తృణం ఛినత్తి నఖరైస్తైర్వా యో హి లిఖేన్మహీమ్
తొడుగులతో గడ్డి కోయేవాడు, లేదా వాటితో నేలను గీసేవాడు.
సూర్య్యోదయే చ ద్విర్భోజీ దివాశాయీ చ వాడవః
సూర్యోదయం తర్వాత రెండుసార్లు తినేవాడు, లేదా పగలు నిద్రపోయేవాడు, అతడిని గుర్రం అంటారు.
ఆచారహీనో యో విప్రో యశ్చ శూద్రప్రతిగ్రహీ
సరైన ఆచారం లేని బ్రాహ్మణుడు, లేదా శూద్రుని నుండి దానం తీసుకునేవాడు.
స్నిగ్ధపాదశ్చ నగ్నో వా యః శేతే జ్ఞానదుర్బలః
పాదాలు నూనెతో తడిపినవాడు, లేదా నగ్నంగా నిద్రించేవాడు, లేదా జ్ఞానం లేనివాడు.
శిరస్నాతశ్చ తైలేన యోఽన్యదఙ్గముపస్పృశేత్
తల నూనెతో స్నానం చేసి, ఆ తరువాత ఇతర అవయవాలను తాకేవాడు.
వ్రతోపవాసహీనో యః సన్ధ్యాహీనోఽశుచిర్ద్విజః
వ్రతాలు, ఉపవాసాలు చేయని బ్రాహ్మణుడు, సంధ్యావందనం చేయని, అపవిత్రుడైనవాడు.
యత్ర తత్ర హరేరర్చా హరేరుత్కీర్త్తనం శుభమ్ 2.38.
ఎక్కడ హరిదేవుని పూజ జరుగుతుందో, లేదా హరిదేవుని శుభకీర్తన వినిపిస్తుందో,
యత్ర ప్రశంసా కృష్ణస్య తద్భక్తస్య పితామహ
ఎక్కడ కృష్ణుని మహిమను, లేదా ఆయన భక్తుని మహిమను ప్రస్తావిస్తారో, ఓ పితామహా,
యత్ర శఙ్ఖధ్వనిః శఙ్ఖః శిలా చ తులసీదలమ్
ఎక్కడ శంఖధ్వని, శంఖం, శిల, లేదా తులసి దళం ఉంటుందో,
శివలిఙ్గార్చనం యత్ర తస్య చోత్కీర్త్తనం శుభమ్
ఎక్కడ శివలింగార్చన జరుగుతుందో, లేదా ఆయన శుభకీర్తన వినిపిస్తుందో,
విప్రాణాం సేవనం యత్ర తేషాం వై భోజనం శుభమ్
ఎక్కడ బ్రాహ్మణులకు సేవ జరుగుతుందో, లేదా వారికి శుభమైన భోజనం ఏర్పడుతుందో,
ఇత్యుక్త్వా చ సురాన్సర్వాన్రమామాహ రమాపతిః
ఇలా అన్ని దేవతలకు చెప్పి, లక్ష్మీపతియైన భగవంతుడు రామునితో మాట్లాడాడు.
ఇత్యుక్త్వా తాం జగన్నాథో బ్రహ్మాణం పునరాహ చ
ఇలా ఆమెతో చెప్పి, జగన్నాథుడు మళ్లీ బ్రహ్మను ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
ఇత్యుక్త్వా కమలాకాన్తో దేవశ్చాన్తరధాన్మునే
ఇలా చెప్పి, కమలాకాంతుడైన దేవుడు కనబడకుండా పోయాడు, ఓ మునీశ్వరా.
మన్థానం మన్దరం కృత్వా కూర్మం కృత్వా చ భాజనమ్
మందర పర్వతాన్ని మథన దండంగా చేసుకుని, కూర్మాన్ని పాత్రగా చేసారు.
ధన్వన్తరిం చ పీయూషముచ్చైఃశ్రవసమీప్సితమ్
ధన్వంతరి, అమృతం, అలాగే కావలసిన ఉచ్చైశ్రవసు గుర్రం లభించాయి.
వనమాలాం దదౌ సా చ క్షీరోదశాయినే మునే 2.38.
ఆ స్త్రీ అరణ్యపు పూలతో చేసిన హారాన్ని పాలసముద్రంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న వానికి ఇచ్చింది, మునివరా.
దేవైః స్తుతా పూజితా చ బ్రహ్మణా శఙ్కరేణ చ
ఆమెను దేవతలు, బ్రహ్మ మరియు శంకరుడు స్తుతించారు, గౌరవించారు.
ప్రాపుర్దేవాః స్వవిషయం దైత్యైర్గ్రస్తం భయఙ్కరైః
భయంకరమైన దానవులు స్వాధీనం చేసుకున్న తమ లోకాలను దేవతలు తిరిగి పొందారు.
ఇత్యేవం కథితం సర్వం లక్ష్మ్యుపాఖ్యానముత్తమమ్
ఇలా లక్ష్మీ దేవి మహత్తరమైన కథ అంతా చెప్పబడింది.
నారద ఉవాచ ఈప్సితం లక్ష్మ్యుపాఖ్యానం ధ్యానం స్తోత్రాదికం వద
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: లక్ష్మీ దేవి కథ, ధ్యానం, స్తోత్రాలు మొదలైనవి చెప్పండి.
హరిణా పూజితా పూర్వం తతో బ్రహ్మాదిభిస్తథా ధ్యానేన పూజితా కేన విధినా కేన వా పురా
హరిదేవుడు ముందుగా ఆమెను పూజించాడు, తరువాత బ్రహ్మాది దేవతలు కూడా పూజించారు. పూర్వకాలంలో ఎవరు, ఎలాంటి విధానంతో ధ్యానం ద్వారా ఆమెను పూజించారు?
శ్రీనారాయణ ఉవాచ క్షీరోదే సంస్థాప్య ఘటం దేవషట్కమపూజయత్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: పాలసముద్రంపై ఒక కుండు పెట్టి ఆరు దేవతలను పూజించాడు.
గణేశం చ దినేశం చ వహ్నిం విష్ణుం శివం శివామ్
అతడు గణేశుడు, సూర్యుడు, అగ్ని, విష్ణువు, శివుడు, పార్వతీ దేవిని పూజించాడు.
తత్రావాహ్య మహాలక్ష్మీం పరమైశ్వర్య్యరూపిణీమ్
అక్కడ పరమైశ్వర్యముతో కూడిన మహాలక్ష్మిని ఆహ్వానించాడు.
పురః స్థితేషు మునిషు బ్రాహ్మణేషు గురౌ తథా
ముందుగా ఉన్న మునులు, బ్రాహ్మణులు, గురువు సమక్షంలో,
పారిజాతస్య పుష్పం చ గృహీత్వా చన్దనోక్షితమ్
పారిజాతపు పువ్వును తీసుకుని, దానిని గంధంతో అలంకరించాడు.
ధ్యానం చ సామవేదోక్తం యదుక్తం బ్రహ్మణే పురా
సామవేదంలో చెప్పిన విధంగా, బ్రహ్మకు పూర్వంలో చెప్పినట్లు ధ్యానం చేశాడు.
సహస్రదలపద్మస్య కర్ణికావాసినీం పరామ్ 2.39.
వెయ్యి దళాల కల పద్మపు మధ్యభాగంలో నివసించే పరమాత్మను ధ్యానించాడు.
స్వతేజసా ప్రజ్వలన్తీం సుఖదృశ్యాం మనోహరామ్
ఆమె స్వప్రభతో ప్రకాశిస్తూ, చూడటానికి మధురంగా, ఆకర్షణీయంగా ఉంది.