పతివ్రతా చైకపత్నీ ద్వితీయే కులటా స్మృతా
ఒక భార్యతో ఉండే మహిళ పతివ్రత, రెండవది పుంచలిగా గుర్తించబడుతుంది.
వేశ్యా చ పఞ్చమే షష్ఠే యుగ్మీ చ పరికీర్తితా
ఐదవదిలో వేశ్య, ఆరవదిలో ఇద్దరు భాగస్వాములతో ఉండే మహిళగా పేర్కొన్నారు.
యో ద్విజః కులటాం గచ్ఛేద్ధర్షిణీం పుంశ్చలీమపి
ఎవరైనా ద్విజుడు పుంచలిని, లేదా ధైర్యంగా వేశ్యను చేరితే,
శతాబ్దం కులటాగామీ ధృష్టాగామీ చతుర్గుణమ్
పుంచలిని చేరినవాడు నూరు సంవత్సరాలు, ధైర్యంగా చేరితే నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ కాలం బాధపడతాడు.
యుగ్మీగామీ దశగుణం వసేత్తత్ర న సంశయః
ఇతరుల భార్యను ఆశించే వాడు, అక్కడ పది రెట్లు ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాడు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తదా హి సర్వగామీ చేత్యేవమాహ పితామహః
అప్పుడు, ఎవరు అన్ని స్త్రీలవద్దకు వెళ్తారో, అలా పితామహుడు చెప్పాడు.
తిత్తిరిః కులటాగామీ ధృష్టాగామీ చ వాయసః 2.31.
తితిరి పక్షి ఇతరుల భార్యను ఆశిస్తుంది, వేశ్య కూడా అలాగే చేస్తుంది, కాకి మాత్రం ఎలాంటి సంకోచం లేకుండా ఇదే పని చేస్తుంది.
యుగ్మీగామీ సూకరశ్చ సప్తజన్మసు భారతే
భారతదేశంలో, పంది కూడా ఇతరుల భార్యవద్దకు ఏడుసార్లు జన్మలలో వెళ్తుంది.
యో భుంక్తే జ్ఞానహీనశ్చ గ్రహణే చన్ద్రసూయ్యర్యోః
ఎవడు చంద్రుడు లేదా సూర్యుడు గ్రహణ సమయంలో జ్ఞానం లేకుండా తింటాడో,
తతో భవేన్మానవస్స్యాదుదరవ్యాధిసంయుతః
ఆ తరువాత, అతడు మానవుడిగా పుట్టి కడుపు వ్యాధులతో బాధపడతాడు.
వాక్ప్రదత్తాం హి కన్యాం చ యశ్చాన్యస్మై దదాతి చ
వాక్కుతో ఇచ్చిన కన్యను మరొకరికి ఇస్తే లేదా ఇచ్చినవాడైతే,
దత్తాపహారీ యః సాధ్వి పాశవేష్టం శతాబ్దకమ్
ఇచ్చినదాన్ని దొంగిలించినవాడు లేదా సతీమంతుడిని అపహరించినవాడు, వంద సంవత్సరాలు జంతువులా బంధించబడతాడు.
న పూజయేద్యో హి భక్త్యా శివలిఙ్గం చ పార్థివమ్
ఎవడు భక్తితో మట్టి శివలింగాన్ని పూజించకపోతాడో,
స్థిత్వా శతాబ్దం తత్రైవ శ్వాపదః సప్తజన్మసు
అతడు అక్కడ వంద సంవత్సరాలు ఉండి, ఏడుసార్లు జన్మల్లో అడవి జంతువుగా పుడతాడు.
కరోతి దణ్డం యో విప్రే యద్భయాత్కమ్పతే ద్విజః
ఎవడు బ్రాహ్మణుడిని శిక్షిస్తాడో, లేదా అతని భయంతో బ్రాహ్మణుడు వణుకుతాడో,
ప్రకోపవదనా కోపాత్స్వామినం యా చ పశ్యతి
లేదా కోపంతో యజమానిని కోపంగా చూస్తున్న స్త్రీ అయినా,
ఉల్కాం దదాతి వక్త్రే చ సతతం యమకిఙ్కరః 2.31.
యముని సేవకుడు ఆమె నోట్లో ఎప్పుడూ ఒక అగ్ని గోళిని పెడతాడు.
తతో భవేన్మానవీ చ విధవా సప్తజన్మసు
ఆ తరువాత, ఆమె ఏడుసార్లు మానవులలో విధవగా పుడుతుంది.
యా బ్రాహ్మణీ శూద్రభోగ్యా సాఽన్ధకూపం ప్రయాతి చ
బ్రాహ్మణి అయిన స్త్రీ, శూద్రునికి అనుభవించబడితే, ఆమె చీకటి బావిలో పడుతుంది.
నివసేదతిసన్తప్తా యమదూతేన తాడితా
ఆమె అక్కడ తీవ్రంగా బాధపడుతూ, యమదూత చేత కొట్టించబడుతుంది.
కాకీ జన్మసహస్రాణి శతజన్మాని సూకరీ
ఆమె వేల జన్మలు కాకిగా, వంద జన్మలు పంది స్త్రీగా పుడుతుంది.
పారావతీ సప్తజనౌ వానరీ సప్తజన్మసు
ఏడుసార్లు పావురంగా, లేదా ఏడుసార్లు కోతి స్త్రీగా పుడుతుంది.
తతో భవేచ్చ రజకీ యక్ష్మగ్రస్తా చ పుంశ్చలీ
ఆమె తరువాత రజకురాలిగా, క్షయవ్యాధితో బాధపడుతూ, అశుద్ధ జీవితం గడిపే స్త్రీగా మారుతుంది.
వేశ్యా వసేద్వేధనే చ యుగ్మీ వై దణ్డతాడనే
ఆమె దారిద్ర్యంలో వేశ్యగా జీవిస్తుంది, ఇద్దరు భర్తలతో ఉండి కొట్టింపు తాళుతుంది.
స్వైరిణీ దలనే చైవ ధృష్టా వై శోషణే తథా
ఆమె స్వేచ్ఛాగ్రహిణిగా ఉండి బాధలు అనుభవిస్తుంది, ధైర్యంగా ప్రవర్తిస్తే మరింత కష్టాలు ఎదుర్కొంటుంది.
విణ్మూత్రభక్షణం తత్ర యావన్మన్వన్తరం సతి
అక్కడ ఆమె మన్వంతర కాలం అంతా మలమూత్రం తినాల్సి వస్తుంది.
బ్రాహ్మణో బ్రాహ్మణీం గచ్ఛేత్క్షత్త్రియామపి క్షత్రియః 2.31.
బ్రాహ్మణుడు బ్రాహ్మణిని దగ్గరగా చూడాలి, క్షత్రియుడు కూడా క్షత్రియ స్త్రీని మాత్రమే చేరాలి.
స్వవర్ణపరదారీ చ కషం యాతి తయా సహ
తన వర్ణానికి చెందిన పరస్త్రీని చేరినవాడు ఆమెతో కలిసి నరకానికి పోతాడు.
తతో విప్రో భవేచ్ఛుద్ధశ్చైవం చ క్షత్రియాదయః
అంతకుముందు బ్రాహ్మణుడు పవిత్రుడవుతాడు, అలాగే క్షత్రియుడు మరియు ఇతరులూ కూడా.
క్షత్రియో బ్రాహ్మణీం గచ్ఛేద్వైశ్యో వాఽపి పతివ్రతే
క్షత్రియుడు బ్రాహ్మణిని చేరినా, వేశ్యుడు పతివ్రతను చేరినా,