చతుర్భుజశ్చ వైకుణ్ఠం ప్రయయౌ పద్మయా సహ
నాలుగు చేతులవాడు పద్మాతో కలిసి వైకుంఠానికి వెళ్లాడు.
మహాలక్ష్మీశ్చ యోగేన నానారూపా బభూవ సా
మహాలక్ష్మి తన యోగబలంతో అనేక రూపాలు ధరించింది.
శుద్ధసత్త్వస్వరూపా చ సర్వసౌభాగ్యసంయుతా
ఆమె శుద్ధ సత్వ స్వరూపిణి, అన్ని శుభలక్షణాలతో కూడినది.
స్వర్గే చ స్వర్గలక్ష్మీశ్చ శక్రసమ్పత్స్వరూపిణీ
స్వర్గంలో ఆమె స్వర్గలక్ష్మి, ఇంద్రుని ఐశ్వర్యానికి రూపం.
గృహలక్ష్మీర్గృహేష్వేవ గృహిణీ చ కలాంశయా
ఇళ్లలో ఆమె గృహలక్ష్మి, కళల భాగంతో గృహిణిగా ఉంటుంది.
గవాం ప్రసూః సా సురభిర్దక్షిణా యజ్ఞకామినీ 2.35.
ఆమె గోవుల తల్లి సురభి, కుడి భాగం యజ్ఞాన్ని కోరుకునేది.
శోభారూపా చ చన్ద్రే సా సూర్య్యమణ్డలమణ్డితా
ఆమె చంద్రునిలో ప్రకాశవంతంగా, సూర్య మండలంలో అలంకరించబడి ఉంది.
నృపేషు నృపపత్నీషు దివ్యస్త్రీషు గృహేషు చ
రాజుల్లో, రాజపత్నుల్లో, దివ్య స్త్రీల్లో, ఇళ్లలో ఆమె ఉంది.
ప్రతిమాసు చ దేవానాం మఙ్గలేషు ఘటేషు చ
దేవతల విగ్రహాల్లోను, శుభకార్యాల గడలల్లోను,
మణీంద్రేషు చ హారేషు క్షీరం వై చన్దనేషు చ
ఉత్తమ రత్నాల్లో, హారాల్లో, పాలను, గంధాన్ని కూడా,
వైకుణ్ఠే పూజితా సాఽఽదౌ దేవీ నారాయణేన చ
ఆదిలో వైకుంఠంలో దేవిని నారాయణుడు పూజించాడు,
విష్ణునా పూజితా సా చ క్షీరోదే భారతే మునే
విష్ణువు పాలసముద్రంలో ఆ దేవిని పూజించాడు, ఓ మునివరా,
ఋషీన్ద్రైశ్చ మునీన్ద్రైశ్చ సద్భిశ్చ గృహిభిర్భవేత్
మహర్షులు, మునులు, సద్గృహస్థులు కూడా ఆమెను పూజించాలి,
శుక్లాష్టమ్యాం భాద్రపదే పూజా వై బ్రహ్మణా కృతా
భాద్రపద మాసంలో శుక్లాష్టమి రోజున బ్రహ్మ దేవుడు పూజ చేశాడు,
చైత్రే పౌషే చ భాద్రే చ పుణ్యే మఙ్గలవాసరే
చైత్ర, పౌష, భాద్ర మాసాల్లో, పుణ్యమైన శుభదినాల్లో,
వర్షాన్తే పౌషసంక్రాంత్యాం మేధ్యామావాహ్య చాఙ్గణే 2.35.
సంవత్సరం చివరలో, పౌష సంక్రాంతి సమయంలో, యజ్ఞశాలలో ఆమెను ఆహ్వానించి,
రాజ్ఞా సంపూజితా సా వై మఙ్గలేనైవ మఙ్గలా
రాజు ఆమెను శుభంగా, మంగళకరంగా పూజించాడు,
ధ్రువేణౌత్తానపాదేన శక్రేణ బలినా తథా
ధ్రువుడు, ఉత్తానపాదుడు, ఇంద్రుడు, బలిచక్రవర్తి కూడా పూజించారు,
ప్రియవ్రతేన చన్ద్రేణ కుబేరేణైవ వాయునా
ప్రియవ్రతుడు, చంద్రుడు, కుబేరుడు, వాయుదేవుడు కూడా పూజించారు,
ఏవం సర్వత్ర సర్వైశ్చ వన్దితా పూజితా సదా
ఇలా ఆమెను ప్రతిచోటా, అందరూ ఎప్పుడూ స్తుతిస్తూ పూజిస్తున్నారు,
ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్త్తే మహాపురాణే ద్వితీయే ప్రకృతిఖణ్డే నారదనారాయణసంవాదే లక్ష్మ్యుపాఖ్యానే లక్ష్మీస్వరూపపూజాదివర్ణనం నామ పఞ్చత్రింశోఽధ్యాయః
ఇదివరకు శ్రీబ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలో, ద్వితీయ భాగమైన ప్రకృతిఖండంలో, నారద-నారాయణ సంభాషణలో, లక్ష్మీ స్వరూపం మరియు పూజావిధానం వివరించే ముప్పైఐదవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
నారద ఉవాచ వైకుణ్ఠాధిష్ఠాతృదేవీ మహాలక్ష్మీః సనాతనీ
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: వైకుంఠానికి అధిపతిగా ఉన్న మహాలక్ష్మీ దేవి శాశ్వత స్వరూపిణి.
కథం బభూవ సా దేవీ పృథివ్యాం సిన్ధుకన్యకా
ఆ దేవి భూమిపై సముద్రుని కుమార్తెగా ఎలా అవతరించింది?
పురా కేన స్తుతాఽఽదౌ సా తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
పూర్వంలో ఎవరు ఆమెను మొదటిసారిగా స్తుతించారు? దయచేసి అది నాకు వివరించండి.
నారాయణ ఉవాచ బభూవ దేవసంఘశ్చ మర్త్యలోకశ్చ నారద
నారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: దేవతల సమూహం, మానవ లోకం ఏర్పడ్డాయి, ఓ నారదా.
లక్ష్మీః స్వర్గాదికం త్యక్త్వా రుష్టా పరమదుఃఖితా
లక్ష్మీదేవి స్వర్గాది లోకాలను వదిలి, కోపంతో, తీవ్రమైన బాధతో ఉండిపోయింది.
తదా శోకాద్యయుర్దేవా దుఃఖితా బ్రహ్మణః సభామ్
ఆ సమయంలో దేవతలు శోకంతో పాటు ఇతర బాధలతో బాధపడుతూ, బ్రహ్మ యొక్క సభలో విచారంగా ఉన్నారు.
వైకుణ్ఠే శరణా పన్నా దేవా నారాయణే పరే
వైకుంఠంలో, దేవతలు పరమ నారాయణుని ఆశ్రయంగా తీసుకున్నారు.
తదా లక్ష్మీశ్చ కలయా పురా నారాయణాజ్ఞయా
అప్పుడు లక్ష్మీ, నారాయణుని ఆజ్ఞతో, తన అంసంతో పూర్వం—
తదా మథిత్వా క్షీరోదం దేవా దైత్యగణైః సహ
ఆ సమయంలో దేవతలు, దైత్యులతో కలిసి పాలు సముద్రాన్ని మథించారు.