ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్త్తే మహాపురాణే ద్వితీయే ప్రకృతిఖణ్డే నారదనారాయణసంవాదే లక్ష్మ్యుపాఖ్యానే లక్ష్మీస్వరూపపూజాదివర్ణనం నామ పఞ్చత్రింశోఽధ్యాయః
ఇదివరకు శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, ద్వితీయ భాగమైన ప్రకృతిఖండంలో, నారద-నారాయణ సంభాషణలో, లక్ష్మీ స్వరూపం మరియు పూజావిధానం వివరించే ముప్పైఐదవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
నారద ఉవాచ వైకుణ్ఠాధిష్ఠాతృదేవీ మహాలక్ష్మీః సనాతనీ
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: వైకుంఠానికి అధిపతిగా ఉన్న మహాలక్ష్మీ దేవి శాశ్వత స్వరూపిణి.
కథం బభూవ సా దేవీ పృథివ్యాం సిన్ధుకన్యకా
ఆ దేవి భూమిపై సముద్రుని కుమార్తెగా ఎలా అవతరించింది?
పురా కేన స్తుతాఽఽదౌ సా తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
పూర్వంలో ఎవరు ఆమెను మొదటిసారిగా స్తుతించారు? దయచేసి అది నాకు వివరించండి.
నారాయణ ఉవాచ బభూవ దేవసంఘశ్చ మర్త్యలోకశ్చ నారద
నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: దేవతల సమూహం, మానవ లోకం ఏర్పడ్డాయి, ఓ నారదా.
లక్ష్మీః స్వర్గాదికం త్యక్త్వా రుష్టా పరమదుఃఖితా
లక్ష్మీదేవి స్వర్గాది లోకాలను వదిలి, కోపంతో, తీవ్రమైన బాధతో ఉండిపోయింది.
తదా శోకాద్యయుర్దేవా దుఃఖితా బ్రహ్మణః సభామ్
ఆ సమయంలో దేవతలు శోకంతో పాటు ఇతర బాధలతో బాధపడుతూ, బ్రహ్మ యొక్క సభలో విచారంగా ఉన్నారు.
వైకుణ్ఠే శరణా పన్నా దేవా నారాయణే పరే
వైకుంఠంలో, దేవతలు పరమ నారాయణుని ఆశ్రయంగా తీసుకున్నారు.
తదా లక్ష్మీశ్చ కలయా పురా నారాయణాజ్ఞయా
అప్పుడు లక్ష్మీ, నారాయణుని ఆజ్ఞతో, తన అంసంతో పూర్వం—
తదా మథిత్వా క్షీరోదం దేవా దైత్యగణైః సహ
ఆ సమయంలో దేవతలు, దైత్యులతో కలిసి పాలు సముద్రాన్ని మథించారు.
సురాదిభ్యో వరం దత్త్వా వనమాలాం చ విష్ణవే 2.36.
దేవతలకూ ఇతరులకు వరాలు ఇచ్చి, అడవి పూల మాలను విష్ణువుకు సమర్పించారు.
నారద ఉవాచ కేన దోషేణ వా బ్రహ్మన్బ్రహ్మిష్ఠం బ్రహ్మవిత్పురా
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: బ్రహ్మా, ఏ తప్పు వల్ల బ్రహ్మజ్ఞాని పూర్వంలో—
కో వా తయోశ్చ సంవాదో హ్యభవత్తద్వద ప్రభో
వారిద్దరి మధ్య ఏ సంభాషణ జరిగింది? దయచేసి అది చెప్పండి ప్రభూ.
నారాయణ ఉవాచ క్రీడాం చకార రహసి రమ్భయా సహ కాముకః
నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: అతడు రంభతో, కోరికతో, రహస్యంగా క్రీడలో నిమగ్నమయ్యాడు.
కృత్వా క్రీడాం తయా సార్ద్ధం కాముక్యా హృతచేతనః
ఆ కాముకురాలైన రంభతో క్రీడ చేసి, అతని మనసు పూర్తిగా ఆకర్షితమైంది.
కైలాసశిఖరం యాన్తం వైకుణ్ఠాదృషిపుఙ్గవమ్
వైకుంఠం నుంచి బయలుదేరిన ఆ ఋషిశ్రేష్ఠుడు, కైలాస శిఖరానికి వెళ్తున్నాడు.
గ్రీష్మమధ్యాహ్నమార్త్తణ్డసహస్రప్రభమీశ్వరమ్
వెయ్యి ఎండలు వేసే వేసవి మధ్యాహ్నపు ప్రకాశంలా ఆ ప్రభువు ప్రకాశిస్తున్నాడు.
శుక్లయజ్ఞోపవీతం చ చీరం దణ్డం కమణ్డలుమ్
వెండితాడు, వల్కల వస్త్రం, దండం, కమండలుతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు.
సమన్వితం శిష్యవర్గైర్వేదవేదాఙ్గపారగైః 2.36.
వేదాలు, వేదాంగాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్న శిష్యులతో కూడి ఉన్నాడు.
శిష్యవర్గం స భక్త్యా వై తుష్టావ చ ముదాన్వితః
ఆయన తన శిష్యులను భక్తితో, ఆనందంతో ప్రశంసించాడు.
విష్ణుదత్తం పారిజాతపుష్పం చ సుమనోహరమ్
విష్ణువు ఇచ్చిన పరిజాత పువ్వు, ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉంది.
శక్రః పుష్పం గృహీత్వా చ ప్రమత్తో రాజసమ్పదా
ఇంద్రుడు ఆ పువ్వును తీసుకుని, రాజసంపదతో మత్తులో మునిగిపోయాడు.
హస్తీ తత్స్పర్శమాత్రేణ రూపేణ చ గుణేన చ
ఆ గజరాజు, ఆ పువ్వును తాకిన వెంటనే, దాని అందంతో, లక్షణాలతో—
త్యక్త్వా శక్రం గజేన్ద్రశ్చాప్యగచ్ఛద్ఘోరకాననమ్
ఇంద్రుని వదిలేసి, గజేంద్రుడు భయంకరమైన అడవిలోకి వెళ్లిపోయాడు.
తత్పుష్పం త్యక్తవన్తం చ దృష్ట్వా శక్రం మునీశ్వరః
ఇంద్రుడు ఆ పువ్వును వదిలేసినదాన్ని చూసి, మునులలో శ్రేష్ఠుడు
దుర్వాసా ఉవాచ మద్దత్తపుష్పం గర్వేణ త్యక్తవాన్హస్తిమస్తకే
దుర్వాసుడు ఇలా అన్నాడు: నేను ఇచ్చిన పువ్వును గర్వంతో, ఏనుగు తలపై వేసి వదిలేశావు.
విష్ణోర్నివేదితం పుష్పం నైవేద్యం వా ఫలం జలమ్
విష్ణువుకు అర్పించిన పువ్వు, నైవేద్యం, పండు లేదా నీరు
భ్రష్టశ్రీర్భ్రష్టబుద్ధిశ్చ భ్రష్టజ్ఞానో భవేన్నరః
వాటిని నిర్లక్ష్యంగా వాడినవాడు, ఐశ్వర్యం, బుద్ధి, జ్ఞానం కోల్పోతాడు.
ప్రాప్తిమాత్రేణ యో భుఙ్క్తే భక్త్యా విష్ణునివేదితమ్ 2.36.
విష్ణువుకు అర్పించినదాన్ని కేవలం లాభం కోసం తినేవాడు
విష్ణునైవేద్యభోజీ యో నిత్యం తు ప్రణమేద్ధరిమ్
విష్ణువు నైవేద్యాన్ని భుజించి, ఎప్పుడూ హరిని నమస్కరించేవాడు