తత్రైవ నివసత్యేవ యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ
వాడు అక్కడ చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంత కాలం నివసిస్తాడు.
గృహం దదంతి విప్రాయ యే జనా భక్తిపూర్వకమ్ 2.26.
బ్రాహ్మణునికి భక్తితో ఇల్లు దానం చేసే జనులు,
గృహరేణుప్రమాణాబ్దం దానం పుణ్యదినే యది
ఒక శుభదినాన, ఇంట్లో ఉన్న ధూళి రేణువుల సంఖ్య సంవత్సరాల పాటు దానం చేస్తే,
యస్మై యస్మై చ దేవాయ యో దదాతి గృహం నరః
ఏ దేవునికైనా, ఎవరికైనా ఒక మనిషి ఇల్లు దానం చేస్తే,
సౌధే చతుర్గుణం పుణ్యం పూర్త్తే శతగుణం ఫలమ్
ఒక కోట నిర్మించడంలో నాలుగు రెట్లు పుణ్యం లభిస్తుంది, ప్రజలకు ఉపయోగపడే పనులు చేస్తే వంద రెట్లు ఫలం వస్తుంది.
యో దదాతి తడాగం చ సర్వభూతాయ భారతే
భారతదేశంలో ఎవరు అన్నీ జీవుల కోసం ఒక చెరువు కట్టిస్తారో,
వాప్యాం ఫలం శతగుణం ప్రాప్నోతి మానవస్తతః
వారు ఆ చెరువువల్ల వంద రెట్లు ఫలం పొందుతారు.
ధనుశ్చతుఃసహస్రేణ దైర్ఘ్యమానేన నిశ్చితమ్
దీని పొడవు నాలుగు వేల విల్లుల పరిమాణంగా నిర్ణయించబడింది.
దశవాపీసమా కన్యా యది పాత్రే ప్రదీయతే
ఒక మంచి వ్యక్తికి ఒక కన్యను ఇస్తే, అది పది చెరువుల దానానికి సమానం.
తత్ఫలం చ తడాగే చ పఙ్కోద్ధారేణ తత్ఫలమ్
అదే ఫలం చెరువులోనూ, దాని మట్టిని తీసివేసినప్పటికీ లభిస్తుంది.
అశ్వత్థవృక్షమారోప్య ప్రతిష్ఠాం చ కరోతి యః
ఎవరు అశ్వత్థ వృక్షాన్ని నాటించి దానికి స్థిరంగా స్థాపన చేస్తారో,
పుష్పోద్యానం యో దదాతి సావిత్రి సర్వభూతయే 2.26.
సావిత్రీ, ఎవరు అన్నీ జీవుల కోసం పుష్పవనం దానం చేస్తారో,
యో దదాతి విమానం చ విష్ణవే భారతే సతి
భారతదేశంలో ఎవరు విష్ణువుకు ఒక దేవాలయం కట్టిస్తారో,
చిత్రయుక్తే చ విపులే ఫలం తస్య చతుర్గుణమ్
అది అలంకరించబడి, విశాలంగా ఉంటే, వారికి నాలుగు రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది.
యో దదాతి భక్తియుక్తో హరయే దోలమన్దిరమ్
ఎవరు భక్తితో హరిదేవునికి దోలా మందిరం కట్టిస్తారో,
రాజమార్గం సౌధయుక్తం యః కరోతి పతివ్రతే
పతివ్రతా, ఎవరు కోటలతో కూడిన రాజమార్గాన్ని నిర్మిస్తారో,
బ్రాహ్మణేభ్యోఽపి దేవేభ్యో దానే సమఫలం లభేత్
బ్రాహ్మణులకు లేదా దేవతలకు దానం చేసినా సమానమైన ఫలం లభిస్తుంది.
భుక్త్వా స్వర్గాదికం సౌఖ్యం పునరాయాన్తి భారతే
స్వర్గాది సుఖాలు అనుభవించిన తరువాత వారు మళ్లీ భారతదేశానికి వస్తారు.
భారతే పుణ్యవాన్విప్రో భుక్త్వా స్వర్గాదికం పరమ్
భారతదేశంలో పుణ్యశీలుడైన బ్రాహ్మణుడు, స్వర్గాది పరమ సుఖాలు అనుభవించిన తరువాత,
క్షత్రియో వాఽపి వైశ్యో వా కల్పకోటిశతేన చ
క్షత్రియుడు లేదా వైశ్యుడైనా, కోటి కోట్లు కల్పాల తరువాత కూడా,
స్వధర్మరహితా విప్రా నానాయోనిం వ్రజన్తి చ
తమ ధర్మాన్ని పాటించని బ్రాహ్మణులు ఎన్నో రకాల జన్మలను పొందుతారు.
నాభుక్తం క్షీయతే కర్మ్మ కల్పకోటిశతైరపి 2.26.
మనకు అనుభవంలో రాని కర్మలు లక్షల యుగాలు గడిచినా పోవు.
అవశ్యమేవ భోక్తవ్యం కృతం కర్మ శుభాశుభమ్
మనము చేసిన మంచి లేదా చెడు పనులు తప్పక అనుభవించక తప్పదు.
ఏతత్తే కథితం సర్వం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
ఇవన్నీ నీకు చెప్పాను. ఇంకా ఏమి వినాలని కోరుకుంటున్నావు?
సావిత్ర్యువాచ మానవాః పుణ్యవన్తశ్చ తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
సావిత్రి ఇలా అడిగింది: పుణ్యశీలులు అయిన మనుష్యుల గురించి నాకు వివరంగా చెప్పాలి.
యమ ఉవాచ అన్నప్రమాణవర్ష చ శక్రలోకే మహీయతే
యముడు ఇలా చెప్పాడు: ఇంద్రలోకంలో అన్నం, వర్షం ఎంత ఉన్నాయో ఎంతో గౌరవంగా చూస్తారు.
అన్నదానాత్పరం దానం న భూతం న భవిష్యతి
అన్నదానం కన్నా గొప్ప దానం గతంలో ఎప్పుడూ లేదు, భవిష్యత్తులో కూడా ఉండదు.
దేవేభ్యో బ్రాహ్మణేభ్యో వా దదాతి చాసనం యది
ఎవరైనా దేవతలకు లేదా బ్రాహ్మణులకు ఆసనం ఇస్తే,
యో దదాతి చ విప్రాయ దివ్యాం ధేనుం పయస్వినీమ్
ఎవరైనా బ్రాహ్మణునికి పాలిచ్చే దివ్య గోవును ఇస్తే,
చతుర్గుణం పుణ్యదినే తీర్థే శతగుణం ఫలమ్
పుణ్యదినంలో నాలుగు రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది; పవిత్ర స్థలంలో వంద రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది.