సమదేశే చ వస్తూనాం దానే పుణ్యం సమం వృషన్
ఒకే చోట వస్తువులను దానం చేస్తే, నరశ్రేష్ఠా, పుణ్యం కూడా సమానంగా ఉంటుంది.
సమే పాత్రే సమం పుణ్యం వస్తూనాం కర్తురేవ చ
ఒకే పాత్రకు దానం చేస్తే, ఏ వస్తువు అయినా దాతకు సమానమైన పుణ్యం లభిస్తుంది.
యథా ఫలన్తి సస్యాని న్యూనాన్యప్యధికాని చ
పంటలు కొంత తక్కువగా లేదా ఎక్కువగా ఫలించినట్టు,
సామాన్యదివసే విప్రే దానం సమఫలం భవేత్ చాతుర్మాస్యాం పౌర్ణమాస్యామనన్తఫలమేవ చ
సాధారణ రోజున బ్రాహ్మణునికి దానం చేస్తే సమాన ఫలం లభిస్తుంది. కానీ చాతుర్మాస్యములో లేదా పౌర్ణమి రోజున దానం చేస్తే అనంతమైన ఫలం కలుగుతుంది.
గ్రహణే శశినః కోటిగుణం చ ఫలమేవ చ
చంద్రగ్రహణ సమయంలో, ఫలితం కోటి రెట్లు పెరుగుతుంది.
అక్షయాయామక్షయం చాప్యసంఖ్యఫలముచ్యతే
అక్షయకాలంలో లభించే ఫలితాన్ని లెక్కించలేము, అది ఎప్పటికీ నశించదు.
యథా దానే తథా స్నానే జపే వై పుణ్యకర్మసు 2.37.
దానం చేయడంలో లభించే ఫలితమే కాదు, స్నానం, జపం, పుణ్యకార్యాలలో కూడా అదే విధంగా ఫలం లభిస్తుంది.
సామాన్యదేశే దానం చ విప్రే సమఫలం భవేత్
సాధారణ ప్రదేశంలో బ్రాహ్మణుడికి దానం చేస్తే సమానమైన ఫలం లభిస్తుంది.
గఙ్గాయాం వై కోటిగుణం క్షేత్రే నారాయణేఽవ్యయమ్
కానీ గంగానదిలో దానం చేస్తే ఫలం కోటి రెట్లు పెరుగుతుంది, నారాయణక్షేత్రంలో దానం చేస్తే అది ఎప్పటికీ తగ్గదు.
యథా చ వై కోటిగుణం తథా వై విష్ణుమన్దిరే
కోటిరేటు ఫలం లభించేది విష్ణుమందిరంలో కూడా అలాగే ఉంటుంది.
పుష్కరే భాస్కరక్షేత్రే దశలక్షగుణం ఫలమ్
పుష్కరంలో, భాస్కరక్షేత్రంలో దానం చేస్తే పది లక్షల రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది.
సామాన్యబ్రాహ్మణే దానం సమమేవ ఫలం లభేత్
సాధారణ బ్రాహ్మణుడికి దానం చేస్తే కూడా అదే ఫలం లభిస్తుంది.
విష్ణుమన్త్రోపాసకే చ బుధే కోటిగుణం ఫలమ్
విష్ణుమంత్రాన్ని ఉపాసించే జ్ఞానవంతుడికి దానం చేస్తే కోటి రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది.
యథా దణ్డేన సూత్రేణ శరావేణ జలేన చ
దండంతో, దారంతో, పాత్రతో, నీటితో చేసే విధంగా—
తథైవ కర్మసూత్రేణ ఫలం ధాతా దదాతి చ
అలాగే, కర్మరూపమైన దారితో సృష్టికర్త ఫలితాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.
స విధాతా విధాతుశ్చ పాతుః పాతా జగత్త్రయే
ఆయనే సృష్టికర్త, నియమించేవాడు, రక్షకుడు, మూడు లోకాలకు పాలకుడు.
మహావిపత్తౌ సంసారే యః స్మరేన్మధుసూదనమ్ 2.37.
మహా అపదలో, సంసారంలో ఎవరు మధుసూదనుని స్మరిస్తారో—
ఇత్యేవముక్త్వా జీవశ్చ సమాలిఙ్గ్య సురేశ్వరమ్
ఇలా చెప్పి, ఆ జీవుడు దేవతాధిపతిని ఆలింగనం చేసుకున్నాడు.
నారాయణ ఉవాచ బృహస్పతిం పురస్కృత్య సర్వైః సురగణైః సహ
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: బృహస్పతిని ముందుగా ఉంచుకుని, అందరు దేవతలతో కలిసి—
శీఘ్రం గత్వా బ్రహ్మలోకం దృష్ట్వా చ కమలోద్భవమ్
వారు త్వరగా బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లి, పద్మంలో జన్మించిన బ్రహ్మను చూశారు.
వృత్తాన్తం కథయామాస సురాచార్యో విధిం విభుమ్
దేవతల గురువు, జరిగిన సంగతులను మహాశక్తిమంతుడైన బ్రహ్మకి వివరించాడు.
బ్రహ్మోవాచ బృహస్పతేశ్చ శిష్యస్త్వం సురాణామధిపః స్వయమ్
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: నీవు బృహస్పతికి శిష్యుడవు, దేవతలకు నీవే అధిపతి.
మాతామహస్తే దక్షశ్చ విష్ణుభక్తః ప్రతాపవాన్
అతని తల్లి తండ్రి అయిన దక్షుడు విష్ణుభక్తుడు, మహాశక్తిశాలి.
మాతా పతివ్రతా యస్య పితా శుద్ధో జితేన్ద్రియః
అతని తల్లి భర్తకు పూర్తిగా అంకితమై ఉంటుంది. అతని తండ్రి పవిత్రుడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు.
జనః పైతృకదోషేణ దోషాన్మాతామహస్య చ
ఒక మనిషి తన తండ్రి లోని లోపాల వల్ల, తల్లి తండ్రి లోని లోపాల వల్ల కూడా ప్రభావితుడవుతాడు.
సర్వాన్తరాత్మా భగవాన్సర్వదేహేష్వవస్థితః
ప్రతి శరీరంలో ఉన్న అంతర్యామి భగవంతుడు అందరిలోనూ నివసిస్తున్నాడు.
మనోఽహమిన్ద్రియేశశ్చ జ్ఞానరూపో హి శఙ్కరః
మనస్సు, ఇంద్రియాధిపతి, జ్ఞానం — ఇవన్నీ శంకరుని రూపాలే.
నిద్రాదయః శక్తయశ్చ తాః సర్వాః ప్రకృతేః కలాః 2.38.
నిద్ర మొదలైన శక్తులన్నీ ప్రకృతికి చెందిన భాగాలే.
ఆత్మనీశే గతే దేహాత్సర్వే యాన్తి ససంభ్రమాత్
ఆత్మాధిపతి శరీరం విడిచినప్పుడు, అన్ని శక్తులు కూడా వెంటనే వెళ్లిపోతాయి.
అహం శివశ్చ శేషశ్చ విష్ణుర్ధర్మో మహాన్విరాట్
నేను, శివుడు, శేషుడు, విష్ణువు, ధర్ముడు, మహాత్ముడు, విరాట్ —