యతః సర్వాణి భూతాని లీయన్తేఽన్తే చ తత్ర వై
అంత్యకాలంలో అన్ని జీవులు అక్కడే లయమవుతాయి.
అష్టావింశచ్ఛక్రపాతే బ్రహ్మణస్స్యాదహర్నిశమ్
ఇరవై ఎనిమిది ఇంద్రుల కాలంలో బ్రహ్మదేవునికి ఒక పగలు, ఒక రాత్రి పూర్తవుతాయి.
యుగే నరాణాం శక్రాయురేవం సంఖ్యావిదో విదుః
యుగంలో ఇంద్రుని ఆయుష్షు ఎంత ఉంటుందో లెక్కలు తెలిసినవారు తెలుసు.
ఋతుభిః షడ్భిరేవాబ్దం శతాబ్దం బ్రహ్మణో వయః
ఆరు ఋతువులతో ఒక సంవత్సరం గడుస్తుంది; వంద సంవత్సరాలు బ్రహ్మదేవుని వయస్సు.
చక్షుర్నిమీలనే తస్య లయం ప్రాకృతికం విదుః
ఆయన కన్నులు మూసినప్పుడు, దాన్ని ప్రకృతి లయంగా తెలుసుకుంటారు.
లీనా ధాతరి ధాతా చ శ్రీకృష్ణే నాభిపఙ్కజే
సృష్టికర్త, సృష్టి అన్నీ శ్రీకృష్ణుని నాభిపద్మంలో లయమవుతాయి.
విలీనా వామపార్శ్వే చ కృష్ణస్య పరమాత్మనః
లేదా పరమాత్మ అయిన కృష్ణుని ఎడమవైపు భాగంలో లయమవుతాయి.
శివాధారే శివే లీనా జ్ఞానానన్దే సనాతనే 2.34.
శివుని ఆధారంలో, శివునిలో, శాశ్వతమైన జ్ఞానానందంలో లయమవుతాయి.
తస్య జ్ఞానే విలీనశ్చ బభూవాథ క్షణం హరేః
హరిదేవుని జ్ఞానంలో, క్షణకాలం లయమైంది.
సా చ కృష్ణస్య బుద్ధౌ చ బుద్ధ్యధిష్ఠాతృదేవతా
ఆమె కృష్ణుని బుద్ధిలో బుద్ధికి అధిపతిగా ఉన్న దేవత.
శ్రీకృష్ణాంశశ్చ తద్బాహౌ దేవాధీశో గణేశ్వరః
దేవతల అధిపతి గణేశ్వరుడు, శ్రీకృష్ణుని భుజాల్లోని భాగంగా ఉన్నాడు.
గోప్యశ్చాపి చ తస్యాం చ సర్వా వై దేవయోషితః
ఆమెలోనే గోపికలు, అన్ని దేవతా స్త్రీలు కూడా ఉన్నారు.
సావిత్రీ చ సరస్వత్యాం వేదశాస్త్రాణి యాని చ
సావిత్రి, సరస్వతిలో ఉంది; అలాగే అన్ని వేదశాస్త్రాలు కూడా.
గోలోకస్థస్య గోపాశ్చ విలీనాస్తస్య లోమసు
గోలోకంలో ఉన్న గోపకులు ఆయన వెంట్రుకల్లో లయమైపోతారు.
జఠరాగ్నౌ విలీనశ్చ జలం తద్రసనాగ్రతః
జఠరాగ్ని లోపల కరిగిన నీరు, ఆ తరువాత నాలుక చివరకు చేరుతుంది.
సారాత్సారతరా భక్తిరసపీయూషపాయినః
అన్ని సారాలలో మిక్కిలి సారం అయిన భక్తిరసాన్ని పానంచేసేవారు,
యస్యైవ లోమకూపేషు విశ్వాని నిఖిలాని చ
యావత్ లోకాలు, సమస్తమూ, ఎవరి రోమకూపాల్లోనూ నివసిస్తాయో,
చక్షురున్మీలనే సృష్టిర్యస్యైవ పరమాత్మనః 2.34.
పరమాత్ముడైన ఆయన కన్నులు తెరిచినపుడు సృష్టి ప్రారంభమవుతుంది.
బ్రహ్మణశ్చ శతాబ్దేన సృష్టిస్తత్ర లయః పునః
బ్రహ్మదేవుని వంద సంవత్సరాలు గడిచిన తరువాత అక్కడ లయం, మళ్లీ సృష్టి జరుగుతుంది.
యథా భూరజసాం చైవ సంఖ్యానం చ నిశామయ
భూమి, దుమ్ముల సంఖ్యను ఇప్పుడు విను.
ఉన్మీలనే పునః సృష్టిర్భవేదేవేశ్వరేచ్ఛయా
దేవతల అధిపతియైన ఆయన కన్నులు తెరిచినపుడు, ఆయన సంకల్పంతో మళ్లీ సృష్టి జరుగుతుంది.
యథా శ్రుతం తాతవక్త్రాత్తథోక్తం చ యథాగమమ్
నీ తండ్రి నోటివెంట వినినదానిప్రకారం, సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా చెప్పబడింది.
తత్ప్రధానా హరేర్భక్తిర్ముక్తేరపి గరీయసీ
హరికి భక్తి ప్రధానమైనది, ముక్తికన్నా గొప్పది.
సిద్ధత్వమమరత్వం చ బ్రహ్మత్వం చావహేలయా
సిద్ధి, అమరత్వం, బ్రహ్మ స్థితి కూడా సులభంగా లభిస్తాయి.
ధారణం దివ్యరూపస్య విదుర్నిర్వాణమోక్షదమ్
దివ్యరూపాన్ని నిలుపుకోవడం మోక్షాన్ని ప్రసాదించేదిగా తెలుసుకున్నారు.
భక్తిముక్త్యోరయం భేదో నిషేకే లక్షణం శృణు
భక్తి, ముక్తి మధ్య ఉన్న తేడా, లక్షణాన్ని ఇప్పుడు విను.
తత్ఖణ్డనం చ శుభదం పరం శ్రీకృష్ణసేవనమ్ 2.34.
దాని నాశనం, శుభదాయకమైనది, పరమమైనది శ్రీకృష్ణుని సేవ.
విఘ్నఘ్నం శుభదం చోక్తం గచ్ఛ వత్సే యథాసుఖమ్
అది విఘ్నాలను తొలగించి, శుభాన్ని ఇస్తుందని చెప్పారు. వెళ్ళు బిడ్డా, నీ ఇష్టానుసారం.
తస్యై శుభాశిషం దత్త్వా గమనం కర్తుముద్యతః
ఆమెకు శుభాశీస్సులు ఇచ్చి, ఆయన వెళ్లడానికి సిద్ధమయ్యాడు.
రురోద చరణే ధృత్వా సద్విచ్ఛేదోఽతిదుఃఖదః
ఆమె ఆయన పాదాలను పట్టుకుని ఏడ్చింది; మంచి వారి విడిపోవడం చాలా బాధాకరం.