మద్భక్తానాం చ మే నిన్దా యత్ర యత్ర భవేత్సురాః
మరియు దేవతలారా, ఎక్కడ నా భక్తులను నిందిస్తారో—
మద్భక్తిహీనో యో మూఢో యో భుఙ్క్తే హరివాసరే
ఎవరైనా నా భక్తిహీనుడు, మూర్ఖుడు, హరివాసరంలో భోజనం చేస్తే—
మన్నామవిక్రయీ యశ్చ విక్రీణాతి స్వకన్యకామ్
ఎవరైనా నా నామాన్ని అమ్మినా, లేదా తన కూతురిని అమ్మినా—
పాపినాం యో గృహం యాతి శూద్రశ్రాద్ధాన్నభోజినామ్
పాపుల ఇంటికి వెళ్లేవాడు, లేదా శూద్ర శ్రాద్ధ భోజనాన్ని తినేవాడు—
శూద్రాణాం శవదాహీ చ భాగ్యహీనశ్చ వాడవః
శూద్రుల్లో శవదాహకుడు, లేదా దురదృష్టవంతుడైన గుర్రాల వ్యాపారి—
శూద్రాణాం సూపకారో యో బ్రాహ్మణో వృషవాహకః
శూద్రులకు వంటచేసేవాడు, లేదా బ్రాహ్మణుడు ఎద్దును నడిపేవాడు—
విప్రో యవనసేవీ చ దేవలః శూద్రయాజకః
యవనులకు సేవచేసే బ్రాహ్మణుడు, దేవాలయ పూజారి, లేదా శూద్ర యాజమాన్యం చేసే వాడు—
విశ్వాసఘాతీ మిత్రఘ్నో నరఘాతీ కృతఘ్నకః 2.38.
నమ్మకాన్ని ద్రోహించేవాడు, స్నేహితుడిని చంపేవాడు, మనుష్యులను హత్యచేసేవాడు, కృతఘ్నుడు.
అశుద్ధహృదయః కూరో హింసకో నిన్దకో ద్విజః
హృదయం పవిత్రంగా లేని, క్రూరమైన, ఇతరులను నిందించే బ్రాహ్మణుడు.
యో విప్రః పుంశ్చలీపుత్రో మహాపాపీ చ తత్పతిః
వేశ్య కుమారుడైన బ్రాహ్మణుడు, లేదా గొప్ప పాపి, అలాగే అతని భర్త.
తృణం ఛినత్తి నఖరైస్తైర్వా యో హి లిఖేన్మహీమ్
తొడుగులతో గడ్డి కోయేవాడు, లేదా వాటితో నేలను గీసేవాడు.
సూర్య్యోదయే చ ద్విర్భోజీ దివాశాయీ చ వాడవః
సూర్యోదయం తర్వాత రెండుసార్లు తినేవాడు, లేదా పగలు నిద్రపోయేవాడు, అతడిని గుర్రం అంటారు.
ఆచారహీనో యో విప్రో యశ్చ శూద్రప్రతిగ్రహీ
సరైన ఆచారం లేని బ్రాహ్మణుడు, లేదా శూద్రుని నుండి దానం తీసుకునేవాడు.
స్నిగ్ధపాదశ్చ నగ్నో వా యః శేతే జ్ఞానదుర్బలః
పాదాలు నూనెతో తడిపినవాడు, లేదా నగ్నంగా నిద్రించేవాడు, లేదా జ్ఞానం లేనివాడు.
శిరస్నాతశ్చ తైలేన యోఽన్యదఙ్గముపస్పృశేత్
తల నూనెతో స్నానం చేసి, ఆ తరువాత ఇతర అవయవాలను తాకేవాడు.
వ్రతోపవాసహీనో యః సన్ధ్యాహీనోఽశుచిర్ద్విజః
వ్రతాలు, ఉపవాసాలు చేయని బ్రాహ్మణుడు, సంధ్యావందనం చేయని, అపవిత్రుడైనవాడు.
యత్ర తత్ర హరేరర్చా హరేరుత్కీర్త్తనం శుభమ్ 2.38.
ఎక్కడ హరిదేవుని పూజ జరుగుతుందో, లేదా హరిదేవుని శుభకీర్తన వినిపిస్తుందో,
యత్ర ప్రశంసా కృష్ణస్య తద్భక్తస్య పితామహ
ఎక్కడ కృష్ణుని మహిమను, లేదా ఆయన భక్తుని మహిమను ప్రస్తావిస్తారో, ఓ పితామహా,
యత్ర శఙ్ఖధ్వనిః శఙ్ఖః శిలా చ తులసీదలమ్
ఎక్కడ శంఖధ్వని, శంఖం, శిల, లేదా తులసి దళం ఉంటుందో,
శివలిఙ్గార్చనం యత్ర తస్య చోత్కీర్త్తనం శుభమ్
ఎక్కడ శివలింగార్చన జరుగుతుందో, లేదా ఆయన శుభకీర్తన వినిపిస్తుందో,
విప్రాణాం సేవనం యత్ర తేషాం వై భోజనం శుభమ్
ఎక్కడ బ్రాహ్మణులకు సేవ జరుగుతుందో, లేదా వారికి శుభమైన భోజనం ఏర్పడుతుందో,
ఇత్యుక్త్వా చ సురాన్సర్వాన్రమామాహ రమాపతిః
ఇలా అన్ని దేవతలకు చెప్పి, లక్ష్మీపతియైన భగవంతుడు రామునితో మాట్లాడాడు.
ఇత్యుక్త్వా తాం జగన్నాథో బ్రహ్మాణం పునరాహ చ
ఇలా ఆమెతో చెప్పి, జగన్నాథుడు మళ్లీ బ్రహ్మను ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
ఇత్యుక్త్వా కమలాకాన్తో దేవశ్చాన్తరధాన్మునే
ఇలా చెప్పి, కమలాకాంతుడైన దేవుడు కనబడకుండా పోయాడు, ఓ మునీశ్వరా.
మన్థానం మన్దరం కృత్వా కూర్మం కృత్వా చ భాజనమ్
మందర పర్వతాన్ని మథన దండంగా చేసుకుని, కూర్మాన్ని పాత్రగా చేసారు.
ధన్వన్తరిం చ పీయూషముచ్చైఃశ్రవసమీప్సితమ్
ధన్వంతరి, అమృతం, అలాగే కావలసిన ఉచ్చైశ్రవసు గుర్రం లభించాయి.
వనమాలాం దదౌ సా చ క్షీరోదశాయినే మునే 2.38.
ఆ స్త్రీ అరణ్యపు పూలతో చేసిన హారాన్ని పాలసముద్రంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న వానికి ఇచ్చింది, మునివరా.
దేవైః స్తుతా పూజితా చ బ్రహ్మణా శఙ్కరేణ చ
ఆమెను దేవతలు, బ్రహ్మ మరియు శంకరుడు స్తుతించారు, గౌరవించారు.
ప్రాపుర్దేవాః స్వవిషయం దైత్యైర్గ్రస్తం భయఙ్కరైః
భయంకరమైన దానవులు స్వాధీనం చేసుకున్న తమ లోకాలను దేవతలు తిరిగి పొందారు.
ఇత్యేవం కథితం సర్వం లక్ష్మ్యుపాఖ్యానముత్తమమ్
ఇలా లక్ష్మీ దేవి మహత్తరమైన కథ అంతా చెప్పబడింది.