స్మరణం కీర్త్తనం విష్ణోరర్చనం పాదసేవనమ్
విష్ణువు స్మరణ, కీర్తన, ఆరాధన, ఆయన పాదాలకు సేవ చేయడం,
చరణోదకపానం చ తన్మంత్రజపనం పరమ్
ఆయన పాదాలను కడిగిన నీరు పానం చేయడం, ఆయన మంత్రాలను జపించడం ముఖ్యమైనవి.
ఇదం మృత్యుఞ్జయజ్ఞానం దత్తం మృత్యుఞ్జయేన మే
ఈ మృత్యుంజయ జ్ఞానాన్ని నాకు మృత్యుంజయుడు ఇచ్చాడు.
స జన్మదాతా స గురుః స చ బన్ధుః సతాం పరః
ఆయనే జన్మదాత, ఆయనే గురువు, సద్గుణులలో శ్రేష్ఠమైన మిత్రుడు కూడా.
దర్శయేదన్యమార్గం చ వినా శ్రీకృష్ణసేవనమ్
శ్రీకృష్ణ సేవను తప్ప మరే మార్గాన్ని చూపేవాడు,
సన్తతం జగతాం కృష్ణనామ మఙ్గలకారణమ్
కృష్ణుని నామం ఎప్పుడూ లోకాలకూ మంగళానికి కారణం.
తేభ్యోఽప్యపైతి కాలశ్చ మృత్యుస్స్యాద్రోగ ఏవ చ
వారిని చూసి కాలమూ దూరమవుతుంది, మరణం కూడా కేవలం వ్యాధిగా మారుతుంది.
కృష్ణమన్త్రోపాసకశ్చ బ్రాహ్మణః శ్వపచోఽపి వా 2.36.
బ్రాహ్మణుడైనా, తక్కువ కులంలో పుట్టినవాడైనా, కృష్ణ మంత్రాన్ని ఆరాధించే వాడైతే—
బ్రహ్మణా పూజితః సోఽపి మధుపర్కాదినా చ యః
బ్రహ్మదేవుడు మధుపర్కాది వంటి పూజలు చేసి ఆ యోగ్యుడిని ఆరాధించాడు.
జ్ఞానసారం తపఃసారం బ్రహ్మసారం పరం శివమ్
అది జ్ఞానానికి మూలం, తపస్సుకు సారం, బ్రహ్మస్వరూపానికి పరమార్థం, అత్యున్నత మంగళకరమైనది.
బ్రహ్మాదిస్తమ్బపర్య్యన్తం సర్వం మిథ్యైవ కేవలమ్
బ్రహ్మదేవుని నుండి గడ్డి వరకు ఉన్నది అంతా నిజానికి అసత్యమే.
అతీవ సుఖదం సారం భుక్తిదం ముక్తిదం పరమ్
అది అత్యంత ఆనందాన్ని ఇస్తుంది, భోగాలను ప్రసాదిస్తుంది, ముక్తిని కూడా అందిస్తుంది.
యోగినామపి సిద్ధానాం యతీనాం చ తపస్వినామ్
యోగులు, సిద్ధులు, యతులు, తపస్సు చేసే వారికి కూడా
భస్మసాచ్చ భవేత్పాపం యదుపస్పర్శమాత్రతః
ఆ బస్మాన్ని తాకిన క్షణంలోనే పాపం నశిస్తుంది.
తతో రోగా హి వేపన్తే పాపాని చ భయాని చ
అందువల్ల వ్యాధులు, పాపాలు, భయాలు అన్నీ వణుకుతాయి.
తావన్నిబద్ధః సంసారే కారాగారే విధేర్జనః
విధి బంధనంలో, సంసార రూపమైన కారాగారంలో మనిషి ఉన్నంతవరకు
కృతకర్మౌఘభోగాఖ్యనిగడచ్ఛేదకారణమ్
కర్మఫలాల బంధాలను తెంచే కారణం ఇదే.
గోలోకమార్గసోపానం నిస్తారే బీజకారణమ్ 2.36.
గోలోకానికి వెళ్లే మార్గానికి ఇది మెట్టిలా ఉంటుంది, మోక్షానికి ఇది మూలకారణం.
సారం చ సర్వతపసాం యోవానాం సాధనం తథా
అది అన్ని తపస్సులకు సారం, యువకులకు సాధన మార్గం కూడా.
దానానాం తీర్థశౌచానాం యజ్ఞాదీనాం పురన్దర
దానం, తీర్థస్నానం, యజ్ఞాదులు ఇవన్నింటిలోనూ, ఓ పురందరా,
పుంసాం లక్షం పితౄణాం చ శతం మాతామహస్య చ
పురుషులకు లక్ష, పితృదేవతలకు వంద, తల్లి మామకు కూడా
సహోదరం కలత్రం చ వక్తుం శిష్యం చ కిఙ్కరమ్
అన్నదమ్ముడు, భార్య, శిష్యుడు, సేవకుడు
స్వాత్మానం చ సతీర్థ్యం చ గురుపత్నీం గురోః సుతమ్
తనను తాను, సహయాత్రికుడు, గురుపత్నిని, గురుపుత్రుడిని
మన్త్రగ్రహణమాత్రేణ జీవన్ముక్తో భవేన్నరః
మంత్రాన్ని స్వీకరించిన క్షణంలోనే మనిషి జీవన్ముక్తుడవుతాడు.
అనేకజన్మపర్య్యన్తం దీక్షాహీనో భవేన్నరః
దీక్ష లేకుండా ఉంటే, మనిషి అనేక జన్మలు అలాగే ఉంటాడు.
సప్తజన్మసు దేవానాం కృత్వా సేవాం స్వకర్మతః
తన కర్మానుసారం ఏడు జన్మలు దేవతలకు సేవ చేసిన తరువాత,
జన్మత్రయం భాస్కరం చ సేవిత్వా మానవః శుచిః
మూడు జన్మలు భాస్కరుని సేవించినవాడు పవిత్రుడవుతాడు.
జన్మత్రయం తం నిషేవ్య నిర్విఘ్నశ్చ భవేన్నరః 2.36.
ఆయనను మూడు జన్మలు సేవించిన మనిషికి ఎలాంటి అడ్డంకులు ఉండవు.
తదా జ్ఞానప్రదీపేన సమాలోచ్య మహామతిః
అప్పుడు జ్ఞానదీపంతో మహాజ్ఞాని ఆలోచిస్తాడు.
ప్రకృతిం విష్ణుమాయాం చ దుర్గాం దుర్గతినాశినీమ్
అతడు ప్రకృతిని, విష్ణుమాయను, దుర్గను—బాధలను తొలగించేవారిని—ధ్యానిస్తాడు.