బభూవ గర్భం తస్యాశ్చ హుతాశస్యైవ తేజసా
అగ్ని తేజస్సుతో ఆమె గర్భం ధరించింది.
తతః సుషావ పుత్రాంశ్చ రమణీయాన్మనోహరాన్
ఆ తర్వాత ఆమె అందమైన, ఆకర్షణీయమైన కుమారులను ప్రసవించింది.
ఋషయో మునయశ్చైవ బ్రాహ్మణాః క్షత్రియాదయః
ఋషులు, మునులు, అలాగే బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు మరియు ఇతరులు కూడా,
స్వాహాయుక్తం చ మన్త్రం చ యో గృహ్ణాతి ప్రశస్తకమ్ 2.40.
ఎవరు 'స్వాహా'తో కూడిన ఉత్తమమైన మంత్రాన్ని స్వీకరిస్తారో,
విషహీనో యథా సర్పో వేదహీనో యథా ద్విజః
విషం లేని పాము ఎలా ఉంటుందో, వేదం లేని ద్విజుడు ఎలా ఉంటాడో,
ఫలశాఖావిహీనశ్చ యథా వృక్షో హి నిన్దితః
ఫలాలు, కొమ్మలు లేని చెట్టు ఎలా నిందించబడుతుందో,
పరితుష్టా ద్విజాః సర్వే దేవాః సంప్రాపురాహుతిమ్
అందరు ద్విజులు సంతృప్తి పొందారు, దేవతలు హవిని స్వీకరించారు.
ఇత్యేవం వర్ణితం సర్వం స్వాహోపాఖ్యానముత్తమమ్
ఇలా 'స్వాహా'కి సంబంధించిన ఉత్తమమైన కథ అంతా వివరించబడింది.
నారద ఉవాచ సంపూజ్య వహ్నిస్తుష్టావ యేన తాం వద మే ప్రభో
నారదుడు చెప్పాడు: ప్రభూ! ఎవరి పూజతో అగ్ని దేవుడు సంతోషించాడో నాకు చెప్పండి.
నారాయణ ఉవాచ వదామి శ్రూయతాం బ్రహ్మన్సావధానం నిశామయ
నారాయణుడు చెప్పాడు: బ్రాహ్మణా! నేను చెబుతాను, శ్రద్ధగా విను.
సర్వయజ్ఞారమ్భకాలే శాలగ్రామే ఘటేఽథవా
ప్రతి యజ్ఞం ప్రారంభంలో, శాలగ్రామంలోనైనా, గడిలోనైనా,
స్వాహాం మన్త్రాఙ్గభూతాం చ మన్త్రసిద్ధిస్వరూపిణీమ్
'స్వాహా'ను మంత్ర భాగంగా, మంత్ర సిద్ధి స్వరూపంగా ధ్యానించాలి.
ఇతి ధ్యాత్వా చ మూలేన దత్త్వా పాద్యాదికం నరః
అలా మూల మంత్రంతో ధ్యానం చేసి, పాద్యం మొదలైనవి సమర్పించాలి.
ఓం హ్రీం శ్రీం వహ్నిజాయాయై దేవ్యై స్వాహేత్యనేన చ 2.40.
'ఓం హ్రీం శ్రీం వహ్నిజాయాయై దేవ్యై స్వాహా' అనే మంత్రంతో,
వహ్నిరువాచ మన్త్రాణాం ఫలదాత్రీ చ ధాత్రీ చ జగతాం సతీ
వహ్ని దేవుడు చెప్పాడు: ఆమె మంత్రాలకు ఫలితాన్ని ఇచ్చేవారు, లోకాలకు ఆధారమైనవారు, సతీ స్వరూపిణి.
సిద్ధిస్వరూపా సిద్ధా చ సిద్ధిదా సర్వదా నృణామ్
ఆమె సిద్ధి స్వరూపిణి, తానే సిద్ధురాలు, ఎల్లప్పుడూ మనుషులకు సిద్ధి ప్రసాదించేవారు.
సంసారసారరూపా చ ఘోరసంసారతారిణీ
ఆమె సంసారానికి సారంగా, భయంకరమైన జనన మరణ చక్రం నుంచి రక్షించేవారు.
షోడశైతాని నామాని యః పఠేద్భక్తిసంయుతః
ఈ పదహారు నామాలను ఎవరు భక్తితో పఠిస్తారో,
నాఙ్గహీనో భవేత్తస్య సర్వకర్మసు శోభనమ్
వారికి ఏ అవయవ లోపం ఉండదు, అన్ని కార్యాలు శుభంగా జరుగుతాయి.
నారాయణ ఉవాచ పితౄణాం వై తృప్తికరం శ్రాద్ధానాం ఫలవర్ద్ధనమ్
నారాయణుడు చెప్పాడు: ఇది పితృదేవతలకు తృప్తిని కలిగిస్తుంది, శ్రాద్ధ ఫలితాన్ని పెంచుతుంది.
సృష్టేరాదౌ పితృగణాన్ససర్జ జగతాం విధిః
సృష్టి ప్రారంభంలో జగత్తుకు అధిపతిగా ఉన్న బ్రహ్మ, పితృదేవతలను సృష్టించాడు.
సప్త దృష్ట్వా పితృగణాన్సిద్ధిరూపాన్మనోహరాన్
అతడు ఆరంభంలోనే ఆకర్షణీయమైన రూపాలతో ఉన్న ఏడు పితృగణాలను చూశాడు.
స్నానం తర్పణపర్య్యన్తం శ్రాద్ధాన్తం దేవపూజనమ్
స్నానం మొదలుకొని తర్పణం, శ్రాద్ధం, దేవతల పూజ వరకు జరిగే విధులను స్థాపించాడు.
నిత్యం న కుర్య్యాద్యో విప్రస్త్రిసన్ధ్యం శ్రాద్ధతర్పణమ్
ప్రతి రోజు మూడుసార్లు సంధ్యావందనం, శ్రాద్ధం, తర్పణం చేయని బ్రాహ్మణుడు
హరిసేవావిహీనశ్చ శ్రీహరేరనివేద్యభుక్
హరిదేవుని సేవ చేయకుండా, శ్రీహరిదేవునికి నివేదించిన భోజనం తినకుండా ఉంటే
బ్రహ్మా శ్రాద్ధాదికం సృష్ట్వా జగామ పితృహేతవే
బ్రహ్మ శ్రాద్ధాది కర్మలను సృష్టించి, పితృదేవతల కోసం వెళ్లిపోయాడు.
సర్వే ప్రజగ్ముః క్షుధితా విషణ్ణా బ్రహ్మణః సభామ్
అందరూ ఆకలితో, నిరుత్సాహంగా బ్రహ్మ యొక్క సభలోకి వెళ్లారు.
బ్రహ్మా చ మానసీం కన్యాం ససృజే తాం మనోహరామ్
ఆ తరువాత బ్రహ్మ తన మనసుతో ఒక అందమైన కుమార్తెను సృష్టించాడు.
విద్యావతీం గుణవతీమపి రూపవతీం సతీమ్ 2.41.
ఆమె విద్యావంతురాలు, గుణవంతురాలు, అందమైనవారు, సత్యనిష్ఠురాలు.
విశుద్ధాం ప్రకృతేరంశాం సస్మితాం వరదాం శుభామ్
ఆమె పవిత్రురాలు, ప్రకృతికి భాగమైనవారు, చిరునవ్వుతో, వరాలిచ్చే శుభస్వరూపురాలు.