వత్స వైష్ణవసంసర్గాద్వైష్ణవోచ్ఛిష్టభోజనాత్
బిడ్డా, వైష్ణవులతో సాంగత్యం వల్ల, వారి తినిపదార్థాలను భుజించడం వల్ల,
జ్ఞానం దాస్యామి తే దివ్యం పునరేవ పురాతనమ్
నేను నీకు మళ్లీ ఆ పురాతనమైన దివ్య జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తాను.
బ్రహ్మేత్యుక్త్వా సుతం విప్ర విరరామ జగత్పతిః
బ్రహ్మ ఈ మాటలు తన కుమారుడికి చెప్పి మౌనంగా నిలిచాడు.
నారద ఉవాచ స్రష్టుస్తపస్వీశస్యాహో క్రోధోఽయం మయ్యనాకరః ।। 1.8.
నారదుడు అన్నాడు: సృష్టికర్త అయిన తపస్వి యొక్క కోపం నాపై పడలేదు, అదెంత అదృష్టమో!
శపేత్పరిత్యజేద్విద్వాన్పుత్రముత్పథగామినమ్
బుద్ధిమంతుడు తప్పు మార్గంలో పోయే కుమారుడిని శపించాలి లేదా వదిలిపెట్టాలి.
జనిర్భవతు మే బ్రహ్మన్యాసు యాసు చ యోనిషు
నా జననం ఎక్కడైనా బ్రహ్మనిష్ఠులలోనే కలగాలని కోరుకుంటున్నాను.
పుత్రశ్చేజ్జగతాం ధాతుర్నాస్తి భక్తిర్హరేః పదే
లోకాలకు ఆధారమైన తండ్రికి కుమారుడు హరిచరణాలపై భక్తి లేకపోతే,
జాతిస్మరో హరేర్భక్తియుక్తః సూకరయోనిషు
అతడు పంది జన్మలోనైనా, గతజన్మలు గుర్తుండి, హరిభక్తితో ఉండాలి.
గోవిన్దచరణామ్భోజభక్తిమాధ్వీకమీప్సితమ్
గోవిందుని పాదపద్మాలపై తేనెలాంటి భక్తిని కోరుకుంటున్నాను.
తీర్థాని స్పర్శమిచ్ఛన్తి వైష్ణవానాం పితామహ
పితామహా, వైష్ణవుల స్పర్శను పవిత్ర క్షేత్రాలే కోరుకుంటాయి.
మన్త్రోపదేశమాత్రేణ నరా ముక్తాశ్చ భారతే
మంత్రోపదేశం మాత్రమే కలిగినా, భారతదేశంలో మనుషులు ముక్తి పొందుతారు.
కోటిజన్మార్జితాత్పాపాన్మన్త్రగ్రహణమాత్రతః
మంత్రాన్ని స్వీకరించిన క్షణంలోనే కోట్ల జన్మల్లో కూడిన పాపాలు నశిస్తాయి.
పుత్రాన్దారాంశ్చ శిష్యాంశ్చ సేవకాన్బాన్ధవాంస్తథా
కొడుకులు, భార్యలు, శిష్యులు, సేవకులు, బంధువులు—
యో దర్శయత్యసన్మార్గం శిష్యైర్విశ్వాసితో గురుః 1.8.
శిష్యులు నమ్మకం పెట్టుకున్నప్పుడు, వారికి తప్పు దారి చూపే గురువు—
స కింగురుః స కింతాతః స కింస్వామీ స కింసుతః
అటువంటి వాడు గురువు ఎలా అవుతాడు? తండ్రి ఎలా అవుతాడు? యజమాని ఎలా అవుతాడు? కొడుకు ఎలా అవుతాడు?
శప్తో నిరపరాధేన త్వయాఽహం చతురానన
నాలుగు ముఖాలు కలిగినవాడా, నేను ఏ తప్పు చేయకుండానే నువ్వు నన్ను శపించావు.
కవచస్తోత్రపూజాభిః సహితస్తే మనుర్మనోః
కవచం, స్తోత్రాలు, పూజలతో కలిసి మనువు తన మనస్సుతో పాటు—
అపూజ్యో భవ విశ్వేషు యావత్కల్పత్రయం పితః
తండ్రీ, మూడు కల్పాలు వరకూ, నీవు సమస్త లోకాల్లో పూజకు అర్హుడవు కాకుండా పోవాలి.
అధునా యజ్ఞభాగస్తే వ్రతాదిష్వపి సువ్రత
ధర్మాత్ముడా, ఇప్పుడు యజ్ఞాలలోను, వ్రతాలలోను నీకు భాగం లేదు.
ఇత్యుక్త్వా నారదస్తత్ర విరరామ పితుః పురః
ఇలా చెప్పి, నారదుడు అక్కడ తన తండ్రి ఎదుట మౌనంగా నిలిచిపోయాడు.
ఉపబర్హేణ గన్ధర్వో నారదస్తేన హేతునా
ఉపబర్హణుడు అనే గంధర్వుని కారణంగా, నారదుడు అలా అయ్యాడు.
తతః పునర్నారదశ్చ స బభూవ మహానృషిః
ఆ తరువాత, నారదుడు మళ్ళీ గొప్ప ఋషిగా మారాడు.
సౌతిరువాచ సృష్టిం ప్రచక్రుస్తే సర్వే విప్రేన్ద్ర నారదం వినా
సౌతి ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠుడా, నారదుడిని తప్ప మిగతా అందరూ సృష్టిని కొనసాగించారు.
మరీచేర్మనసో జాతః కశ్యపశ్చ ప్రజాపతిః
మరీచి మనసులో నుంచి కశ్యపుడు, ప్రాణుల అధిపతి, జన్మించాడు.
ప్రచేతసోఽపి మనసో గౌతమశ్చ బభూవ హ
ప్రచేతసు మనసులో నుంచి కూడా గౌతముడు జన్మించాడు.
మనోశ్చ శతరూపాయాం తిస్రః కన్యాః ప్రజజ్ఞిరే
మనువు, శతరూపతో కలిసి, ముగ్గురు కుమార్తెలను పొందాడు.
ప్రియవ్రతోత్తానపాదౌ ద్వౌ చ పుత్రౌ మనోహరౌ
ప్రియవ్రతుడు, ఉత్తానపాదుడు—ఈ ఇద్దరూ మనస్సుకు ఆనందం ఇచ్చే కుమారులు.
ఆకూతిం రుచయే ప్రాదాద్దక్షాయాథ ప్రసూతికామ్
ఆకూతిని రుచికి ఇచ్చాడు, ప్రసూతిని దక్షునికి ఇచ్చాడు.
ప్రసూత్యాం దక్షబీజేన షష్టికన్యాః ప్రజజ్ఞిరే
ప్రసూతి గర్భంలో, దక్షుని వలన అరవై మంది కుమార్తెలు పుట్టారు.
శివాయైకాం సతీం ప్రాదాత్కశ్యపాయ త్రయోదశ
వారిలో ఒకరైన సతిని శివునికి ఇచ్చాడు; పదమూడు మందిని కశ్యపునికి ఇచ్చాడు.