మరీచిః స్కన్ధదేశాచ్చైవాపాన్తరతమా గలాత్
మరీచి భుజ ప్రాంతం నుంచి పుట్టాడు, అపాంతరతమా గొంతు నుంచి వెలిసాడు.
హంసశ్చ వామకుక్షేశ్చ దక్షకుక్షేర్యతిః స్వయమ్ పితుర్వాక్యం సమాకర్ణ్య తమువాచ స నారదః
హంస ఎడమ పొట్ట భాగం నుంచి పుట్టాడు, యతి తానే కుడి పొట్ట భాగం నుంచి జన్మించాడు. తండ్రి మాటలు వినగానే నారదుడు అతనితో మాట్లాడాడు.
నారద ఉవాచ కారయిత్వా దారయుక్తానస్మాన్వద జగత్పతే
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: మమ్మల్ని తపస్సులో నిమగ్నులుగా చేసి, ఆ తరువాత మాకు చెప్పండి, ఓ జగత్పతీ!
పిత్రా తే తపసే యుక్తాః సంసారాయ వయం కథమ్ 1.8.
మా తండ్రి మమ్మల్ని తపస్సుకు నిమగ్నులయ్యేలా చేశాడు; మరి మేము ఈ లోకజీవితంలో ఎలా పాల్గొనగలం?
కస్మై పుత్రాయ పీయూషాత్పరం దత్తం తపోఽధునా
తపస్సు కన్నా గొప్పదైన అమృతాన్ని ఇప్పుడు ఏ కుమారుడికి ఇచ్చారు?
అతీవ నిమ్నే ఘోరే చ భవాబ్ధౌ యః పతేత్పితః
ఓ తండ్రి, ఈ భయంకరమైన లోకసముద్రంలో ఎవరు పడిపోతారు?
నిస్తారబీజం సర్వేషాం బీజం చ పురుషోతమమ్
అందరికీ విముక్తి బీజం, మానవులకు శ్రేష్ఠమైన బీజం అదే.
భక్తైకశరణం భక్తవత్సలం స్వచ్ఛమేవ చ
అతడు భక్తులకు ఒకే ఆశ్రయం, భక్తులను ఎంతో ప్రేమించే వాడు, నిజంగా పవిత్రుడే.
భక్తారాధ్యం భక్తసాధ్యం విహాయ పరమేశ్వరమ్
భక్తులు పూజించే వాడు, భక్తులు చేరగలిగే వాడు, పరమేశ్వరుణ్ణి వదిలిపెట్టి మరొకదాన్ని ఆశించటం వృథా.
విహాయ కృష్ణసేవాం చ పీయూషాదధికాం ప్రియామ్
కృష్ణుని సేవను, అమృతానికి మించిన ప్రియమైనదాన్ని వదిలిపెడితే...
స్వప్నవన్నశ్వరం తుచ్ఛమసత్యం మృత్యుకారణమ్
అది కలలాంటిది, నశించిపోవడం, విలువలేనిది, అసత్యం, మరణానికి కారణం.
యథా బడిశమాంసం చ మత్స్యాపాతసుఖప్రదమ్
ఎలాగైతే గాలంలో మాంసం ఉండి చేపకు తాత్కాలిక ఆనందం కలిగిస్తుందో,
ఇత్యుక్త్వా నారదస్తత్ర విరరామ విధేః పురః
ఇలా నారదుడు అన్న తరువాత, సృష్టికర్త ముందు మౌనంగా నిలిచాడు.
బ్రహ్మా కోపపరీతశ్చ శశాప తనయం ద్విజ 1.8.
బ్రహ్మ దేవుడు కోపంతో నిండిపోయి తన కుమారుడిని శపించాడు, ఓ ద్విజుడు!
బ్రహ్మోవాచ క్రీడామృగశ్చ త్వం సాధ్యో యోషిల్లుబ్ద్ధధశ్చ లమ్పటః
బ్రహ్మ చెప్పాడు: నీవు ఆటపాటలతో తిరిగే మృగమవుతావు, స్త్రీల పట్ల ఆకర్షణతో, లోభంతో, కామంతో ఉండేవాడవుతావు.
స్థిరయౌవనయుక్తానాం రూపాఢ్యానాం మనోహరః
స్థిరమైన యవ్వనంతో, అందంతో నిండినవారికి నీవు ఆకర్షణీయుడవుగా ఉంటావు.
శృఙ్గారశాస్త్రవేత్తా చ మహాశృఙ్గారలోలుపః
నీవు ప్రేమ సంబంధమైన విద్యలో నిపుణుడవు, మహా కామాసక్తుడవు.
గన్ధర్వాణాం చ సువరః సుస్వరశ్చ సుగాయనః
గంధర్వులలో నీవు మధురమైన స్వరంతో, మంచి గాత్రంతో, సంగీతంలో నైపుణ్యంతో ఉంటావు.
ప్రాజ్ఞో మధురవాక్ శాన్తః సుశీలః సున్దరః సుధీః
నీవు జ్ఞానవంతుడవు, మధురంగా మాట్లాడేవాడవు, శాంతుడవు, మంచితనంతో, అందంతో, మంచి బుద్ధితో ఉంటావు.
తాభిర్దివ్యం లక్షయుగం విహృత్య నిర్జనే వనే
ఆమెలతో కలిసి నీవు ఒక నిర్జన అరణ్యంలో దివ్యమైన లక్ష సంవత్సరాలు సుఖంగా గడుపుతావు.
వత్స వైష్ణవసంసర్గాద్వైష్ణవోచ్ఛిష్టభోజనాత్
బిడ్డా, వైష్ణవులతో సాంగత్యం వల్ల, వారి తినిపదార్థాలను భుజించడం వల్ల,
జ్ఞానం దాస్యామి తే దివ్యం పునరేవ పురాతనమ్
నేను నీకు మళ్లీ ఆ పురాతనమైన దివ్య జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తాను.
బ్రహ్మేత్యుక్త్వా సుతం విప్ర విరరామ జగత్పతిః
బ్రహ్మ ఈ మాటలు తన కుమారుడికి చెప్పి మౌనంగా నిలిచాడు.
నారద ఉవాచ స్రష్టుస్తపస్వీశస్యాహో క్రోధోఽయం మయ్యనాకరః ।। 1.8.
నారదుడు అన్నాడు: సృష్టికర్త అయిన తపస్వి యొక్క కోపం నాపై పడలేదు, అదెంత అదృష్టమో!
శపేత్పరిత్యజేద్విద్వాన్పుత్రముత్పథగామినమ్
బుద్ధిమంతుడు తప్పు మార్గంలో పోయే కుమారుడిని శపించాలి లేదా వదిలిపెట్టాలి.
జనిర్భవతు మే బ్రహ్మన్యాసు యాసు చ యోనిషు
నా జననం ఎక్కడైనా బ్రహ్మనిష్ఠులలోనే కలగాలని కోరుకుంటున్నాను.
పుత్రశ్చేజ్జగతాం ధాతుర్నాస్తి భక్తిర్హరేః పదే
లోకాలకు ఆధారమైన తండ్రికి కుమారుడు హరిచరణాలపై భక్తి లేకపోతే,
జాతిస్మరో హరేర్భక్తియుక్తః సూకరయోనిషు
అతడు పంది జన్మలోనైనా, గతజన్మలు గుర్తుండి, హరిభక్తితో ఉండాలి.
గోవిన్దచరణామ్భోజభక్తిమాధ్వీకమీప్సితమ్
గోవిందుని పాదపద్మాలపై తేనెలాంటి భక్తిని కోరుకుంటున్నాను.
తీర్థాని స్పర్శమిచ్ఛన్తి వైష్ణవానాం పితామహ
పితామహా, వైష్ణవుల స్పర్శను పవిత్ర క్షేత్రాలే కోరుకుంటాయి.