పుణ్యక్షేత్రే భారతే చ యోఽశ్వమేధం కరోతి చ
భారతదేశంలోని పవిత్రక్షేత్రంలో అశ్వమేధయాగం చేసినవాడు,
చతుర్గుణం రాజసూయే ఫలమాప్నోతి మానవః 2.27.
రాజసూయయాగంలో నాలుగు రెట్లు ఫలం పొందుతాడు.
పుత్రేష్టౌ చ తదర్ధం చ సుపుత్రం చ లభేద్ధ్రువమ్
పుత్రకామేశ్టిలో ఆ ఫలితానికి అర్ధం లభిస్తుంది, మంచి కుమారుడిని కూడా తప్పకుండా పొందుతాడు.
తత్సమానం చ విప్రేష్టౌ వృద్ధియాగే చ తత్ఫలమ్
విప్రకామేశ్టి, వృద్ధియాగాలలో కూడా అదే ఫలం లభిస్తుంది.
విశోకే చ విశోకం చ పద్మార్ద్ధం స్వర్గమశ్నుతే
విశోక, విశోకయాగాలలో పద్మఫలానికి అర్ధం, స్వర్గసుఖం పొందుతాడు.
ప్రాజాపత్యే ప్రజాలాభో భూవృద్ధిర్భూభృతాం భవేత్ ఋద్ధియాగే మహైశ్వర్యం స్వర్గం పద్మసమం భవేత్
ప్రజాపత్యయాగంలో సంతానం లభిస్తుంది; భూమిపై పాలకులకు భూమి వృద్ధి కలుగుతుంది; వృద్ధియాగంలో గొప్ప ఐశ్వర్యం, స్వర్గంలో పద్మఫలంతో సమానమైన ఫలం లభిస్తుంది.
విష్ణుయజ్ఞః ప్రధానం చ సర్వయజ్ఞేషు సున్దరి
అందమైనవాడా! అన్నీ యజ్ఞాల్లో విష్ణు యజ్ఞమే ప్రధానమైనది.
బభూవ కలహో యత్ర దక్షశఙ్కరయోః సతి
సతీ దేవీ! దక్షుడు, శంకరుడు ఇద్దరి మధ్య కలహం జరిగిన చోటు అదే.
యతో హేతోర్దక్షయజ్ఞం బభఞ్జ చన్ద్రశేఖరః
అందుకే చంద్రశేఖరుడు దక్షుని యజ్ఞాన్ని ధ్వంసం చేశాడు.
ధర్మశ్చ కశ్యపశ్చైవ శేషశ్చాపి చ కర్దమః
ధర్ముడు, కశ్యపుడు, శేషుడు, కర్దముడు,
శివః సనత్కుమారశ్చ కపిలశ్చ ధ్రువస్తథా
శివుడు, సనత్కుమారుడు, కపిలుడు, అలాగే ధ్రువుడు,
రాజసూయసహస్రాణాం ఫలమాప్నోతి నిశ్చితమ్ 2.27.
వెయ్యి రాజసూయ యజ్ఞాల ఫలితాన్ని తప్పకుండా పొందుతాడు.
బహుకల్పాన్తజీవీ చ జీవన్ముక్తో భవేద్ధ్రువమ్
అతడు ఎన్నో కల్పాంతాల వరకు జీవించి, జీవించగానే ముక్తుడవుతాడు.
దేవానాం చ యథా విష్ణుర్వైష్ణవానాం యథా శివః
దేవతల్లో విష్ణువు, వైష్ణవుల్లో శివుడు ముఖ్యులు.
తీర్థానాం చ యథా గఙ్గా పవిత్రాణాం చ వైష్ణవాః
తీర్థాల్లో గంగా, పవిత్రుల్లో వైష్ణవులు శ్రేష్ఠులు.
నక్షత్రాణాం యథా చన్ద్రః పక్షిణాం గరుడో యథా
నక్షత్రాల్లో చంద్రుడు, పక్షుల్లో గరుడుడు ముఖ్యులు.
శీఘ్రగానాం చేన్ద్రియాణాం చఞ్చలానాం యథా మనః
వేగంగా పోయే వాటిలో, చంచలమైన ఇంద్రియాల్లో మనస్సే ప్రధానమైనది.
వృన్దావనం వనానాం చ వర్షాణాం భారతం యథా
అరణ్యాల్లో వృందావనం, దేశాల్లో భారతదేశం శ్రేష్ఠమైనవి.
పతివ్రతానాం దుర్గా చ సౌభాగ్యానాం చ రాధికా
పతివ్రతల్లో దుర్గాదేవి, శుభయోగాల్లో రాధికా శ్రేష్ఠులు.
అశ్వమేధశతేనైవ శక్రత్వం లభతే ధ్రువమ్
వంద అశ్వమేధ యజ్ఞాలు చేసినవాడు తప్పకుండా ఇంద్ర పదవిని పొందుతాడు.
పాఠశ్చతుర్ణాం వేదానాం ప్రాదక్షిణ్యం భువస్తథా 2.27.
నాలుగు వేదాలను పఠించడం భూమిని ప్రదక్షిణ చేయడానికీ సమానం.
పురాణేషు చ వేదేషు చేతిహాసేషు సర్వతః
పురాణాలు, వేదాలు, ఇతిహాసాల్లో అన్నిటిలోనూ,
తద్వర్ణనం చ తద్ధ్యానం తన్నామగుణకీర్త్తనమ్
దాని వర్ణన, ధ్యానం, దాని నామగుణాల కీర్తన,
తత్పాదోదకనైవేద్యభక్షణం నిత్యమేవ చ
దాని పాదోదకాన్ని, నైవేద్యాన్ని ఎప్పుడూ సేవించడమే శ్రేష్ఠం.
భజ కృష్ణం పరం బ్రహ్మ నిర్గుణం ప్రకృతేః పరమ్
కృష్ణుడిని, పరబ్రహ్మను, గుణాలకు అతీతుడైనవానిని, ప్రకృతికి మించి ఉన్నవానిని భక్తితో సేవించు.
ఏతత్తే కథితం సర్వం విపాకం కర్మణాం నృణామ్
మనుషుల కర్మఫలాలన్నీ నీకు పూర్తిగా వివరించాను.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ సాశ్రునేత్రా సపులకా యమం పునరువాచ సా
శ్రీనారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు: కన్నీళ్లు కన్నుల్లో మెరుస్తూ, ఆనందంతో రోమాలు నిక్కబొడుచుకుంటూ, ఆమె మళ్లీ యముని అడిగింది.
సావిత్ర్యువాచ శ్రోతౄణాం చైవ వక్తౄణాం జన్మమృత్యుజరాహరమ్
సావిత్రి ఇలా చెప్పింది: ఈ కథను వినేవారికీ, చెప్పేవారికీ జననం, మరణం, వృద్ధాప్యాన్ని తొలగిస్తుంది.
దానానాం చ వ్రతానాం చ సిద్ధీనాం తపసాం పరమ్
ఇది దానాలకన్నా, వ్రతాలకన్నా, సిద్ధులకన్నా, తపస్సుకన్నా గొప్పది.
ముక్తత్వమమరత్వం వా సర్వసిద్ధిత్వమేవ వా
విముక్తి కావచ్చు, అమరత్వం కావచ్చు, లేక అన్ని సిద్ధులు కావచ్చు—