథితం సర్వం స్వధోపాఖ్యానముత్తమమ్
ఇలా స్వధా చరిత్ర మొత్తం ఉత్తమంగా వివరించబడింది.
నారద ఉవాచ శ్రోతుమిచ్ఛామి యత్నేన వద వేదవిదాం వర
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'నేను శ్రద్ధతో వినాలనుకుంటున్నాను; వేదాలను బాగా తెలిసినవాడవు, దయచేసి చెప్పు.'
నారాయణ ఉవాచ సర్వం జానాసి వక్ష్యే వై జ్ఞాతుమిచ్ఛసి వృద్ధయే ।। 2.41.
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: నీవు అన్నీ తెలుసు. నీ అభివృద్ధికి తెలుసుకోవాలని ఆశిస్తున్నావు కాబట్టి, నేను చెప్పుతాను.
శరత్కృష్ణత్రయోదశ్యాం మఘాయాం శ్రాద్ధవాసరే
శరదృతువులో, కృష్ణపక్షం పదమూడు తేదీన, మఘా నక్షత్రంలో, శ్రాద్ధం చేసే పర్వదినాన,