తామిత్యువాచ సన్తుష్టస్త్వరోదీచ్చాపి నారద
ఆమె ఏడుస్తుండగా, సంతుష్టుడైన నారదుడు ఆమెతో ఇలా అన్నాడు.
యమ ఉవాచ అన్తే యాస్యసి గోలోకే శ్రీకృష్ణభవనం శుభే
యముడు ఇలా అన్నాడు: చివరికి నీవు గోలొకలోని శ్రీకృష్ణుని పవిత్ర గృహానికి వెళ్తావు.
గత్వా చ స్వగృహం భద్రే సావిత్ర్యాశ్చ వ్రతం కురు
భాగ్యవంతురాలా, నీవు ఇంటికి వెళ్లి సావిత్రి వ్రతాన్ని ఆచరించు.
జ్యేష్ఠే శుక్లచతుర్దశ్యాం సావిత్ర్యాశ్చ వ్రతం శుభమ్
జ్యేష్ఠ మాసంలో శుక్ల పక్ష చతుర్దశి రోజున, సావిత్రి వ్రతాన్ని శుభంగా చేయాలి.
ద్వ్యష్టవర్షవ్రతం చేదం ప్రత్యబ్దం పక్షమేవ చ
ఈ వ్రతాన్ని ఇరవై ఎనిమిదేళ్లు, ప్రతి సంవత్సరం, ప్రతి పక్షంలోనూ ఆచరించాలి.
ప్రతిమఙ్గలవారే చ దేవీం మఙ్గలచణ్డికామ్
ప్రతి మంగళవారం మంగళదినాన, మంగళచండికాదేవిని భక్తితో పూజించాలి.
తథా చాషాఢసంక్రాన్త్యాం మనసా సర్వసిద్ధిదామ్ 2.34.
అలాగే, ఆషాఢ సంక్రాంతి రోజున మనసారా సమస్త సిద్ధులు ప్రసాదించే అమ్మవారిని పూజించాలి.
ఉపోష్య శుక్లాష్టమ్యాం చ ప్రతిమాసే వరప్రదామ్
ప్రతి నెల శుక్లాష్టమి రోజున ఉపవాసం చేసి, వరాలిచ్చే అమ్మవారిని పూజించాలి.
ప్రకృతిం జగదమ్బాం చ పతిపుత్రవతీం సతీమ్
ప్రపంచానికి ఆదిపరాశక్తిగా, భర్త, పిల్లలతో కలసి సతీగా ఉన్న జగదంబను పూజించాలి.
యా నారీ పూజయేద్భక్త్యా ధనసన్తానహేతవే
ఎవరైనా స్త్రీ ధనం, సంతానం కోసం భక్తితో అమ్మవారిని పూజిస్తే—
ఇత్యుక్త్వా తాం ధర్మరాజో జగామ నిజమన్దిరమ్
ఇలా చెప్పి ధర్మరాజు తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాడు.
సావిత్రీ సత్యవన్తం చ వృత్తాన్తం చ యథాక్రమమ్
సావిత్రి జరిగిన సంగతులన్నీ సత్యవంతునికి క్రమంగా వివరంగా చెప్పింది.
సావిత్రీజనకః పుత్రాన్స ప్రాపద్వై క్రమేణ చ
సావిత్రి తండ్రికి ఆ తరువాత క్రమంగా కుమారులు కలిగారు.
లక్షవర్షం సుఖం భుక్త్వా పుణ్యక్షేత్రే చ భారతే
భారత పుణ్యక్షేత్రంలో లక్ష సంవత్సరాలు సుఖంగా జీవించారు.
సవితుశ్చాధిదేవీ యా మన్త్రాధిష్ఠాతృదేవతా
సవితకు అధిదేవతగా, మంత్రానికి అధిపతిగా ఉన్నదే ఆమె.
ఇత్యేవం కథితం వత్స సావిత్ర్యాఖ్యానముత్తమమ్
ఇలా, వత్సా, సావిత్రి కథను ఉత్తమంగా వివరించాను.
నారద ఉవాచ సావిత్రీయమసంవాదే శ్రుతం సువిమలం యశః
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: సావిత్రి సంభాషణలోని పవిత్రమైన, ప్రతిష్ఠితమైన కథను వినాము.
తద్గుణోత్కీర్త్తనం సత్యం మంగలానాం చ మఙ్గలమ్
ఆమె గుణాల మహిమను కీర్తించడం అన్ని మంగళాలలోకెల్లా మంగళకరం.
కేనాదౌ పూజితా సాఽపి కిమ్భూతా కేన వా పురా
ఆమెను మొదట ఎవరు పూజించారు? ఆమె స్వభావం ఎలా ఉంది? పురాతన కాలంలో ఎవరు పూజించారు?
నారాయణ ఉవాచ దేవీ వామాంశసంభూతా చాసీత్సా రాసమణ్డలే
నారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: దేవి వామభాగం నుండి జన్మించి, రాసమండలంలో ఉన్నది.
అతీవ సున్దరీ శ్యామా న్యగ్రోధపరిమణ్డలా
ఆమె ఎంతో అందంగా, నల్లని వర్ణంతో, ఆకు చెట్టు లా విస్తృతమైన రూపంతో ఉంది.
శ్వేతచమ్పకవర్ణాభా సుఖదృశ్యా మనోహరా
ఆమె కాంతి తెల్ల చంపక పుష్పాల వలె, చూడటానికి ఆనందంగా, హృదయాన్ని ఆకట్టుకునేలా ఉంది.
శరన్మధ్యాహ్నపద్మానాం శోభాశోభితలోచనా
ఆమె కన్నులు శరదృతువు మధ్యాహ్నపు కమలాల వర్ణంతో ప్రకాశిస్తున్నాయి.
సమా రూపేణ వర్ణేన తేజసా వయసా త్విషా
ఆమె రూపంలో, వర్ణంలో, తేజస్సులో, యవ్వనంలో, కాంతిలో సమానంగా ఉంది.
స్మితేన వీక్షణేనైవ వచసా గమనేన చ
ఆమె నవ్వుతో, చూపుతో, మాటలతో, నడకతోనే,
తద్వామాంశా మహాలక్ష్మీర్దక్షిణాంశా చ రాధికా 2.35.
ఆమె ఎడమ భాగం నుండి మహాలక్ష్మి, కుడి భాగం నుండి రాధికా అవతరించారు.
మహాలక్ష్మీశ్చ తత్పశ్చాచ్చకమే కమనీయకమ్
తర్వాత మహాలక్ష్మి అత్యంత ఆకర్షణీయమైన రూపాన్ని ధరించింది.
దక్షిణాంశో వై ద్విభుజో వామాంశశ్చ చతుర్భుజః
కుడి భాగం రెండు చేతులతో, ఎడమ భాగం నాలుగు చేతులతో ఉంది.
లక్ష్యతే దృశ్యతే విశ్వం స్నిగ్ధదృష్ట్యా యయాఽనిశమ్
ఆమె మృదువైన చూపుతో ఈ లోకం అంతా ఎల్లప్పుడూ కనిపిస్తుంది.
ద్విభుజో రాధికాకాన్తో లక్ష్మీకాన్తశ్చతుర్భుజః
రెండు చేతులవాడు రాధికా ప్రియుడు; నాలుగు చేతులవాడు లక్ష్మీ ప్రియుడు.